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        臺(tái)灣紀(jì)行

        2012-12-31 00:00:00王蘭
        絲綢之路 2012年19期

        抵達(dá)桃園機(jī)場(chǎng)的那一刻,所有的旅途勞頓一掃而空。我貪婪地呼吸著新鮮的空氣,思緒漸漸沉靜,由此開(kāi)始,已經(jīng)喜歡上了臺(tái)灣的山山水水。都說(shuō)看景不如聽(tīng)景,而我深深覺(jué)得不親自來(lái)寶島,身臨其境地體會(huì)它,是無(wú)法真正感受那種溫潤(rùn)、天然的境地:這里既有青山又有秀水,既富蘊(yùn)古韻又不乏新意;無(wú)論是游走在樹(shù)木高大林立的阿里山,還是沉浸在中臺(tái)寺院的寧?kù)o與氣度非凡中,你都會(huì)獲得非同一般的心靈震撼。其中,最令人難忘的是那個(gè)叫蓮花的城市:天空很藍(lán),汩汩的天然溫泉讓暖流從你的腳底一直流淌到心間。世外桃源般的小城到處都有甜蜜的氣息:在這里,你只需要做的就是躺在草地上看藍(lán)天,泡在溫泉里吃早餐,到山林深處散散步……可以徹底地實(shí)踐工作外的慢生活,放松、享受,讓所有的壓力與指標(biāo)遠(yuǎn)離,只跟隨心中深處最慵懶的那個(gè)聲音,隨遇而安。

        那一抹碧水春痕

        日月潭是臺(tái)灣的“天池”,其地環(huán)湖皆山,湖水澄碧,湖中有天然小島浮現(xiàn),圓若明珠,形成“青山擁碧水,明潭抱綠珠”的美麗景觀。清人曾作霖說(shuō)它是“山中有水水中山,山自凌空水自閑”;陳書游湖,也說(shuō)是“但覺(jué)水環(huán)山以外,居然山在水之中”。我們用了大約三小時(shí)的時(shí)間,來(lái)到了盼望已久的日月潭。只見(jiàn)它在和暖的陽(yáng)光下,水面靜靜地泛著波光;碧水藍(lán)天,看得出這里的環(huán)保做得非常好,周邊的山峰錯(cuò)落有致,湖水靜臥在這里,顯得分外妖嬈。我覺(jué)得這里是天然避暑、休息的好去處;在日月潭岸邊行走,周圍靜得讓你聽(tīng)不到一點(diǎn)聲音,恍若與世隔絕。

        美麗的阿里山

        山是林之基,林乃山之魂??窗⒗锷剑偷每催@山上的林木。

        阿里山不高,最高海拔只有3000多米。然而,阿里山上堪稱森林王國(guó),紅檜、扁柏、亞杉等名貴木材以及檳榔、芒果等樹(shù)種,遍布山上。進(jìn)入阿里山,森林的氣息便撲面而來(lái)。隨處可見(jiàn)的參天古木,雄偉挺拔,直插云天,宛若擋住了天空的覆蓋。一縷縷陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)枝照射下來(lái),猶如一束束光柱,偶爾會(huì)使眼眸緊閉。林間的鳥(niǎo)鳴此起彼伏,演奏著動(dòng)聽(tīng)悅耳的森林之曲。行走在這樣的森林里,讓人不由不感喟大自然的美妙,不能不擱置心中所有的嘈雜浮躁,與森林一起呼吸。

        初見(jiàn)紅珊瑚

        導(dǎo)游自豪地對(duì)我們說(shuō),世界上的紅珊湖有4/5出自臺(tái)灣,要買最真、最好的紅珊瑚一定是在臺(tái)灣。紅珊瑚產(chǎn)于臺(tái)灣海峽。紅珊瑚與琥珀、珍珠被統(tǒng)稱為有機(jī)寶石。紅珊瑚又被稱為貴珊瑚,在中國(guó),珊瑚是吉祥、富有的象征,一直用來(lái)制作珍貴的工藝品。清代皇帝在行朝日禮儀中,經(jīng)常戴紅珊瑚制成的朝珠。

