一 傳統(tǒng)課堂教學(xué)的反思

長期以來，課堂教學(xué)由于受傳統(tǒng)教育思想的束縛，對學(xué)生的價(jià)值和學(xué)生的地位問題重視不夠，在教育的價(jià)值取向上，把社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值人為地對立起來，并過分注重教育適應(yīng)社會(huì)的價(jià)值而忽視教育促進(jìn)個(gè)人發(fā)展的價(jià)值，不重視人在教育中的主體地位。在教育過程中，僅僅把學(xué)生當(dāng)做教育的對象和客體，忽視學(xué)生主體性的培養(yǎng)和發(fā)揮，使學(xué)生受到太多的限制和束縛。主要表現(xiàn)為重視教師而不重視學(xué)生，重管教而不重自覺，重統(tǒng)一而不重多樣，重傳授而不重探索等現(xiàn)象的普遍存在，與現(xiàn)代社會(huì)對人的基本素質(zhì)（尤其是主體性素質(zhì)）要求相距甚遠(yuǎn)。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要具有自主、能動(dòng)、創(chuàng)造這種有主體性的人，有主體性的人就需要主體性教育來培養(yǎng)。

二 主體性教育的基本特征

所謂主體性教育，是指教育工作者根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要和教育現(xiàn)代化的要求，通過啟發(fā)、引導(dǎo)受教育者內(nèi)在的教育需求，創(chuàng)設(shè)和諧、寬松、民主的教育環(huán)境，有目的有計(jì)劃地組織、規(guī)范各種教育活動(dòng)，從而把他們培養(yǎng)成能夠自主地能動(dòng)地創(chuàng)造性地進(jìn)行認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的社會(huì)主體。主體性教育作為一種新的教育思想，是對傳統(tǒng)教育的繼承和超越，因此既保留了傳統(tǒng)教育的那些反映規(guī)律性的共同特征，又有自己獨(dú)特鮮明的個(gè)性特征，即科學(xué)性、民主性、活動(dòng)性和開放性等。

三 主體性教育的課堂設(shè)計(jì)原則

主體性教育的課堂設(shè)計(jì)觀包含以下兩層含義，一是主體性教育是以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生主體性為目的的一種實(shí)踐活動(dòng)。課堂設(shè)計(jì)應(yīng)以人為本、尊重學(xué)生的個(gè)性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主，以學(xué)生為中心來研究課堂教學(xué)，把促進(jìn)學(xué)生的主體性發(fā)展置于核心地位，充分調(diào)動(dòng)他們的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。二是課堂設(shè)計(jì)的目的是促進(jìn)學(xué)生主體性的全面和諧發(fā)展。為此，主體性教育的課堂設(shè)計(jì)應(yīng)遵循四個(gè)基本原則：整體優(yōu)化原則；學(xué)生主體原則；多樣化原則；超前性原則。

四 主體性課堂教學(xué)實(shí)施策略

主體性課堂教學(xué)是一種交互式的教育結(jié)構(gòu)，當(dāng)務(wù)之急是轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，承認(rèn)學(xué)生的主體地位和作用，把學(xué)生視為構(gòu)建學(xué)習(xí)主體的對象。課程內(nèi)容掌握的本身不再是教學(xué)目的，而是構(gòu)建學(xué)習(xí)主體的手段。教學(xué)的目的是把課程內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)主體意識(shí)和主體能力，課堂學(xué)習(xí)的全過程就是為了學(xué)生主體性的發(fā)展和增強(qiáng)，使學(xué)生最終成為能夠主動(dòng)駕馭和支配整個(gè)世界的主體。其實(shí)施策略主要有以下七種：

1．明確目標(biāo)、激活思維

現(xiàn)代教學(xué)理論著眼于學(xué)生身心的發(fā)展，教學(xué)目標(biāo)不限于知識(shí)傳授，還包括培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。因此，現(xiàn)今必須注意在課堂激活學(xué)生思維，加大思維力度、深度、在靈活性和批判性上下工夫。一方面，要擴(kuò)大教學(xué)的信息量和知識(shí)面；另一方面，要提出能揭示事物本質(zhì)規(guī)律及其相互聯(lián)系的問題，引發(fā)學(xué)生去猜想、爭辯、評判、迸發(fā)創(chuàng)造性思維的火花。

