【摘 要】本文認(rèn)為，政治教師對課程內(nèi)容的把握不應(yīng)僅僅局限于教材，而應(yīng)廣泛擴展到一切具有人文教育的方面。做到人文知識和人文精神相融合，實現(xiàn)新課程改革提出的“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀‘三位一體’”的教學(xué)目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】高中政治 教學(xué)資源 人文素養(yǎng) 探討

【中圖分類號】G632 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674－4810（2012）16－0059－01

新課程把學(xué)生視為文化中的人，把課程真正當(dāng)做一種有文化價值的“文化資本”和精神食糧，用以熏陶學(xué)生的心靈，挖掘?qū)W生身邊的生活體驗和生活感悟，讓學(xué)生在文化中體味生活，在文化中感悟生活。

政治教師對課程內(nèi)容的把握不應(yīng)僅局限于教材，而應(yīng)廣泛擴展到一切具有人文教育的方面。任何一個情境或活動，或者榜樣，凡能開發(fā)學(xué)識、刺激想象、激發(fā)愛心，鼓舞人性尊嚴(yán)，正確地與人溝通，產(chǎn)生此等影響者，均應(yīng)納入到人文教育的范圍內(nèi)。高中思想政治教學(xué)過程中，教師要及時把學(xué)科知識納入到深刻的人文背景中去，做到人文知識和人文精神相融合，實現(xiàn)新課程改革提出的“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀‘三位一體’”的教學(xué)目標(biāo)。

一 挖掘“經(jīng)濟生活”課程中人文教育的資源

在“經(jīng)濟生活”教學(xué)過程中，市場經(jīng)濟中的誠實信用原則是人文素養(yǎng)的重要內(nèi)容。為了培養(yǎng)學(xué)生誠信的品質(zhì)，筆者用市場上出現(xiàn)的詐騙、故意欠款等失信行為作為問題背景，組織學(xué)生以“市場經(jīng)濟的發(fā)展帶來了道德的提升（或淪喪）”為題進行課堂辯論，讓學(xué)生把所學(xué)知識運用到分析實際問題中來，使整個教學(xué)過程超出了純粹對知識的把握，上升到人文精神的層面，在學(xué)生中形成了一種道德追求，達到了人文教育的目的。此外，在“公司的經(jīng)營”問題上，筆者引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到企業(yè)的經(jīng)濟行為不僅要關(guān)注經(jīng)濟效益，并還要重視社會效益。例舉了2008年震驚全國的三鹿奶粉事件，三鹿集團的某些經(jīng)營者只看到經(jīng)濟效益，完全忽略了社會效益。而在“面對市場經(jīng)濟”的教學(xué)中，筆者注意激發(fā)學(xué)生的競爭意識、開放意識和法制意識。在提到“三農(nóng)”問題時，重視培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動、熱愛農(nóng)民的深厚感情，請班級中來自農(nóng)村的同學(xué)談?wù)劕F(xiàn)在農(nóng)村農(nóng)民的新變化，向?qū)W生介紹農(nóng)民工這個特殊的群體在現(xiàn)代城市建設(shè)中的地位。談“消費”問題時，筆者例舉了本班同學(xué)的追星現(xiàn)象，也例舉了一些同學(xué)喜歡買名牌衣服的現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的消費觀，更新消費陋習(xí)等。