        珊瑚的品種極多,只有紅珊瑚是寶石級(jí)珊瑚。紅珊瑚象征沉著、聰敏、平安、吉祥。

        寧?kù)o的中臺(tái)禪寺

        中臺(tái)禪寺建筑遙望恰似一位修行人澄心靜坐于群山之中,散發(fā)著包容大千的磅礴氣象。令我難以忘記的一是它的建筑,二是它所透視出來(lái)的豐富文化內(nèi)涵及積極用世的精神。中臺(tái)禪寺不僅辦寺廟有建樹(shù),辦教育也有特色,融會(huì)現(xiàn)代科學(xué)和佛教文化理念辦起的小學(xué)、中學(xué)和高中,深受社會(huì)歡迎。在中臺(tái)禪寺參觀的時(shí)間雖然不長(zhǎng),但被這里濃厚的文化氣息所吸引,這里沒(méi)有晨鐘墓鼓,沒(méi)有香火繚繞,但有令人靜思的梵音音樂(lè),有和善考究的“靜思小語(yǔ)”。為了不污染環(huán)境,保持寺廟潔凈,中臺(tái)禪寺不準(zhǔn)燒香和燃放鞭炮,所以這里沒(méi)有一般寺廟里那種煙霧繚繞的景象。

        進(jìn)入中臺(tái)禪寺,人的心靈充滿著寧?kù)o與超脫。

        難忘的士林夜市

        來(lái)臺(tái)灣之前,從網(wǎng)上查到了有名的臺(tái)北小吃一條街——士林街,便對(duì)臺(tái)灣的夜市充滿了憧憬。一到臺(tái)北,我便沖向士林夜市。 如今,士林夜市匯集到室內(nèi)的區(qū)域,就像是在地下商場(chǎng)。

        人山人海,人頭攢動(dòng),各個(gè)攤位連成一片,細(xì)看,大腸包小腸、蚵仔煎(當(dāng)?shù)氐淖x法叫“哦啊煎”,可能是客家話)、面線,各種海鮮、可麗餅、涼粉、水果、鹵味……令人目不暇接。

        室內(nèi)的士林夜市是少了些許感覺(jué)。我覺(jué)得夜市就該是在戶外的,一大片空地上,聚集著大小攤位,抬頭看,是滿夜星空,一輪皓月,回望處,人來(lái)人往,每個(gè)來(lái)逛的人,臉上都透著一抹飽飽的幸福,駐足傾聽(tīng),吆喝聲、翻炒聲、笑聲,連綿不絕,這才是夜市的魅力。 想起讀到過(guò)的一句很美的句子:“當(dāng)昔日的一切都蕩然無(wú)存的時(shí)候,只有氣味和滋味長(zhǎng)久存在……”

        這一夜帶著臺(tái)北的美食入睡。

        臺(tái)灣文化

        臺(tái)灣佛教文化發(fā)達(dá),因此有非常多的佛教電視臺(tái),每天晚上夾雜在眾多嘈雜的社會(huì)聲音中為大眾講經(jīng)說(shuō)法,似乎努力幫助大眾在一片喧囂中尋覓心中凈土。我們?cè)诃h(huán)島一周的行程中,無(wú)論鄉(xiāng)村還是城鎮(zhèn),隨處可見(jiàn)大小廟宇或基督教堂,宗教在臺(tái)灣人的生活中看來(lái)占有相當(dāng)?shù)匚弧?/p>

        踏上臺(tái)灣,第一個(gè)感覺(jué)就是干凈。無(wú)論走到哪里,不管是人流如織的花博,還是游客熙攘的景點(diǎn)、繁華的都市、偏遠(yuǎn)的村鎮(zhèn)、郊野的公路兩側(cè),都一樣的潔凈。像花蓮、宜蘭等許多城市沿街很少有高房子,倒像是國(guó)內(nèi)二三線城市的小鎮(zhèn),又不及它喧囂。臺(tái)北也似乎并無(wú)白先勇筆下的奢華、感傷,卻是陳香、古老、內(nèi)斂。一路總可以看見(jiàn)色彩濃烈的廣告牌,所有字體都是繁體字。民眾通常都是細(xì)聲底語(yǔ)、謙遜有禮、友善熱情。

        六天七夜的行程,猶如跑馬觀花,浮光掠影。盡管如此,仍然收獲良多,令人流連。最令人感動(dòng)的是,在太平洋之濱的一處道路旁,一副標(biāo)語(yǔ)從車窗上一掠而過(guò):“我們都是一家人!”讓人心里充滿了希望和溫馨。

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