2．主動(dòng)參與，積極交往

活動(dòng)是主體性的源泉，是主體性發(fā)展的前提條件。主動(dòng)參與、積極交往是課堂教學(xué)的一種有效方式，它主要是把活動(dòng)作為主體性教學(xué)設(shè)計(jì)的根本原則。課堂教學(xué)中堅(jiān)持學(xué)生活動(dòng)的自主性，使學(xué)生主體處于活躍興奮的狀態(tài)，能主動(dòng)地參與教學(xué)全過程，使學(xué)習(xí)成為學(xué)生自己的活動(dòng)，使學(xué)生學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)參與。

3．民主合作，雙向互動(dòng)

教學(xué)活動(dòng)是一種社會(huì)性的交往活動(dòng)，在這種活動(dòng)中，教學(xué)過程即是師生間、生生間情感交流的人際交往過程。因此，教師在教學(xué)活動(dòng)中，要有民主協(xié)調(diào)的精神，尊重學(xué)生參與教學(xué)過程的主體權(quán)利，建立一種平等、至親至愛的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)一個(gè)雙向和諧的優(yōu)良教學(xué)環(huán)境。

4．研討交流，探究發(fā)現(xiàn)

我們可在高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)這樣的流程：“創(chuàng)設(shè)情境——嘗試練習(xí)——研討交流——探求發(fā)現(xiàn)——再創(chuàng)造、再發(fā)現(xiàn)?！边@樣不但教給了學(xué)生學(xué)科知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的能力。這樣的教學(xué)流程，形成了競爭交流機(jī)制，使學(xué)生由被動(dòng)聽講轉(zhuǎn)為主動(dòng)參與、主動(dòng)進(jìn)取，這樣能促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)散能力、想象能力和創(chuàng)造能力的進(jìn)一步發(fā)展。

5．鼓勵(lì)質(zhì)疑，嘗試創(chuàng)新

“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)在一問。”問題是推動(dòng)創(chuàng)新的原動(dòng)力，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的重要途徑。高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)要鼓勵(lì)學(xué)生的奇思異想，即使學(xué)生提出荒唐或不恰當(dāng)?shù)膯栴}，也應(yīng)給予積極評價(jià)，以保護(hù)學(xué)生的自尊和自信，因?yàn)殪`感和創(chuàng)造常常孕育在異想天開之中。

6．改進(jìn)教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生參與意識(shí)

教學(xué)方法的選擇有利于學(xué)生思維的發(fā)展，因此，在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)創(chuàng)造性地運(yùn)用現(xiàn)代高中數(shù)學(xué)理念和方法，采用多媒體等現(xiàn)代化的教學(xué)手段，將多種教學(xué)方法進(jìn)行優(yōu)化組合，用“創(chuàng)造性地教”為學(xué)生“創(chuàng)造性地學(xué)”創(chuàng)建環(huán)境和條件。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和內(nèi)部參與意識(shí)，使不同層次的學(xué)生都參與到課堂教學(xué)中來。例如，在教學(xué)中，若只講理論，讓學(xué)生憑空想象，會(huì)使學(xué)生感覺枯燥乏味，但如果聯(lián)系生活，用多媒體、幾何畫板等展示立體圖形，學(xué)生的思維就會(huì)活躍起來。

7．放手讓學(xué)生主動(dòng)探索創(chuàng)造

蘇霍姆林斯基指出：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。而在青少年精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈?！币虼耍彩菍W(xué)生能自己學(xué)的、自己能想象的、能自己做的，都要放手讓學(xué)生自我探索，自我體驗(yàn)。新的教育理論特別要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不僅掌握知識(shí)，更重要的是在“自主、探索、合作”的學(xué)習(xí)過程中融入高中數(shù)學(xué)情感、學(xué)習(xí)習(xí)慣、解決問題的思想與方法以及交流大眾生活經(jīng)驗(yàn)等。

〔責(zé)任編輯：李錦雯〕