二 挖掘“哲學(xué)生活”課程中人文教育的資源

高中哲學(xué)知識的教育與人文精神的培養(yǎng)有著直接的關(guān)系，教學(xué)中應(yīng)以“三觀”的統(tǒng)一為核心，以發(fā)展個性和培養(yǎng)創(chuàng)造力，塑造獨立個體為出發(fā)點與歸宿。在哲學(xué)常識第一課“哲學(xué)的基本問題”課堂教學(xué)中，筆者設(shè)計了題為“金錢能買到什么”的課堂討論，引發(fā)學(xué)生對金錢作用的思考，進而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確世界觀。在“創(chuàng)新是民族進步的靈魂”的課堂教學(xué)中，筆者以“知足應(yīng)（否）常樂”為題組織學(xué)生進行課堂辯論，引導(dǎo)學(xué)生進行正確的選擇，提倡樹立創(chuàng)新觀點。在“價值與價值觀”的課堂教學(xué)中，以“感動中國十大人物”中的青年戰(zhàn)士武文斌為例，引導(dǎo)學(xué)生在探索真理，追求科學(xué)精神的同時，也要健全人格，學(xué)會關(guān)愛生命。又如，在學(xué)習(xí)辯證唯物主義觀點時，進一步引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到封建迷信的危害，自覺樹立辯證唯物主義世界觀，做一個徹底的無神論者；在談價值觀的導(dǎo)向作用時，筆者結(jié)合社會熱點，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到樹立科學(xué)的生態(tài)價值觀的重要性，讓學(xué)生學(xué)會關(guān)注自然，實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展；在談發(fā)展的觀點時，不斷激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神等。

三 挖掘“政治生活”中人文教育的資源

在“政治生活”課程的教學(xué)中，首先，要重視培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，筆者在政治課堂上利用課前5分鐘，讓學(xué)生上臺當(dāng)“時事小評論員”發(fā)布并點評當(dāng)天時事，這樣不僅提高了學(xué)生對社會熱點的關(guān)注熱情、增加了學(xué)生的見識，而且增強了他們運用所學(xué)知識分析現(xiàn)實問題的能力，并鍛煉了他們的表達能力，提高了自信心。其次，要加強對學(xué)生法制觀念和法律意識的培養(yǎng)。依法治國不僅只是依靠一系列制度建設(shè)，還依賴于人們對社會公正、秩序的追求，堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，這也屬于人文教育的范疇。筆者在課堂上播放2012年“3?15晚會”相關(guān)典型案件延伸課堂內(nèi)容，學(xué)生對此倍加關(guān)注，通過對在晚會中曝光的侵權(quán)案例的反思與討論，學(xué)生對依法治國、以德治國的內(nèi)涵有了更深的理解，同時也加強了自己的法律意識和道德觀念。由于筆者在政治課堂中注意了政治課教學(xué)和人文精神教育相互滲透，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性顯著增強了。

四 政治課人文資源開發(fā)的思考

1．實現(xiàn)了教學(xué)時空的延展開放

政治課人文資源開發(fā)突破了學(xué)生眼界僅限于教材課本的藩籬。生活化的問題情境使學(xué)生回歸生活，感悟生活，在交流各自生活體驗的基礎(chǔ)上共享資源，拓寬視野，提煉和生成觀點，使學(xué)生在學(xué)習(xí)任務(wù)驅(qū)動下接觸社會，投入實踐，搜集資料，處理信息，并在課堂上展示交流課外學(xué)習(xí)的成果。

2．促進教師角色全新定位

教師們正學(xué)會走到學(xué)生中去，關(guān)注學(xué)生的個性體驗，參與學(xué)生的交流討論，欣賞學(xué)生的奇思妙想，分享學(xué)生的成功喜悅。在師生互動中，教師是組織者、引導(dǎo)者、合作者，在生生互動中，教師是點撥者、調(diào)控者、傾聽者，實現(xiàn)師生的共同成長。

3．體現(xiàn)了知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度和價值觀的“三位一體”

專題式的課程資源開發(fā)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中潛移默化地培養(yǎng)了正確的“三觀”，學(xué)生學(xué)習(xí)中的知、情、意、行的提高在課堂上得以反饋和表現(xiàn)。

4．改善了學(xué)生學(xué)習(xí)方式，發(fā)展了學(xué)生多方面的能力

讓學(xué)生成為課程開發(fā)資源的主體，可以改變學(xué)生在教學(xué)活動中的地位，從被動的知識接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R的共同建構(gòu)者，以關(guān)注過程、注重體驗、崇尚合作、強調(diào)溝通、倡導(dǎo)自主特點的學(xué)習(xí)方式得以形成，學(xué)生在獲取、篩選、利用資源的過程中，也發(fā)展了自己信息處理的能力、創(chuàng)新能力和其他方面的能力。

〔責(zé)任編輯：高照〕