德國(guó)，這個(gè)全球汽車制造生產(chǎn)大國(guó)。從小到日常生活用品，大到機(jī)械工業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域，打上“Madein Germany”(德國(guó)制造)標(biāo)記的產(chǎn)品遍及世界各個(gè)角落。在這塊高度信息化與工業(yè)化了的國(guó)度，對(duì)文化與藝術(shù)又是如何的態(tài)度呢?

“Made in Germany zwei”(德國(guó)制造之二)是位于德國(guó)北部重要工業(yè)生產(chǎn)大州下薩克森州首府漢諾威新近舉辦的現(xiàn)代藝術(shù)展覽。此次展覽從5月18日到8月19日，距離上一次“Made in Germany zwei”(德國(guó)制造之一)有5年的時(shí)間。對(duì)德國(guó)卡塞爾文獻(xiàn)展的發(fā)燒友來(lái)說(shuō)，不難發(fā)現(xiàn)，漢諾威“Made in Germany”展覽時(shí)間策劃的頻率是和卡塞爾文獻(xiàn)展一樣的。但和文獻(xiàn)展“全球性”不同的是，“Made in Germany zwei”把重點(diǎn)聚焦在德國(guó)生活工作的年輕藝術(shù)家作品上。展覽策劃人就展覽策劃目的一再著重強(qiáng)調(diào)，在漢諾威舉辦的“Made in Germany”是卡塞爾文獻(xiàn)展的平行補(bǔ)充展覽?？ㄈ麪栁墨I(xiàn)展覽烏瞰全球，而漢諾威“Made in Germany”藝術(shù)展覽則是把眼光投向了德國(guó)本國(guó)，提供給在德國(guó)創(chuàng)作與生活的藝術(shù)家們足夠的展示機(jī)會(huì)

一個(gè)展覽，三所城市級(jí)藝術(shù)機(jī)構(gòu)

德國(guó)漢諾威每年眾多不同科技領(lǐng)域的國(guó)際性大型展會(huì)都會(huì)吸引不計(jì)其數(shù)的科技人士、工程師、學(xué)者以及發(fā)燒友。城市在注重工業(yè)化高科技發(fā)展與信息交流的同時(shí)，也不怠慢自由藝術(shù)在這所城市的發(fā)生的藝術(shù)藏品捐獻(xiàn)。1969年他把畢生收藏的所有藝術(shù)作品捐獻(xiàn)給了漢諾威。這批被捐獻(xiàn)藝術(shù)作品的主要內(nèi)容是20世紀(jì)初期時(shí)的藝術(shù)創(chuàng)作。如德國(guó)的表現(xiàn)主義，法國(guó)的立體主義以及抽象派藝術(shù)；二戰(zhàn)過(guò)后的極簡(jiǎn)主義藝術(shù)風(fēng)格，來(lái)自法國(guó)的非定型藝術(shù)，上世紀(jì)60年代初期興起的新現(xiàn)實(shí)主義以及概念藝術(shù)等。在波恩哈德?斯博爾先生藝術(shù)藏品捐獻(xiàn)的同時(shí)還捐獻(xiàn)了一部分?jǐn)?shù)量可觀的資金，以幫助在漢諾威這個(gè)城市里建立一所具有大量近現(xiàn)代藝術(shù)藏品以及藝術(shù)展覽的博物館。

