【摘 要】在語(yǔ)文教學(xué)中既傳授語(yǔ)文知識(shí)，又要有創(chuàng)意地引導(dǎo)學(xué)生提煉并用心品嘗其中的文學(xué)馨香，從而將語(yǔ)文課的真諦較完整、較全面地鋪陳在所有的師生面前。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)設(shè)情境 審美鑒賞能力 課堂文化氛圍 感染力 勞動(dòng)素質(zhì)教育

【中圖分類號(hào)】G712 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674－4810（2012）16－0010－01

運(yùn)用勞動(dòng)素質(zhì)教育的理念分析，語(yǔ)文教學(xué)不是單純的技術(shù)教學(xué)、技巧教學(xué)，也不是單一化、簡(jiǎn)單化的模板。如果在教學(xué)中脫離了作品特有的文學(xué)性，脫離了人的思想感情，脫離了作品內(nèi)在的美，則語(yǔ)文教學(xué)猶如斷源取水、折本求末，很難將學(xué)生引領(lǐng)到文學(xué)的殿堂接受文學(xué)的熏陶，亦不能很快激發(fā)出學(xué)生感悟語(yǔ)文的興趣。反之，如果執(zhí)教者能在教學(xué)方式方法上獨(dú)辟蹊徑，使自己在傳授語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，又有創(chuàng)意地引導(dǎo)學(xué)生提煉并用心品嘗其中的文學(xué)馨香，就能提升自己的語(yǔ)文教學(xué)水平，達(dá)到使語(yǔ)文課的真諦完整、全面地鋪陳在學(xué)生面前的目的。

一 多渠道創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生于身臨其境的幻象中提高審美鑒賞能力

1．以多媒體啟迪

勞動(dòng)素質(zhì)教育探究中，一個(gè)重要的方面就是要應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行教育實(shí)踐。對(duì)語(yǔ)文科而言，就是要有效地運(yùn)用電教課件等現(xiàn)代教育裝備進(jìn)行圖文并茂的課堂教學(xué)。這是因?yàn)?，立體的畫面、有聲有色的語(yǔ)言和直觀的表達(dá)效果，可以使學(xué)生與作品進(jìn)行直接的碰撞，產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。

2．構(gòu)建豐富多彩的導(dǎo)入語(yǔ)

在乘車前，首先要有入口。同理，導(dǎo)入語(yǔ)對(duì)于語(yǔ)文課教學(xué)過(guò)程的鋪展也十分重要。導(dǎo)入設(shè)置時(shí)要遵循因文而導(dǎo)、因人而導(dǎo)、導(dǎo)無(wú)定法的總原則。

3．用歌聲作舟，讓學(xué)生徜徉在音樂(lè)殿堂中激發(fā)文學(xué)情韻

李煜的《虞美人》一詞寫得哀婉之至，驚絕千古。詞人感懷故國(guó)，念及往昔，把悲憤之情寓于詞中，正所謂“真?zhèn)娜苏Z(yǔ)也！”在教學(xué)中，如果播放此曲就能輕松地把同學(xué)們領(lǐng)進(jìn)圣潔的音樂(lè)殿堂中徜徉，并能快速進(jìn)入到文學(xué)的“情緒”中進(jìn)而展開聯(lián)想。其詞品中如怒如訴、如泣如慕的文學(xué)情懷便在音樂(lè)的激發(fā)下不期而至地感悟出了。

二 設(shè)置課堂實(shí)踐，加強(qiáng)課堂文化氛圍，讓學(xué)生在承擔(dān)主角的責(zé)任與樂(lè)趣中提煉文學(xué)馨香，鋪陳語(yǔ)文真諦

勞動(dòng)素質(zhì)教育的要求告訴我們，學(xué)生是唯一的主體，是絕對(duì)的主角，教師只是導(dǎo)演，代替不了主角的演出，但導(dǎo)演可以通過(guò)設(shè)置課堂實(shí)踐來(lái)帶領(lǐng)學(xué)生去體驗(yàn)當(dāng)主角的樂(lè)趣。表演就是帶領(lǐng)學(xué)生體味當(dāng)主角樂(lè)趣的行之有效的好方法之一。

教學(xué)中可以設(shè)置“課前3分鐘演講”實(shí)踐。為保證實(shí)效，可先從自由說(shuō)話開始，逐漸發(fā)展到命題說(shuō)話、即興演講，并按周或按月評(píng)出“最佳小演講家”，使學(xué)生在這項(xiàng)活動(dòng)中由于要不斷搜集演講素材，撰寫演講稿，練習(xí)演講，為課堂演講做充分準(zhǔn)備而進(jìn)行的手、腦、口、眼、耳的并用，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生思維的積極性，使其真正成為課堂的主人。

