現代中國，教育領域中的傳統(tǒng)觀念備受沖擊，社會問題也因教育的導向而日趨復雜。片面追求升學率一度把教育抬至巔峰也引向絕路，拜金主義又使教育落到低谷，走進迷茫；青少年犯罪率的直線上升，引發(fā)了社會各界有識之士的大聲疾呼。作為升學預備教育的示范性高中學校，其擔負的主要任務是為大專院校輸送合格人才。合格，不僅是高考成績的合格，同時必須兼?zhèn)淞己玫钠焚|，才能促進學生的可持續(xù)發(fā)展。目前，加強德育工作已成全體教育工作者的共識。對于德育工作投入了大量的人力、物力、財力，但是效果不盡如人意，實效性較差，德育工作陷入了困境。石鷗教授指出：“盡管德育被提到首位，巨大的德育實踐并未收到應有的道德效果。”現代中學德育要想擺脫困境，重新獲得發(fā)展的活力，必須探索產生這種困境的內在的、根本的原因。只有找出原因，才能把握德育的方向，才能走出困境，提高中學德育工作尤其是示范性高中的德育實效。因此，重視示范性高中德育實效的研究和實踐是很有必要的。

一 示范性高中德育實效低的主要表現及原因

1．德育實踐力度不夠

示范性高中雖然對堅持以德育為首的教育有了一定的認識，但是在具體德育實踐上又常忽視；盡管在制訂學校計劃時都強調德育，但為了升學率這一評估學校辦學質量的重要尺度，學校又不得不使德育“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”。

2．德育內容空泛

有的示范性高中把太多的注意力放在孤立的日常行為規(guī)范上，把德育歸結為或等同于日常行為規(guī)范的教育，較少或者沒有考慮日常行為規(guī)范的內在核心是什么；只教育學生應該怎么做，而不講為什么這樣做，使學生很難從思想和行動上接受，有的即使暫時接受，也不能心服口服。此外，德育課程不是高考的內容之一，所以有些示范性高中只是應付課時，學生也心不在焉，德育教育效果較差。

3．德育手段單一，著重說教、灌輸，與學生的自我實踐、自我教育嚴重脫節(jié)

中學德育存在著專門化和知識化的傾向，在這樣的情況下，就會形成單一的說教模式，“灌輸”式的教學就成為知識化德育課程最簡便易行的方式。這樣，高尚的道德便縮水為邏輯嚴密的道德條目，從而斬斷了道德與生活的血肉聯系，道德成了與學生學習無關的客觀知識對象。這種客觀和外在的知識對象與學生當下正在進行的生活無法發(fā)生意義聯系，學生無法產生真正的學習動機和熱情，無法進行也不愿進行道德的自我實踐和道德的自我教育。教師也只能將這些道德條目當作對象性知識來教授、灌輸，只能借助背誦、考試和其他方法來進行強制性學習。這種灌輸性的說教與強制性的學習已經走向了道德的反面，是以不道德的方式進行的道德教育。

4．德育評價不規(guī)范，因人而異

有些示范性高中的教師在對學生進行道德評價時，總是以最后閉卷考試或老師的個人喜好為依據，結果學習成績較好的學生通常為優(yōu)，那些升大學有把握的學生即使犯了錯誤，學校也往往不會嚴肅處理，而大事化小、小事化了，仍然是德育成績較好；而有些德育考試成績不佳，但平時表現較好的學生，由于沒有被教師發(fā)現其優(yōu)點，所以德育成績平平。這樣就會引導學生去死記硬背，平時行為無所謂。導致有些示范性高中的學生說一套，做一套，形成雙重人格。

5．德育教師隊伍的整體素質不高

班主任實際上就是學校德育工作的具體組織者，班主任的德育水平在很大程度上直接影響著學校德育工作的實效。隨著教師隊伍的日益年輕化，大批青年教師走上了班主任崗位，他們眼界開闊、思想活躍、精力旺盛，工作也很投入，但由于生活閱歷較淺，且受市場經濟等一些利益觀的負面影響，有些教師不能平等地對待每一個學生，也不能公平地處理每一件事，嚴重地影響了言傳身教的教師形象，也影響了其所傳授的德育的效果。

二 增強示范性高中德育實效的對策和措施

1．進一步樹立德育為一切教育之根本的思想

觀念是行動的先導，要在具體的學校德育中真正堅持德育為首，必須牢固樹立德育是學校教育工作的根本這一觀念，并在素質教育中不斷鞏固。正如臺灣教育家高振東先生所說：“智育沒有德育做基礎，智育就是犯罪的幫兇；體育沒有德育做基礎，體育就是暴力的前衛(wèi)；美育沒有德育做基礎，美育就是腐化劑。”要從上到下樹立德育優(yōu)先的理念，要培育全員參與的德育意識，要牢固建立“德育無小事，事事皆德育”的思想。

