第21屆中南六省中小學(xué)美術(shù)教育協(xié)作交流會(huì)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)比賽于2011年11月22—23日在桂林舉行。有關(guān)專家表示，本次活動(dòng)是該交流會(huì)開展24年以來質(zhì)量最高、氛圍最好、選手平均年齡最小、最成功的一次。筆者參與了現(xiàn)場(chǎng)賽課的全過程，深受啟發(fā)，頗有感觸，下面從三個(gè)方面談?wù)剛€(gè)人的看法。

體現(xiàn)新課程目標(biāo)：突出個(gè)體性、獨(dú)特性、多樣性和差異性

本次大賽各節(jié)現(xiàn)場(chǎng)課中，可以看到一幕幕精彩片段：教師輕松地駕御課堂，學(xué)生以個(gè)人或集體合作的方式愉快地參與各種美術(shù)活動(dòng)，在教師的有效啟發(fā)下，學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞和評(píng)述的方法，并在課堂上豐富了視覺、觸覺，充分體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂趣，獲得對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣。學(xué)生在這樣的課堂上，既了解基本的美術(shù)語言，又及時(shí)表達(dá)了自己的情感和思想，懂得運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和技能美化生活；在各種形式的美術(shù)活動(dòng)過程中，孩子們的靈感與創(chuàng)造精神被激發(fā)，美術(shù)實(shí)踐能力得到發(fā)展，審美情操得到陶冶。

關(guān)注每一位學(xué)生是這次賽課現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)最突出的特點(diǎn)。建構(gòu)主義認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)不是被動(dòng)地接受，而是通過自己的經(jīng)驗(yàn)主動(dòng)建構(gòu)的。也就是說學(xué)生進(jìn)行美術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，不是要求他們復(fù)制知識(shí)，而是讓他們根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)來進(jìn)行知識(shí)建構(gòu)。賽課的老師們?cè)诮虒W(xué)中注意面向全體，關(guān)心尊重每一個(gè)學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑，建立激勵(lì)機(jī)制，開發(fā)學(xué)生潛能，為學(xué)生個(gè)性發(fā)展創(chuàng)設(shè)有利條件。他們?cè)谠O(shè)計(jì)和具體操作課堂教學(xué)時(shí)，都注意到“啟”“導(dǎo)”“引”“誘”。如桂林市民主小學(xué)匡婕老師的《編紙條》一課，教師播放傳統(tǒng)民間竹編工藝的視頻文件，啟發(fā)學(xué)生探究紙條彩色編織的方法；海南省?？谑械谑恍W(xué)的符妙麗老師在《?？隍T樓印象》里，通過欣賞中國(guó)傳統(tǒng)文化在建筑藝術(shù)中的滲透，使學(xué)生感受和呼吸民族文化的魅力和氣息；廣西貴港市港北區(qū)荷城小學(xué)楊青老師的《我們的雙手會(huì)表演》一課，選取了學(xué)生最喜歡的沙子作為繪畫材質(zhì)，讓學(xué)生在感覺、觸覺和視覺的聯(lián)合作用下自主合作，發(fā)揮潛力，快樂塑型。從這些課可以看出，教師們更關(guān)注的是學(xué)生學(xué)習(xí)方式的多樣性、差異性和選擇性，給學(xué)生一個(gè)盡情發(fā)揮的舞臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)中獲得隱性知識(shí)，關(guān)注學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的體驗(yàn)和反省，使每一個(gè)學(xué)生以自己獨(dú)特的方式認(rèn)識(shí)和感悟世界，并迅速內(nèi)化為個(gè)人的智慧與價(jià)值，這些無疑都是目前課堂教學(xué)所要追求的核心目標(biāo)。