三 充分借助文學(xué)作品自身的感染力，激發(fā)學(xué)生感知課文，提高其文學(xué)素養(yǎng)

1．憑借作品背景感受作品

例如，茅盾的《風(fēng)景談》，表面上看是談自然風(fēng)景，但結(jié)合創(chuàng)作的背景材料就會(huì)知道，在“只準(zhǔn)談風(fēng)月不準(zhǔn)談國(guó)事”的國(guó)統(tǒng)區(qū)，作者巧妙地以談風(fēng)景為題，縱情歌頌了生活在另一個(gè)天地里的平凡而偉大的人民，還巧妙地談了國(guó)事。

2．憑借真實(shí)歷史發(fā)掘作品

例如，《包身工》是夏衍通過(guò)實(shí)地觀察和調(diào)查而寫出的報(bào)告文學(xué)作品，反映了“一?二九”運(yùn)動(dòng)前后到抗戰(zhàn)前夕國(guó)民黨統(tǒng)治的黑暗及日本帝國(guó)主義為避免罷工的威脅，大量地雇傭包身工來(lái)代替普通的自由勞動(dòng)者，在中國(guó)的土地上進(jìn)行殘酷的掠奪和侵略的史實(shí)。在教學(xué)本課前，執(zhí)教者可借寫作背景介紹及其相關(guān)的歷史知識(shí)導(dǎo)入，剖析作者是怎樣滿懷憤怒，如何運(yùn)用豐富的材料作為無(wú)懈可擊的論據(jù)，真實(shí)地反映包身工悲慘的生活境遇和惡劣的勞動(dòng)條件，揭露和控訴日本帝國(guó)主義勾結(jié)中國(guó)封建勢(shì)力，用包身工制度殘酷壓榨中國(guó)工人的滔天罪行等，制造心靈震撼，使學(xué)生產(chǎn)生激憤的心緒，情不自禁地學(xué)習(xí)下去。這樣，一篇看似有“距離”的課文，通過(guò)歷史知識(shí)的點(diǎn)撥，既激發(fā)了學(xué)生掌握知識(shí)點(diǎn)的目的，又達(dá)到了讓學(xué)生透過(guò)作品看到中國(guó)的過(guò)去，了解作品的使命感，升華他們的情感價(jià)值觀的目的。

3．憑借語(yǔ)言特色品味作品

語(yǔ)文教材中，許多佳作語(yǔ)出驚人，朗朗上口，各具特色。在引導(dǎo)學(xué)生閱讀或欣賞文學(xué)作品時(shí)要從推敲語(yǔ)言的藝術(shù)上入手，使“觀文者披文而入情”，或者說(shuō)，在課堂教學(xué)的實(shí)踐中，要巧于引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)把握作品的語(yǔ)言特色上揣摩作品，推敲內(nèi)涵，就能入木三分地理解作品的內(nèi)容，進(jìn)而提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

四 巧借文學(xué)欣賞，讓學(xué)生在豐富的文學(xué)馨香感受中鋪陳語(yǔ)文真諦

語(yǔ)文教材的許多名篇，被創(chuàng)造成種種藝術(shù)形式而成為電影、電視劇、戲劇、樂(lè)曲、連環(huán)畫、郵票、雕塑等，這些都為欣賞、深究、領(lǐng)悟課文名篇提供了廣闊的舞臺(tái)。我們?cè)谡n堂教學(xué)實(shí)踐中，只要靈活巧用，由此及彼，相互參照，便會(huì)強(qiáng)化教學(xué)效果，更好地凸顯文學(xué)性。在課堂教學(xué)時(shí)，可以借助資料介紹，或者欣賞詩(shī)詞歌曲，來(lái)營(yíng)造濃烈的人文氣氛，激發(fā)學(xué)生豐富的聯(lián)想及情感，使他們?cè)谙胂笾畜w味作品的彼情彼景，在細(xì)細(xì)品味作品的情思和文學(xué)韻味中“沿著文字鋪就的通路，步入作者的心靈，隨著文字的血脈，觸摸作者的思想，從而把握住作品獨(dú)特的內(nèi)涵和意境，更深刻地理解作品的社會(huì)意義”（葉圣陶語(yǔ)），真正提煉并用心品嘗文學(xué)馨香，全面鋪陳語(yǔ)文真諦。

參考文獻(xiàn)

［1］齊虹.融入生活 強(qiáng)化實(shí)踐 培養(yǎng)能力［J］.中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育，2005（6）

［2］唐由慶.職業(yè)學(xué)校課堂教學(xué)的文化審視［EB/OL］．中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育網(wǎng)

〔責(zé)任編輯：王以富〕