在斯博爾先生私家藝術(shù)藏品捐獻(xiàn)后10年，即1979年博物館開(kāi)幕式上，漢諾威以及城市所在的下薩克森州將博物館共同命名為斯博爾博物館，以此來(lái)紀(jì)念波恩哈德?斯博爾先生。漢諾威斯博爾博物館現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展成為了德國(guó)著名的近現(xiàn)代藝術(shù)展覽的殿堂。如攝影、裝置、影像、油畫、雕塑等等圍繞現(xiàn)代藝術(shù)主題提供給參觀者高質(zhì)量，多樣化形式的藝術(shù)展覽。斯博爾博物館參與“Made in Germany zwei”，提升了展出藝術(shù)作品的學(xué)術(shù)性與歷史考證性，在策劃方面也提高了展覽活動(dòng)在國(guó)內(nèi)和國(guó)際上聲譽(yù)。此次大型現(xiàn)代藝術(shù)展覽活動(dòng)“Made in Germany zwei”在斯博爾博物館內(nèi)被展出的藝術(shù)作品數(shù)量是三所藝術(shù)機(jī)構(gòu)中數(shù)量最多的。在德國(guó)制造之二展覽的同時(shí)，參觀者還可以在博物館中欣賞到歷代藝術(shù)家的作品，由此作為“Made in Germany zwei”展覽的歷史補(bǔ)充。

科斯特勒藝術(shù)集團(tuán)建立于1916年，當(dāng)時(shí)正值德國(guó)經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期。當(dāng)時(shí)幾位城市藝術(shù)文化機(jī)構(gòu)的干事，如漢諾威城市畫廊、漢諾威工藝美術(shù)學(xué)院以及皇家博物館科斯特勒共同商議，在漢諾威建立一座不受任何機(jī)構(gòu)控制，能自由獨(dú)立策展的新興藝術(shù)機(jī)構(gòu)。在共同的決策下，科斯特勒藝術(shù)集團(tuán)正式登上德國(guó)以及漢諾威的藝術(shù)歷史舞臺(tái)。

科斯特勒藝術(shù)集團(tuán)的建立少不了幾位重要的漢諾威工廠主的支持與贊助。歐洲重要甜食生產(chǎn)商Bahlsen，全球知名的制筆生產(chǎn)商Pelikan，與此同時(shí)還有一位出版商和畫家?？扑固乩账囆g(shù)集團(tuán)帶有強(qiáng)烈政治色彩，是民族企業(yè)通過(guò)藝術(shù)來(lái)探尋民主之路的嘗試。政治民主、言論自由是創(chuàng)立者對(duì)藝術(shù)集團(tuán)寄予的希望，這個(gè)希望也同時(shí)是當(dāng)時(shí)很多藝術(shù)家的希望。他們用他們的藝術(shù)語(yǔ)言發(fā)表對(duì)社會(huì)，政治以及其他發(fā)展方面的意見(jiàn)和建議。尤其在當(dāng)時(shí)政治轉(zhuǎn)折期，各個(gè)國(guó)家遭受著世界大戰(zhàn)的折磨與威脅，什么是新的世界，什么是烏托邦，政治應(yīng)該如何發(fā)展，戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)該怎樣結(jié)束等問(wèn)題成為了很多藝術(shù)家要面對(duì)思考的生存首要問(wèn)題?？扑固乩账囆g(shù)集團(tuán)的建立也承載了這樣一個(gè)責(zé)任，收集當(dāng)時(shí)歐洲各個(gè)國(guó)家的藝術(shù)家們?cè)谶@種政治背景下創(chuàng)造的藝術(shù)作品。

1936年，藝術(shù)集團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)因猶太人的身份逃離德國(guó)，直到1948年科斯特勒藝術(shù)集團(tuán)才在德國(guó)漢諾威重新開(kāi)啟直到今天?？扑固乩账囆g(shù)集團(tuán)在從建立到時(shí)下經(jīng)歷了嚴(yán)酷的政治沖擊，直到今日這所藝術(shù)集團(tuán)一共搬了三次家，由此足以看出集團(tuán)開(kāi)創(chuàng)歷史的艱辛?，F(xiàn)在科斯特勒藝術(shù)集團(tuán)是德國(guó)境內(nèi)著名的藝術(shù)機(jī)構(gòu)，每3個(gè)月集團(tuán)策展人都會(huì)更新一個(gè)藝術(shù)展覽。發(fā)展到今天，集團(tuán)成員已經(jīng)超過(guò)了4000人。集團(tuán)在歐洲現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展歷史上作出的貢獻(xiàn)不可小視。