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師在教學(xué)中將知識(shí)學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)與情感體驗(yàn)三個(gè)目標(biāo)有機(jī)地結(jié)合在一起，以使學(xué)生從一個(gè)主題出發(fā)，既獲得知識(shí)，又提升能力，情感方面也得到體驗(yàn)。本次執(zhí)教的大部分老師已經(jīng)能夠巧妙運(yùn)用多媒體，結(jié)合演示與講解，將三個(gè)目標(biāo)蘊(yùn)含于愉快的教學(xué)活動(dòng)中，流程獨(dú)特，構(gòu)思新穎，發(fā)揮自如，真正全方位體現(xiàn)了美術(shù)教學(xué)“知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀” 三位一體的課程功能。如廣西柳州市公園路小學(xué)李露凌老師執(zhí)教的《迷人的動(dòng)畫片》一課，將各類動(dòng)畫片段全程播放，讓學(xué)生充分領(lǐng)略卡通畫夸張幽默的表現(xiàn)語言和特有的造型方法，然后提煉出基本技能（表情、動(dòng)態(tài)）的表現(xiàn)方法，使學(xué)生通過提問、欣賞、討論、設(shè)計(jì)、制作等環(huán)節(jié)，創(chuàng)造性地掌握知識(shí)與技能，學(xué)會(huì)自主合作的學(xué)習(xí)方法，并在活動(dòng)和評(píng)價(jià)過程中豐富了情感，培養(yǎng)了想象力和創(chuàng)造力。

蘇霍姆林斯基說：“人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需求，就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！蓖ㄟ^建構(gòu)性學(xué)習(xí)形成知識(shí)結(jié)構(gòu)，對(duì)學(xué)生來說，印象極其深刻，理解特別透徹，因?yàn)樗呀?jīng)內(nèi)化為學(xué)生自己的東西。本次賽課就充分讓學(xué)生發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，使學(xué)生盡可能多地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來，在教師的引導(dǎo)下，大膽想象、積極思考、主動(dòng)了解，認(rèn)識(shí)未知的事物，探求不同事物的關(guān)系，體驗(yàn)探索的艱辛和成功的喜悅。如《我們的雙手會(huì)表演》一課設(shè)計(jì)的活動(dòng)，教師首先引導(dǎo)學(xué)生觀看《沙畫》錄像片段，學(xué)生模仿沙畫游戲，最后師生共同完成沙畫制作，運(yùn)用的是“了解→認(rèn)識(shí)→解剖→創(chuàng)作→評(píng)價(jià)”的科學(xué)過程，步步深化主題，這樣的課堂突出個(gè)體性、獨(dú)特性、多樣性和差異性，處處體現(xiàn)了新課程的目標(biāo)。

體現(xiàn)新課改理念：學(xué)生在民主、自由、和諧的學(xué)習(xí)氛圍中展開探究

新課程標(biāo)準(zhǔn)突出美術(shù)教學(xué)中學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的形成，即包括使學(xué)生具備美術(shù)知識(shí)、創(chuàng)作技能和基本的藝術(shù)態(tài)度。參加現(xiàn)場(chǎng)賽課的教師在設(shè)計(jì)教學(xué)過程時(shí)，各個(gè)環(huán)節(jié)均滲透了新課改的理念，注重文化情境，要求學(xué)生通過美術(shù)理解更為廣闊的世界，理解美術(shù)作品中所蘊(yùn)涵的人文精神。

新課改要求美術(shù)教師在教學(xué)過程中重視學(xué)生基本美術(shù)素養(yǎng)的形成。美術(shù)素養(yǎng)包括：面對(duì)物化的藝術(shù)作品，能及時(shí)作出獨(dú)特的反應(yīng)；能自如地運(yùn)用藝術(shù)語言表達(dá)一定的主題；在學(xué)習(xí)過程中注重提高藝術(shù)品位及格調(diào)。該內(nèi)容由以下三部分組成：①認(rèn)識(shí)有關(guān)美術(shù)內(nèi)容和現(xiàn)象等問題；②對(duì)創(chuàng)作方法和創(chuàng)作過程的把握；③了解美術(shù)的社會(huì)價(jià)值和作用。 如海南省海口市第十一小學(xué)符妙麗老師執(zhí)教的《?？隍T樓印象》一課，教師帶領(lǐng)學(xué)生瀏覽具有濃郁文化氛圍的街道圖片，欣賞和剖析街道騎樓的設(shè)計(jì)匠心和實(shí)用效果，學(xué)生在欣賞繁華的街道建筑圖片時(shí)，顯得興致勃勃。教師于是肆機(jī)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和歸納古建筑的奇特風(fēng)格，透過建筑藝術(shù)的形式，了解風(fēng)俗、解讀歷史，感受藝術(shù)美、增強(qiáng)民族自豪感。

