語(yǔ)言是重要的交際工具，人們掌握這種工具來(lái)發(fā)展社會(huì)。在科技迅速發(fā)展人才競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，漢語(yǔ)是我國(guó)的主體語(yǔ)言，在建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義的新的歷史時(shí)期，隨著國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)文化交流的日益頻繁，漢語(yǔ)的作用將越來(lái)越突出。漢語(yǔ)教學(xué)的目的就是培養(yǎng)學(xué)生用漢語(yǔ)進(jìn)行交際的能力，而這種能力是在使用中培養(yǎng)起來(lái)的。學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)不能“為學(xué)而學(xué)”教師教授漢語(yǔ)也不能“為教而教”，教師在教授過(guò)程中首先要考慮“如何提高學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)言的能力”這個(gè)問(wèn)題。下面談一談筆者在給少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行漢語(yǔ)教學(xué)時(shí)的一些體驗(yàn)。

一 充分利用漢語(yǔ)口語(yǔ)課，提高學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)言的能力

第一，在每一次檢查復(fù)習(xí)前，筆者都要求學(xué)生口述準(zhǔn)備好的練習(xí)，包括字謎，猜謎語(yǔ)，唱一首歌等，當(dāng)然全部用漢語(yǔ)。剛開始，學(xué)生有點(diǎn)緊張，不久之后他們就習(xí)慣了。

第二，每學(xué)完一課就讓學(xué)生用自己的話復(fù)述所學(xué)過(guò)的短文或?qū)υ?。這樣做對(duì)學(xué)生有一定的難度，由于學(xué)生的可塑性很強(qiáng)，他們慢慢會(huì)意識(shí)到課堂上學(xué)到的知識(shí)應(yīng)該像電腦一樣不僅能輸進(jìn)，還要能輸出。教師也可以通過(guò)學(xué)生的復(fù)述情況檢查自己的教學(xué)效果，將一些學(xué)生沒有理解透的詞語(yǔ)或句型再次講解，以便加深記憶。這樣，在學(xué)的過(guò)程中，由于有了一定的壓力，學(xué)生會(huì)更加主動(dòng)地把書上的東西變成自己的東西。

第三，利用一定的時(shí)間，就所學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生在課堂上展開討論，讓他們各抒己見。教師可以讓學(xué)生分組討論，一定時(shí)間后，每一小組推選出一位代表講述討論結(jié)果。課堂討論能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，從而慢慢可以提高學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)言的能力。經(jīng)過(guò)多次的課堂實(shí)踐證明，這種方法取得了良好的效果。

第四，民族學(xué)生應(yīng)把“模仿”當(dāng)做提高聽說(shuō)能力借助的一種手段。漢語(yǔ)屬于孤立語(yǔ)，它的語(yǔ)法特征主要表現(xiàn)在內(nèi)部詞序的顛倒和介詞的運(yùn)用上，學(xué)習(xí)起來(lái)比較容易，被模仿的語(yǔ)句在使用時(shí)可準(zhǔn)確地表達(dá)語(yǔ)義，模仿無(wú)論是長(zhǎng)期或短期都比較容易見效。如果有“模仿”的輔助，就能大大提高學(xué)習(xí)的速度及其表達(dá)的準(zhǔn)確性。

二 利用一切課外機(jī)會(huì)使用漢語(yǔ)，提高漢語(yǔ)表達(dá)能力

第一，對(duì)少數(shù)民族學(xué)生來(lái)說(shuō)，提高綜合運(yùn)用漢語(yǔ)能力應(yīng)有兩個(gè)途徑，一是課上，一是課下。課上課下學(xué)習(xí)要緊密結(jié)合，想和用配合。語(yǔ)言本身是一種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，它具有靈活多變的特性。課本上的知識(shí)，一般來(lái)說(shuō)，都是常見或規(guī)范的語(yǔ)言，句型對(duì)話都不很復(fù)雜，這是靜態(tài)的語(yǔ)言。但課下就不同了，課上學(xué)會(huì)的語(yǔ)言有時(shí)課下不會(huì)使用，而且無(wú)法表達(dá)語(yǔ)義。