科斯特勒藝術(shù)集團(tuán)為“Made in Germany zwei”藝術(shù)展覽提供了集團(tuán)內(nèi)部的全部5個(gè)展廳，總共超過(guò)1500平方米。在集團(tuán)中展出的藝術(shù)作品呼應(yīng)了集團(tuán)的創(chuàng)建初衷和藝術(shù)政治意圖，透過(guò)藝術(shù)作品對(duì)政治、人性、心理以及歷史進(jìn)行剖析與展現(xiàn)。從而引起更多人的關(guān)注與深思。一個(gè)展覽，六個(gè)主題

“Made in Germany zwei”(德國(guó)制造之二)不僅從展覽聲勢(shì)來(lái)說(shuō)很是壯觀，三所城市級(jí)藝術(shù)機(jī)構(gòu)為國(guó)內(nèi)國(guó)外的參觀者所設(shè)計(jì)的展覽參觀路線使得整個(gè)城市仿佛就是一所露天的博物館。散步在漢諾威城市的街道上，“Made in Germany zwei”的宣傳廣告以各種形式跳入我們的眼簾。在廣告宣傳方面，展覽策劃者也頗下苦心，他們?cè)诤汀俺鞘朽]政公司”的共同協(xié)商下提供給參觀者免費(fèi)的名信片，參觀者在展覽參觀之后可以將名信片免費(fèi)郵寄給親朋好友，讓他們也隨同參觀者欣賞到“Made in Germany zwei”的一角。年輕的藝術(shù)發(fā)燒友也相繼購(gòu)買印有展覽標(biāo)志的T恤衫和布包。這些移動(dòng)的廣告從個(gè)人的角度更推廣了展覽信息，免費(fèi)名信片，T恤衫以及布包的設(shè)計(jì)更提高了廣告的真實(shí)性和可信性，從而創(chuàng)造了一種類似追星文化的藝術(shù)文化氛圍。這種Art Event的策展方向在德國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)展覽范圍內(nèi)越來(lái)越占主流。

從藝術(shù)內(nèi)容以及主題來(lái)說(shuō)也是極具意義。這個(gè)“Made in Germany zwei”展覽不是被簡(jiǎn)單地打上現(xiàn)代藝術(shù)的烙印，而是分主題分重點(diǎn)地向參觀者呈現(xiàn)了一幅德國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)總況的畫卷。整個(gè)展覽被分成了六個(gè)主題，每個(gè)主題都很鮮明地討論了一個(gè)問(wèn)題。他們?cè)谡f(shuō)清楚各自的問(wèn)題之后又共同反映了德國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)的總體情況。這六個(gè)主題分別是“媒體作為材料”，“昨日重現(xiàn)”，“虛構(gòu)與想象”，“聯(lián)網(wǎng)”，“空間”以及“超感官”。

媒體作為材料

這個(gè)主題的藝術(shù)家們混合了藝術(shù)界內(nèi)常使用到的媒介，如繪畫、攝影、電影或者雕塑，所有這些媒介材料的結(jié)構(gòu)以及表面都被結(jié)合使用，在結(jié)合使用的同時(shí)，藝術(shù)家們還嘗試著去打開(kāi)不同媒介的邊界界限。比如在繪畫與攝影之間，攝影與雕塑之間，以及數(shù)字模擬技術(shù)之間的關(guān)系，在藝術(shù)作品中如何協(xié)調(diào)不同媒介的使用與異同。