新課改還要求教師創(chuàng)設(shè)廣泛的文化情境引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)美術(shù)。所謂文化情境，是指藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)受到所處時(shí)代和環(huán)境的影響，其作品反映出當(dāng)時(shí)的文化背景、環(huán)境、條件和特征。也就是說，教師在引導(dǎo)學(xué)生欣賞、理解美術(shù)作品時(shí)，要將作品放在其創(chuàng)作時(shí)的特定環(huán)境中，既要運(yùn)用各種手段，創(chuàng)設(shè)情境渲染歷史背景，讓學(xué)生對(duì)作品蘊(yùn)涵的意義理解得更透徹、更深刻、更完整，又要引導(dǎo)學(xué)生通過美術(shù)作品更明確地認(rèn)識(shí)和理解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和科學(xué)特征。如武漢實(shí)驗(yàn)外國(guó)語學(xué)校楊明濤老師執(zhí)教的《大樹的故事》一課，采用各種教學(xué)手段和教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生初步接觸世界各國(guó)、各民族的民俗文化，了解神話、史詩、傳說、典故、宗教、寓言等文學(xué)樣式里的特定象征，以幫助學(xué)生正確解讀涉及到象征意義的美術(shù)作品。在這里我們發(fā)現(xiàn)，美術(shù)教師通過形式多樣、方法靈活的教學(xué)，直接或間接地為學(xué)生提供了美術(shù)文化情境，使學(xué)生在一種自然的、開放的文化環(huán)境中廣泛體驗(yàn)美術(shù)文化的美感，接受來自各方面的美術(shù)文化熏陶和感染，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了完整的人格塑造。

創(chuàng)造心理學(xué)家阿曼貝爾有過這樣精辟的論述：“豐富的知識(shí)并不危害創(chuàng)造力，但是過多的規(guī)則卻是創(chuàng)造的障礙，一個(gè)再有才能的人，如果被綁住了手腳，失去了心靈的自由，那么他就無法發(fā)揮創(chuàng)造的才能?！爆F(xiàn)今的美術(shù)教材改革了知識(shí)結(jié)構(gòu)，建立了知識(shí)教學(xué)欣賞、創(chuàng)造實(shí)踐相結(jié)合、以造型藝術(shù)語言為基本結(jié)構(gòu)的美術(shù)教學(xué)體系。教師在美術(shù)課堂上啟發(fā)質(zhì)疑，是引導(dǎo)學(xué)生活躍創(chuàng)造思維并進(jìn)行藝術(shù)想象的具體表現(xiàn)，也是學(xué)生不斷修正審美思維定勢(shì)，完善個(gè)人對(duì)美的評(píng)價(jià)，提高自身審美修養(yǎng)的重要途徑之一。在本次賽課現(xiàn)場(chǎng)，《編紙條》教學(xué)對(duì)制作材料的探討，《我們的雙手會(huì)表演》教學(xué)對(duì)創(chuàng)作方式的探討，《?？隍T樓印象》教學(xué)對(duì)實(shí)用美術(shù)設(shè)計(jì)的探討等，都是通過教學(xué)活動(dòng)的精心設(shè)計(jì)，引發(fā)學(xué)生的質(zhì)疑，然后教師引導(dǎo)其尋找解決方法。在這些課堂上可以明顯看到，學(xué)生是在民主、自由、和諧的學(xué)習(xí)氛圍里展開探究的。執(zhí)教的老師努力讓課堂成為真正寬松自如的天地，為學(xué)生提供心理安全感，讓所有的學(xué)生敢問、樂問、善問，既保護(hù)了學(xué)生的自尊心，又幫助學(xué)生維持應(yīng)有的熱情和創(chuàng)作欲。 此外，美術(shù)不同于其他學(xué)科，不可能有統(tǒng)一劃一的標(biāo)準(zhǔn)答案，美術(shù)學(xué)科評(píng)價(jià)的彈性很大，評(píng)價(jià)的主要目的是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，許多參賽課都很好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

