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        論浮世繪對現(xiàn)代藝術(shù)的影響

        2012-12-31 00:00:00謝春濤
        學園 2012年11期

        【摘要】浮世繪以其獨特的藝術(shù)魅力,對歐洲工藝美術(shù)運動以來及現(xiàn)今藝術(shù)風格都產(chǎn)生了深遠的影響。浮世繪以它生活化的世俗題材、平面空間和大膽的截取式不對稱構(gòu)圖、用線條勾勒艷麗的色塊平涂,使畫面具有強烈的裝飾性特征。浮世繪的版畫不要求色彩的濃淡處理,不畫出陰影,并且采用平涂的色彩,對造型進行歸納和簡化,線條清晰、分明、充滿律動感,在畫面中有獨立的審美意義。

        【關(guān)鍵詞】浮世繪繪畫平面設(shè)計建筑設(shè)計

        【中圖分類號】J205【文獻標識碼】A【文章編號】1674-4810(2012)11-0040-02

        浮世繪(Ukiyo-e)是日本江戶時代以來最重要的繪畫表現(xiàn)形式,其來源于中國,受中國明清版畫形式的影響,其文化內(nèi)涵受中國禪宗思想的影響,并結(jié)合日本民族的自身特點,畫面多呈現(xiàn)出幽深、玄奧、清淡、靜謐和傷感的美學特征,倡導在凝神靜察中展現(xiàn)對自然和人生的深深眷戀,同時摒棄文人揮毫潑墨的暢快寫意,轉(zhuǎn)換為強調(diào)夸張的、嚴謹?shù)?、飽滿的匠心獨具的工藝特質(zhì),充滿設(shè)計美感。

        浮世繪的題材與種類分為美人畫、役者絵、戲畫、鳥羽絵、漫畫、名所絵、花鳥絵、武者絵、歷史畫、玩具絵、見立絵、相撲絵、張交絵、死絵、子供絵、長崎絵、橫濱絵、風刺畫等。

        浮世繪以其獨特的藝術(shù)魅力,對歐洲現(xiàn)代藝術(shù)運動以來及現(xiàn)今藝術(shù)風格都產(chǎn)生了深遠的影響。浮世繪以它生活化的世俗題材、平面空間和大膽的截取式不對稱構(gòu)圖、用線條勾勒艷麗的色塊平涂,使畫面具有強烈的裝飾性特征。浮世繪的版畫不重色彩的濃淡處理,不畫出陰影,并且采用平涂的色彩,對造型進行歸納和簡化,線條清晰、分明、充滿律動感,在畫面中有獨立的審美意義。

        在19世紀中期,大量日本浮世繪版畫進入歐洲市場,以其鮮明、簡潔的獨特美感讓人耳目一新,廣受歡迎。這些廉價的藝術(shù)品一度引發(fā)收藏熱潮,并吸引了大量的藝術(shù)家和設(shè)計師的關(guān)注,紛紛從中獲取藝術(shù)創(chuàng)作的靈感,從而也推動了歐洲現(xiàn)代藝術(shù)運動的發(fā)展。

        筆者從幾個方面分析浮世繪對現(xiàn)代藝術(shù)的影響。

        一 繪畫

        浮世繪版畫以平面化的處理手法,自由而機智的構(gòu)圖,弱化暗部,純化色彩,讓畫面呈現(xiàn)出雅致、簡潔、強烈的二維美感,給印象派以來的畫家以無盡遐想。如馬奈、惠斯勒、德加、莫奈、勞特累克、凡·高、高更、克里姆特、溥納爾、畢加索、馬蒂斯、巴爾蒂斯等人都從浮世繪中獲得各種有意義的啟迪。例如,馬奈的名作《吹笛少年》運用了浮世繪的技法。凡·高也臨摹過多幅浮世繪,并將浮世繪的元素融入他之后的作品中,名作《星夜》中的渦卷圖案被認為參考了葛飾北齋的《神奈川沖浪里》,《唐基老爹》中有許多浮世繪畫作。對中國現(xiàn)代藝術(shù)影響至深的巴爾蒂斯有多幅作品直接取材于浮世繪版畫元素,其作品濃郁的東方氣質(zhì)又反過來影響著藝術(shù)家的創(chuàng)作。

        二 平面設(shè)計

        浮世繪藝術(shù)形式來源于中國傳統(tǒng)繪畫,它充分發(fā)揮了中國畫不講求焦點透視,不強調(diào)自然界對于物體的光色變化,不拘泥于物體外表的肖似,而多強調(diào)抒發(fā)作者的主觀情趣的特點,但是又從中國畫一波三折、自由灑脫、強調(diào)曲線美的隨意性中脫穎而出,發(fā)揮了日本民族嚴謹、細膩的思想作風,空間布局精巧、飽滿,技法上講究線條工整、圓健,色彩濃艷,對比強烈,畫面力求簡潔、精到與唯美。這本身就帶有強烈的設(shè)計意識,所以它和現(xiàn)代平面設(shè)計的結(jié)合就順理成章了。

        三 建筑設(shè)計

        浮世繪所代表的是以東方禪宗文化為背景的美學思想,其所追求的簡樸、空寂之美對現(xiàn)代建筑設(shè)計影響深遠。

        以荷蘭風格派運動(De Stijl)為例,其主張的純抽象和淳樸,從外形上縮減到幾何形狀,而且顏色只使用原色。風格派從一開始就追求藝術(shù)的“抽象和簡化”,它反對個性,排除一切表現(xiàn)成分而致力探索一種人類共通的純精神性表達,即純粹抽象。藝術(shù)家們共同關(guān)心的問題是:簡化物象直至本身的藝術(shù)元素。因而,平面、直線、矩形成為藝術(shù)中的支柱,色彩亦減至紅黃藍三原色及黑白灰三非色。藝術(shù)以足夠的明確、秩序和簡潔建立起精確嚴格且自足完善的幾何風格,從中我們可以看出對浮世繪藝術(shù)形式的概括和提煉。

        現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計簡約風格就受到風格派建筑設(shè)計的影響,呈現(xiàn)出時尚、簡約的特點。其重視功能和空間組織,注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美,造型簡潔,反對多余裝飾,崇尚合理的構(gòu)成工藝,尊重材料的性能,講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果,發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能格局為依據(jù)的不對稱的構(gòu)圖手法。設(shè)計師們在空間設(shè)計上主張“靈活多用,四望無阻”,提出“少就是多”的口號,造型上力求簡潔的“水晶盒”式樣。注重細部設(shè)計,對銜接和節(jié)點處理極為重視。強對人性的關(guān)懷。

        以浮世繪為代表的日本風所追求簡單的色塊和不均勻的線條、精致和雅致的配飾,給20世紀的現(xiàn)代主義運動提出的“裝飾是藝術(shù)表達的一種有效方式”核心理念,在今天的藝術(shù)活動中也同樣發(fā)揮著重要的影響。

        參考文獻

        [1]梁曉虹.日本禪[M].杭州:浙江人民出版社,1997

        [2]王受之.世界現(xiàn)代設(shè)計史[M].北京:中國青年出版社,2002

        [3]王丹.浮世西流[J].時代文學,2008(22)

        〔責任編輯:王以富〕

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