德國(guó)女藝術(shù)家Alexandra Bircken本來(lái)是一位服裝設(shè)計(jì)師?？赡苷且?yàn)檫@段工作經(jīng)驗(yàn)，讓她對(duì)不同材質(zhì)有著特殊的情感。從她的這件裝置藝術(shù)作品中我們可以看到女藝術(shù)家對(duì)自然以及日常物品(樹枝、石頭、羊毛、尼龍以及絲綢等)獨(dú)特的理解與感受。不同材料經(jīng)過(guò)扭曲，穿插，折，縫，訂之后產(chǎn)生了特殊美感。她通過(guò)將不同物質(zhì)元素的組合表達(dá)出了一種關(guān)系錯(cuò)位的情況，即人們對(duì)材料的想象以及感受可能與材料的真實(shí)情況完全沒(méi)有關(guān)系，由此產(chǎn)生一種認(rèn)識(shí)錯(cuò)位的情況或者誤解的情況。

另一位出生在新西蘭的年輕藝術(shù)家Simon Denny(現(xiàn)居柏林)的裝置作品也被歸類于“媒體作為材料”主題。他的這個(gè)裝置作品是此主題的最直觀表現(xiàn)。藝術(shù)家對(duì)大眾化藝術(shù)有著特殊的情感。在他的這組裝置藝術(shù)作品中可以看到由不同類型的電視機(jī)組合而成的裝置藝術(shù)效果，比如老式電視機(jī)箱以及現(xiàn)代液晶超薄顯示器。不同電視機(jī)播放的電視節(jié)目也是裝置藝術(shù)品中的一部分。通過(guò)逐漸被壓縮的電視機(jī)體積，高科技顯示屏產(chǎn)品的靜音化這種趨勢(shì)表現(xiàn)在藝術(shù)家的裝置藝術(shù)作品中。從而反映了失去深度、減少內(nèi)容的社會(huì)總體發(fā)展趨勢(shì)，以及這種趨勢(shì)竟然還在現(xiàn)代文化中作為審美標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)實(shí)情況。

昨日重現(xiàn)

最近十年來(lái)，歐洲現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)自身經(jīng)歷過(guò)的藝術(shù)發(fā)展歷史的追溯產(chǎn)生了強(qiáng)烈興趣。雖然至今很多歐洲年輕藝術(shù)家們還熱衷模仿歐洲藝術(shù)史上藝術(shù)大師的藝術(shù)作品，但是在這個(gè)“昨日重現(xiàn)”主題中，藝術(shù)家們則更注重表達(dá)在藝術(shù)歷史上曾出現(xiàn)過(guò)的幾次藝術(shù)風(fēng)格大轉(zhuǎn)變，如浪漫主義，發(fā)生在現(xiàn)代主義之前的前現(xiàn)代主義，超現(xiàn)實(shí)主義以及構(gòu)成主義。在這些藝術(shù)歷史轉(zhuǎn)變期，人們透過(guò)藝術(shù)看到的其實(shí)是社會(huì)結(jié)構(gòu)，人類思想以及歐洲政治的轉(zhuǎn)折。通過(guò)對(duì)發(fā)生在藝術(shù)史具體的歷史事件，人物以及他們?cè)谀莻€(gè)時(shí)代創(chuàng)造的藝術(shù)作品以及藝術(shù)風(fēng)格等歷史因素進(jìn)行分析與剖析。用這種回顧歷史的研究形式作為現(xiàn)今當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的立足點(diǎn)與透視點(diǎn)，在當(dāng)下一部分年輕藝術(shù)家眼中，這些對(duì)藝術(shù)歷史新的分類、解釋、翻譯以及再創(chuàng)造與重新加工是決定現(xiàn)代藝術(shù)的一部分。