體現(xiàn)課程的人文性：將人文精神作為美術(shù)教育的基本性質(zhì)

在美術(shù)教育活動(dòng)中，將人文精神作為美術(shù)教育的基本性質(zhì)，能糾正傳統(tǒng)教育中將美術(shù)教育作為單純的技術(shù)訓(xùn)練的做法，而使單一的技術(shù)訓(xùn)練從豐富的人文背景中剝離出來。課改教材編寫在體現(xiàn)美術(shù)課程的人文性質(zhì)方面，提供了大量的素材和教學(xué)活動(dòng)建議，教師在靈活處理教材時(shí)，大膽開發(fā)邊緣學(xué)科和課外資料，挖掘課程資源，拓展知識(shí)領(lǐng)域。以上這些，在本次參賽教師身上得到了充分體現(xiàn)。

本次大賽強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中吸取豐富的人文素養(yǎng)。選手們?cè)谔幚斫滩暮徒谭ǖ倪x擇上，都注意以最大限度發(fā)揮美術(shù)的教育功能，特別是在發(fā)揮藝術(shù)聯(lián)覺、開發(fā)課程資源方面做得很到位，每個(gè)環(huán)節(jié)都立足于陶冶學(xué)生的情操，提高審美能力。如羅茜老師在執(zhí)教《磚雕藝術(shù)》一課時(shí)，展示了大量象征中國(guó)燦爛民族文化的磚雕作品圖片，教師提示這些圖片與民族信仰和風(fēng)俗習(xí)慣的密切聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生在欣賞活動(dòng)中吸取豐富的人文素養(yǎng)，并在欣賞過程中體驗(yàn)美。教師在執(zhí)教時(shí)，巧妙地配用了貼切的文字和優(yōu)美的音樂，藝術(shù)的通感讓學(xué)生的聽覺和視覺都受到感染和熏陶，既陶冶了學(xué)生的情操，又提高了學(xué)生的審美能力，還不同程度地拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，引導(dǎo)學(xué)生在藝術(shù)的海洋里遨游。

當(dāng)然，本次課堂教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)比賽也有不足之處，如部分青年教師在依據(jù)課型特征抓準(zhǔn)重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，實(shí)施有效教學(xué)，依據(jù)學(xué)生年齡特征選擇教學(xué)法和教學(xué)形式方面稍欠火候；在創(chuàng)設(shè)有效教學(xué)環(huán)境，依據(jù)學(xué)生關(guān)注的問題恰當(dāng)?shù)剡x用教具輔助教學(xué)以及全面實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)等方面也有所欠缺；還有個(gè)別教師在深挖教材資源，最大限度地發(fā)揮美術(shù)教育功能等方面還做得不夠，仍存在華而不實(shí)的課堂做秀現(xiàn)象，欠缺震撼心靈的教學(xué)創(chuàng)意；另外，個(gè)別教師仍需加強(qiáng)自身的藝術(shù)文化修養(yǎng)。

總的來說，這次現(xiàn)場(chǎng)賽課給人帶來耳目一新的驚喜。教師在教學(xué)過程中呈現(xiàn)出來的教學(xué)思路，體現(xiàn)了敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的勇氣和善于探索的精神。此次賽課反映了美術(shù)課堂改革已經(jīng)步入了求實(shí)創(chuàng)新的階段，新課程理念在教師的教學(xué)中已發(fā)揮實(shí)質(zhì)性的作用。這次賽課就像綻放在深秋桂林的一束奇葩，是中國(guó)教學(xué)改革大地上一道美麗的風(fēng)景線，其優(yōu)點(diǎn)和不足都值得我們每一位美術(shù)教師去認(rèn)真思考和探究。

（責(zé)編 歐金昌）