2．激活道德資源，塑造民族共同的道德觀、價值觀

李嵐清同志在一次加強對青少年思想道德品質教育的座談會上語重心長地說：“我深深體會到，日本人一看就知道是日本人，韓國人一看就知道是韓國人，新加坡人一看就知道是新加坡人，但中國人就是看不出有中國人的特色，這是很大的危機?！泵恳粋€民族的教育都有它產生、成長的特殊條件和環(huán)境，在漫長的歷史發(fā)展過程中形成自己的獨特風格，這些獨特風格不僅是該民族的標志，也是這一民族生存發(fā)展的必要依據，沒有民族特色，也就沒有民族的發(fā)展。中華民族是一個具有優(yōu)良傳統(tǒng)的民族，中華民族的傳統(tǒng)美德，是千百年來先輩反復教育和嚴格管理的結果。今天的教育不能脫離悠久的民族優(yōu)良傳統(tǒng)，離開了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，不僅會降低德育的實效，從長遠說，也會使民族失去支柱，這是十分危險的。在現實生活中，加強中華傳統(tǒng)美德教育是十分必要的，示范性高中在這一點上尤其要起到示范作用。

3．改進學校德育的方法和手段，發(fā)展學生的道德思維、培養(yǎng)學生的道德能力

當代中學生尤其是示范性高中的學生自主意識明顯增強，個性發(fā)展的要求十分強烈。這就要求德育工作者改變傳統(tǒng)的學生觀，尊重學生的獨立人格，喚醒學生的主體意識，充分尊重學生個性發(fā)展的要求，自覺地將學生置于教育過程的主體地位，讓學生更自覺地參與德育，引導學生主動探討問題，尋找真理，反省自我，完善人格。重視發(fā)展受教育者的道德思維，培養(yǎng)其道德實踐能力，使其具有較高水平的道德素質，這是近幾年來世界許多國家道德研究與道德教育的發(fā)展方向。此外，改變德育教育只是德育教師工作的錯誤觀念，應樹立全體教師都是德育教育者的全方位的觀念。將德育教育滲透到每個教育環(huán)節(jié)中去，滲透到每個學科的教育之中。每位教師都應是言傳身教的楷模。在德育教育過程中，不但要傳授道德知識，還要注意將知識轉化為學生的情感，只有在情感上接受它，才能形成道德意志和品質，最后才能轉化成道德行為。因此，道德教育是個過程，不是一個結果。每個教師都應按照學生的知、情、意、行的發(fā)展規(guī)律去教育，更好地培養(yǎng)學生道德思維能力，并自覺成為一名道德實踐者?！疤炜諞]有痕跡，鳥兒卻已經飛過”是每一個教師在引導學生從事德育實踐時要追尋的目標。

4．完善德育評價體系，使德育評價民主化、制度化

示范性高中的學生都是同輩中的佼佼者。示范性高中有義務向社會提供真實客觀的道德評價，為以后選拔人才提供可靠的依據。德育評價與其他學科的評價是有區(qū)別的，不能只以閉卷考試或教師的個人喜好來定論。德育評價的內容應包括以下內容：對德育教學內容“知”的了解程序（可用考試來表示）；學生平時在學校里的行為考查；學生在家里的行為表現；學生在社會上的行為表現。其中，以“知”的了解和在學校里的行為考查為重點。將這些內容固定下來并制度化就可以給出該生的道德評價。道德評價應采用民主化的方法，可以自評、互評、師評相結合，改變以往教師一人定等級的做法。只有這樣，一個客觀、真實的道德評價才能說服人，才能引導學生向道德評價標準靠攏，使學生嚴格要求自己，自覺地做一個有道德的人。

5．切實加強德育教師隊伍建設

學校德育水平的高低取決于德育教師隊伍的素質，學校要挑選有思想覺悟、有經驗的教師作為專職德育教師。挑選品德較好的教師擔任班主任，既能保證德育工作隊伍的素質，又能體現德育工作者的光榮感，使德育教師隊伍具有吸引力，同時，要切實重視抓好德育隊伍的培訓。對于中老年班主任，重點是更新教育觀念。高中生是最具叛逆精神的，學生不再迷信教師的權威，不再對教師言聽計從，師生關系出現新情況，因此，為師者應努力走進學生心里，構建新型的師生關系，尊重學生的主體地位，加強師生交往與交流，在師生交際中對學生施以積極影響。對于青年班主任，要進行世界觀、人生觀、價值觀和傳統(tǒng)道德等方面的再教育，以促進他們在師德上的快速成長。

三 結束語

示范性高中的德育實效性不強是普遍存在的問題，教師應該加強這方面的研究，在具體的德育實踐中，應建立以養(yǎng)成教育為重點的德育系統(tǒng)，發(fā)揮學科滲透德育的功能，開展豐富多彩健康有益的校園文化活動，優(yōu)化德育小氣候，努力構建良好環(huán)境，形成師生參與的全員德育管理網絡，協(xié)調課內外、校內外的影響，提高學生道德素質，從而提高中學德育的實效性。

〔責任編輯：李錦雯〕