作為此展覽主題的代表作品是SimonFujiwara(1982年生于倫敦)的大型裝置藝術(shù)作品“The personal effects of Theo Gruenberg”。在這件差不多占地30平方米的大型裝置中藝術(shù)家為觀眾再現(xiàn)了于2008年逝世的一位136歲高齡的德國(guó)老先生Theo Gruenberg的“精神遺產(chǎn)”：近1000本文學(xué)以及詩(shī)歌書籍，不計(jì)其數(shù)的老式黑膠唱片，從雜志以及報(bào)紙上剪下來(lái)的文章段落以及大量的明信片。這些老先生遺留下來(lái)的文化遺產(chǎn)現(xiàn)在已經(jīng)全部歸屬于這位年輕的藝術(shù)家。藝術(shù)家應(yīng)用他手上的材料資源向觀眾們展示了一位平凡老人的生平故事，每一位參觀者可以走進(jìn)老先生的書柜，拉開(kāi)老式家具的每一個(gè)抽屜，看他生平收藏了什么，他的工作臺(tái)上還遺留著什么。我們?cè)趨⒂^的同時(shí)仿佛被老先生邀請(qǐng)到他家里的圖書館里，和他聊天，聽(tīng)他收藏的音樂(lè)。通過(guò)這個(gè)裝置藝術(shù)品，藝術(shù)家不僅向到場(chǎng)的參觀者講述了一個(gè)動(dòng)人的故事，從這個(gè)故事中我們可以看到一段德國(guó)的歷史。

虛構(gòu)與想象

虛構(gòu)與想象是現(xiàn)代藝術(shù)中不得不談的一個(gè)重點(diǎn)。這個(gè)主題不僅僅出現(xiàn)在電影制造業(yè)之中，裝置與繪畫方面也經(jīng)常引導(dǎo)觀者進(jìn)入不同的虛構(gòu)世界。在“Made in Germany zwei”展覽上，藝術(shù)家們多次重疊歷史事實(shí)和虛構(gòu)這兩個(gè)相互矛盾的元素。歷史事實(shí)與虛構(gòu)被天衣無(wú)縫地聯(lián)結(jié)在一起。多種表現(xiàn)方式，比如歷史事實(shí)的展現(xiàn)作為一個(gè)虛構(gòu)故事的基礎(chǔ)，真實(shí)發(fā)生的歷史事件提升了虛構(gòu)故事的可信度，而歷史事件的講述被藝術(shù)家們利用成了獨(dú)立的媒體。參觀者把從這些單個(gè)的媒體中收集到的歷史事件和真實(shí)故事按照自己的認(rèn)識(shí)重新解釋歷史故事之間復(fù)雜的關(guān)系，填補(bǔ)歷史記憶碎片之中的空缺。不由自主地，參觀者將會(huì)自己進(jìn)入到一個(gè)由藝術(shù)家編制出來(lái)的虛構(gòu)景象當(dāng)中。

聯(lián)網(wǎng)

在“Made in Germany zwei”展覽上，很多藝術(shù)家都在他們的藝術(shù)作品中用不同的表現(xiàn)形式展現(xiàn)了這個(gè)“聯(lián)網(wǎng)”的主題。在德國(guó)一部分從事現(xiàn)代藝術(shù)的藝術(shù)家們用聯(lián)網(wǎng)的思想來(lái)創(chuàng)造他們的藝術(shù)作品，在他們的創(chuàng)作世界中編制出一張巨大的網(wǎng)，在這張網(wǎng)中有不計(jì)其數(shù)的點(diǎn)，這些點(diǎn)可能與藝術(shù)有關(guān)聯(lián)，也有可能來(lái)自與藝術(shù)完全無(wú)關(guān)的領(lǐng)域，比如歷史、科學(xué)、經(jīng)濟(jì)等。藝術(shù)家們從這些點(diǎn)中收取藝術(shù)作品需要的信息，用這些新的信息來(lái)編制一張新的網(wǎng)。從這種新的創(chuàng)造手段中反映了現(xiàn)代藝術(shù)中網(wǎng)絡(luò)似的思維方式與藝術(shù)處理手法?？偟目磥?lái)，展覽上展出的藝術(shù)作品多少都有和其他作品或者思想有關(guān)系，這種彼此之間相互影響，相互建立一種關(guān)系的藝術(shù)發(fā)展趨勢(shì)體現(xiàn)了現(xiàn)代藝術(shù)靈活性、可移植性的特點(diǎn)。