第二，調(diào)動(dòng)一切積極因素，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺性。筆者給學(xué)生上漢語(yǔ)口語(yǔ)課的同時(shí)，又帶著班主任工作。當(dāng)開班會(huì)時(shí)，筆者要求班干部主持會(huì)議時(shí)用漢語(yǔ)，同學(xué)們提建議也用漢語(yǔ)，剛開始他們?cè)诒磉_(dá)上有困難，甚至說(shuō)不出而冷場(chǎng)，但慢慢地他們就習(xí)慣了。

第三，學(xué)生在寫請(qǐng)假條、借條時(shí)，筆者都要求他們用漢語(yǔ)寫。每年要評(píng)選特困生和三好生的獎(jiǎng)學(xué)金時(shí)，也同樣要求他們用漢語(yǔ)寫申請(qǐng)。有時(shí)學(xué)生找筆者談話，筆者也要求他們用漢語(yǔ)對(duì)話。

對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，如何提高學(xué)習(xí)者綜合運(yùn)用語(yǔ)言的能力非常重要。因此，教師必須讓學(xué)生明白，掌握漢語(yǔ)的語(yǔ)言知識(shí)并不是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的最終目的，而是一種途徑和手段，最終要學(xué)會(huì)的是如何運(yùn)用語(yǔ)言去交際，所以教師一定要加強(qiáng)學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)言的能力訓(xùn)練。

總之，只要是能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文的任何有效方法，教師都應(yīng)不斷探索總結(jié)，使西藏地區(qū)的漢語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量更上一層樓。

三 傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中師生關(guān)系存在的問(wèn)題

長(zhǎng)期以來(lái)，在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，由于應(yīng)試教育的影響，教師更習(xí)慣于向?qū)W生進(jìn)行簡(jiǎn)單的灌輸，教師工作的主要任務(wù)是傳授知識(shí)、灌輸知識(shí)，而學(xué)生的主要任務(wù)則是接受知識(shí)、掌握知識(shí)。一方面，師生關(guān)系的功利色彩太濃，教師在教學(xué)實(shí)踐中將師生關(guān)系局限于教學(xué)關(guān)系，將教育的目的和任務(wù)囿于單純的文化知識(shí)的傳輸，而忽視了教育需要而且能夠引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)與他人和諧相處、建立良好的人際關(guān)系；另一方面，由于教師與學(xué)生在教學(xué)交往中的地位和作用不同，教師常常是教學(xué)交往的發(fā)起者和組織者，這個(gè)事實(shí)容易使師生人格上的平等性未被教師所重視，從而未被彰顯。教師是主人，學(xué)生是服從者，學(xué)生沒有得到應(yīng)有的人文關(guān)懷，學(xué)生的創(chuàng)造精神、綜合實(shí)踐能力的培養(yǎng)未被注重，學(xué)生的主體性基本沒有得到體現(xiàn)。

1．民主原則

師生民主平等是中小學(xué)語(yǔ)文有效教學(xué)的基本原則。在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師要關(guān)心、尊重、理解、信任和寬容學(xué)生；通過(guò)愛與民主感染學(xué)生、教育并促進(jìn)學(xué)生身心的全面發(fā)展，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，增進(jìn)師生之間的相互理解與信任。

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，作為語(yǔ)文教師，必須摒棄過(guò)去那種所謂“一日為師，終身為父”的師道尊嚴(yán)的封建觀念，重新定位自身的角色，不能過(guò)于強(qiáng)調(diào)自己作為語(yǔ)文知識(shí)傳授、傳播者的身份，居高臨下，忽視學(xué)生的感受。要尊重學(xué)生，盡可能地發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，從學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)，選擇教學(xué)方法和教學(xué)手段。

2．學(xué)生要增強(qiáng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性，積極與教師合作，參與語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)

作為語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的改變對(duì)于構(gòu)建新型師生關(guān)系將產(chǎn)生重要的影響，對(duì)于語(yǔ)文有效教學(xué)也是至關(guān)重要的。學(xué)生應(yīng)該克服封閉、恐懼心理，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，進(jìn)行合作式、探究式學(xué)習(xí)，通過(guò)自身的探索，掌握學(xué)習(xí)的科學(xué)方法。

〔責(zé)任編輯：陳晨〕