【摘 要】文言文對于現(xiàn)代中學(xué)生來說就是“天書”，教師應(yīng)在教學(xué)中幫助學(xué)生找到一條捷徑，使其順利通過文言文這一關(guān)。在文言文教學(xué)中教師應(yīng)以“讀”字當(dāng)先，培養(yǎng)學(xué)生的文言語感，激發(fā)學(xué)生的興趣。有了興趣才能摸索出好的學(xué)習(xí)方法，才能培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文、分析文言文的能力。

【關(guān)鍵詞】文言文 多讀 歸納方法 培養(yǎng)能力 綜合比較 觸類旁通 研讀賞析 拓展延伸

【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674－4810（2012）10－0066－01

文言文是我國古代的書面語言，現(xiàn)代漢語與它一脈相承，但深奧難懂，對于現(xiàn)代中學(xué)生來說就好比“天書”，使許多學(xué)生望而生畏。但教師不能不教，學(xué)生也不能不學(xué)。在中學(xué)語文課本上，文言文篇目占到近四分之一。學(xué)習(xí)文言文必須掌握一些系統(tǒng)的知識，如文言文讀音與現(xiàn)代漢語的異同，文言文使用漢字與現(xiàn)代漢語的異同，句式的異同及斷句﹑翻譯等諸多知識。教學(xué)大綱雖然對文言文的要求有所降低，只要求學(xué)生讀懂，但對初中生，尤其是初一學(xué)生來說，讀懂也不是一件容易的事。這就要求教師能為學(xué)生找到一條“捷徑”，使能順利通過文言文這一關(guān)。

一 “讀”字當(dāng)先，激發(fā)興趣

初中學(xué)生剛開始學(xué)習(xí)文言文，沒有文言文語感，文字生疏，且無法停頓斷句。此時，朗讀就是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的一把鑰匙。人們常說：“舊書不厭百回讀，熟讀深思字自知?！笔熳x是多年來許多教師從實際教學(xué)過程中總結(jié)出來的行之有效的方法，同時也是學(xué)習(xí)文言文的基本要求。文言文讀法有多種，但筆者認(rèn)為，在教學(xué)中范讀、默讀、朗讀、齊讀是必不可少的。文言文中有些字的讀音，同現(xiàn)代語言中常見的讀法不一樣，這就需教師的范讀，以加深學(xué)生的記憶。教師的范讀就是對學(xué)生“授之以法”，為學(xué)生的朗讀提供最直觀的指導(dǎo)，使學(xué)生在教師聲情并茂的朗讀中受到熏陶，使學(xué)生在形象的模仿中初步掌握朗讀技巧。教師還應(yīng)重點指導(dǎo)朗讀，如正確劃分停頓，正確讀出語氣，讀出強弱緩急等。讀熟之后再引導(dǎo)學(xué)生對照課文下的注釋默讀，在讀懂課文的基礎(chǔ)上，教師再分組或者分角色朗讀，最后全班齊讀。教師一邊驗收讀的效果，一邊點評，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣、樹立學(xué)習(xí)文言文的信心。讀多了，讀熟了，自然就能背誦了，也能理解大意，正所謂“書讀百遍，其義自見”。

二 指導(dǎo)方法，培養(yǎng)能力

語文大師葉圣陶先生告誡我們“教是為了不教”。因此，文言文教學(xué)也應(yīng)“授人以漁”，教會方法，讓學(xué)生終生受益。學(xué)生在朗讀時可利用文中的注釋和工具書試著疏通文義。這是學(xué)習(xí)文言文最關(guān)鍵的一環(huán)。文言文的翻譯大致分三步走：首先，對照注釋，借助工具書進(jìn)行直譯；其次，根據(jù)需要，適當(dāng)調(diào)配詞序；最后，按照現(xiàn)代漢語規(guī)范要求，作出增補。至于文言中的人名、地名、國號、年號、官職等，保留就可以了。翻譯時必須遵循“信、達(dá)、雅”的原則。信，就是要求譯文能準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思，不歪曲、不遺漏、不隨意增加意思；達(dá)，就是要求譯文明白通順，符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣，沒有語病；雅，就是要求譯文用詞造句比較考究，能體現(xiàn)原文的語言特色，文筆優(yōu)美，富有表現(xiàn)力。掌握了翻譯的方法，熟讀文章之后，讓學(xué)生自行翻譯，集體交流，找出差異，切磋技巧。在有爭議的地方，教師要適當(dāng)點撥，在精彩的地方也要贊美鼓勵，在仁者見仁、智者見智的活動中以激發(fā)出學(xué)生的閱讀興趣。

三 綜合比較，觸類旁通

文言文難學(xué)表現(xiàn)在諸多方面，如在實詞方面，有一詞多義，古今詞義異同等。在教學(xué)中要注意綜合、比較、歸類，使學(xué)生能舉一反三。一詞多義的現(xiàn)象很多，要根據(jù)上下文選出正確的義項，而養(yǎng)成平時多積累、多整理的習(xí)慣非常重要，只有儲存的詞匯豐富了，才能在運用中熟能生巧。至于古今詞義的異同，則把古義和今義加以對照、比較，加深印象。古今詞義的差異，主要有：第一，范圍的擴大或縮小，如“江”“河”；第二，意義上的轉(zhuǎn)移，如“走”；第三，感情色彩的變化，如《出師表》中“先帝不以臣卑鄙”的“卑鄙”在教學(xué)中如遇到這樣的情況，就給學(xué)生總結(jié)出來以便復(fù)習(xí)。

文言文虛詞教學(xué)更是難點，教師需幫助學(xué)生找出規(guī)律，促其牢固掌握。如出現(xiàn)頻率很高的“之”字，情況比較復(fù)雜，常見的有：第一，作代詞用，可以指代人、事、物，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的他（們）、她（們）、它（們）等；第二，作助詞用，既可作結(jié)構(gòu)助詞“的”，有時無實在意義，可不譯；第三，動詞用，這種情況不大多見，如“又間令吳廣之次所旁叢祠中”“輟耕之壟上”（《陳涉世家》）。復(fù)習(xí)時這些知識須綜合講授，然后要求學(xué)生舉例，只有這樣就能達(dá)到掌握規(guī)律、鞏固知識的目的。

四 研究賞析，拓展延伸

文言文教學(xué)不僅要讓學(xué)生讀通句子，理解詞語，還應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)習(xí)文中所蘊含的豐富的文化知識、寫作知識、領(lǐng)悟體會其中的思想感情和人生哲理，培養(yǎng)他們的審美鑒賞能力。例如，文言文中有的描繪了祖國名山大川的壯美景色，有的揭示了社會人生的豐富哲理，有的表現(xiàn)了一代偉人的英雄氣概，有的寄寓了仁人志士的高風(fēng)亮節(jié)。閱讀這樣的文章能夠提高文化修養(yǎng)，在學(xué)習(xí)時要帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)玩味，仔細(xì)揣摩名句名篇。學(xué)完名篇后，要結(jié)合自己的實際，寫出體會和啟示，用來指導(dǎo)自己的人生。

總之，方法靠摸索，經(jīng)驗靠歸納總結(jié)。在教學(xué)中，教師要幫助學(xué)生找出捷徑，消除畏難心理，達(dá)到會學(xué)的目的，學(xué)好文言文。

〔責(zé)任編輯：高照〕