Sadane Afif，這位來(lái)自法國(guó)的藝術(shù)家使用多種不同材料(木質(zhì)，金屬，燈管，MP3播放器以及布料等)制作的藝術(shù)作品其實(shí)表現(xiàn)的是—個(gè)被縮小的戲劇舞臺(tái)。在他做的這個(gè)被縮小以及抽象化了的舞臺(tái)之中融入結(jié)合了藝術(shù)范圍內(nèi)的其他表達(dá)方式，比如音樂(lè)、詩(shī)歌、文學(xué)以及造型藝術(shù)，整個(gè)作品是一個(gè)藝術(shù)范圍內(nèi)的復(fù)合體。在這個(gè)小舞臺(tái)盒子之中安裝的燈光隨著從MP3中播放出的音樂(lè)曲目而變化，使得這五個(gè)被抽象化了的人物角色也活靈活現(xiàn)起來(lái)。在這件藝術(shù)作品中，藝術(shù)家通過(guò)造型這種感官藝術(shù)，還從聽(tīng)覺(jué)與知覺(jué)方面與觀眾對(duì)話。

空間

對(duì)于這個(gè)主題，藝術(shù)家們展示了他們?nèi)绾伟丫唧w的“空間”的概念轉(zhuǎn)化到裝置以及雕塑領(lǐng)域。另一方面是關(guān)于我們對(duì)空間的定義?？臻g是通過(guò)人們對(duì)它的使用，它是如何被展示的以及使用者對(duì)此空間的認(rèn)識(shí)與經(jīng)驗(yàn)等來(lái)定義的。在日常生活領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，空間主要被劃分為公共與私人空間，真實(shí)與虛擬的空間。藝術(shù)家們?cè)趯ふ铱臻g定義的同時(shí)也尋找著各個(gè)不同空間之間的聯(lián)系與界限。

超感官

這個(gè)主題與“超現(xiàn)實(shí)派主義”有些相像。藝術(shù)家們從感性角度可以理解的一件事情著手，嘗試著把這件事情上升到一個(gè)超感官的緯度。神秘與玄妙是這個(gè)主題傳達(dá)給我們最直接的語(yǔ)言。對(duì)超感官的興趣首先是一種懷疑與不信任的表達(dá)，懷疑自我認(rèn)為已經(jīng)清晰的設(shè)想或理解。

雖然Made in Germany zwei的六個(gè)主題被9位年輕德國(guó)策展人分開(kāi)來(lái)談，并分別用相應(yīng)的參展藝術(shù)作品來(lái)舉例與分析。但是當(dāng)我們身臨其展覽現(xiàn)場(chǎng)之中，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)每一件參展藝術(shù)品都包含了這六個(gè)主題。這六個(gè)主題相互呼應(yīng)與補(bǔ)充，仿佛在對(duì)德國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)品的評(píng)估與藝術(shù)價(jià)值評(píng)論上，這六個(gè)主題缺一不可。

在這次參展的45位現(xiàn)今在德國(guó)生活與工作的藝術(shù)家藝術(shù)作品中雖然每件作品都有屬于自己的主題，但是總的說(shuō)來(lái)所有的參展作品都具備一個(gè)共性，多元化表達(dá)形式與藝術(shù)主題。以此表現(xiàn)了當(dāng)今德國(guó)藝術(shù)家多元化思維，對(duì)自己生活的社會(huì)環(huán)境變化，問(wèn)題以及矛盾的敏感。在他們眼中似乎所有問(wèn)題的根源都不止一個(gè)，相互牽扯，影響與作用是社會(huì)問(wèn)題的本質(zhì)，反映了當(dāng)今社會(huì)的多樣性以及不穩(wěn)定性。