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        論產(chǎn)權(quán)范疇的法學(xué)界定

        2012-12-31 00:00:00唐雯
        時(shí)代金融 2012年35期

        【摘要】作為產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心范疇,產(chǎn)權(quán)已經(jīng)被我國學(xué)術(shù)文獻(xiàn)、法律文本和新聞媒體等所廣泛使用。然而,產(chǎn)權(quán)不僅是經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇,還應(yīng)當(dāng)是法學(xué)范疇,需要從法學(xué)角度對其進(jìn)行研究界定。本文在全面對產(chǎn)權(quán)范疇進(jìn)行法律文本梳理解讀和法學(xué)理論論爭分析的基礎(chǔ)上,對產(chǎn)權(quán)范疇進(jìn)行了界定并認(rèn)為其具有法定性、排他性、可分性和流動(dòng)性的法律特征。

        【關(guān)鍵詞】產(chǎn)權(quán) 法學(xué)界定 特征

        產(chǎn)權(quán)原本是英美法系國家財(cái)產(chǎn)法中的特有概念,即財(cái)產(chǎn)權(quán)利的簡稱,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在發(fā)展過程中,借用了英美法系國家財(cái)產(chǎn)法中的產(chǎn)權(quán)概念,并形成了以產(chǎn)權(quán)范疇為核心的產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)派,我國經(jīng)濟(jì)學(xué)界受產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)派的影響,在討論我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革問題時(shí),深度的運(yùn)用了產(chǎn)權(quán)概念和產(chǎn)權(quán)理論,并對我國的若干政策取向,尤其是國有企業(yè)改革產(chǎn)生了重大影響。由于研究角度和研究方法的不同,產(chǎn)權(quán)概念在國內(nèi)外產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)界發(fā)展過程中已然衍生出超越傳統(tǒng)英美財(cái)產(chǎn)法中財(cái)產(chǎn)權(quán)概念的許多內(nèi)涵,其外延也不再限于財(cái)產(chǎn)權(quán)利。這造成國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)學(xué)界對產(chǎn)權(quán)概念的界定是眾說紛紜。對此,著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家巴澤爾在其代表作《產(chǎn)權(quán)的經(jīng)濟(jì)分析》的前言評(píng)論道,產(chǎn)權(quán)這一概念常令經(jīng)濟(jì)學(xué)家莫測高深,甚至?xí)r而不知所云,似乎對這一概念的解釋非法學(xué)家莫屬。但“天下英雄,舍我其誰”的習(xí)氣又使經(jīng)濟(jì)學(xué)家欲罷不能,而提出自己的理解。這兩類學(xué)者對產(chǎn)權(quán)的內(nèi)涵各取所需,卻能各得其所。誠如斯言,產(chǎn)權(quán)不僅是經(jīng)濟(jì)學(xué)概念,還應(yīng)當(dāng)是法學(xué)概念,經(jīng)濟(jì)學(xué)家可以對其進(jìn)行界定,法學(xué)家更應(yīng)當(dāng)對其進(jìn)行研究界定。

        一、產(chǎn)權(quán)范疇的法律文本解讀

        隨著我國改革開放的推進(jìn)和受西方產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響,產(chǎn)權(quán)已成為我國經(jīng)濟(jì)學(xué)和法學(xué)理論中的重要概念,在各種經(jīng)濟(jì)學(xué)和法學(xué)文獻(xiàn)中,早也已被廣泛使用,不過在法律中還未見這一概念,當(dāng)然也沒有對產(chǎn)權(quán)含義的明確界定。不過,隨著產(chǎn)權(quán)明晰作為國有企業(yè)改革的一項(xiàng)重要舉措被提出之后,在一些級(jí)別較低的關(guān)于國有企業(yè)的規(guī)章、地方性法規(guī)及有關(guān)政策文件中產(chǎn)權(quán)概念則頻頻出現(xiàn)。代表性的有:

        第一,1993年12月21日國家國有資產(chǎn)管理局發(fā)布的《國有資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)界定和產(chǎn)權(quán)糾紛處理暫行辦法》第2條規(guī)定:“……產(chǎn)權(quán),系指財(cái)產(chǎn)所有權(quán)以及財(cái)產(chǎn)所有權(quán)有關(guān)的經(jīng)營權(quán)、使用權(quán)等財(cái)產(chǎn)權(quán)利。不包括債權(quán)。”

        第二,1996年1月25日國務(wù)院第192號(hào)令發(fā)布的《企業(yè)國有資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)登記管理辦法》第2條規(guī)定:“本辦法所稱企業(yè)國有資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)登記,是指國有資產(chǎn)管理部門代表政府對占有國有資產(chǎn)的各類企業(yè)的資產(chǎn)、負(fù)債、所有者權(quán)益等產(chǎn)權(quán)狀況進(jìn)行登記,依法確認(rèn)產(chǎn)權(quán)歸屬關(guān)系的行為?!?/p>

        第三,2001年12月7日北京市人民政府第90號(hào)令發(fā)布,根據(jù)2005年6月15日北京市人民政府第159號(hào)令修改的《北京市產(chǎn)權(quán)交易管理規(guī)定》第2條規(guī)定:“在本市產(chǎn)權(quán)交易機(jī)構(gòu)從事產(chǎn)權(quán)交易活動(dòng),應(yīng)當(dāng)遵守本規(guī)定。法律、法規(guī)另有規(guī)定的,從其規(guī)定。本規(guī)定所稱產(chǎn)權(quán)交易是指企業(yè)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)及相關(guān)財(cái)產(chǎn)權(quán)益的有償轉(zhuǎn)讓行為?!?/p>

        第四,2003年12月國務(wù)院國有資產(chǎn)監(jiān)督管理委員會(huì)、財(cái)政部發(fā)布的《企業(yè)國有產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓管理暫行辦法》第2條第3款規(guī)定:“本辦法所稱企業(yè)國有產(chǎn)權(quán)是指國家對企業(yè)以各種形式投入形成的權(quán)益、國有及國有控股企業(yè)各種投資所形成的權(quán)益,以及依法認(rèn)定為國家所有的權(quán)益”。

        第五,2003年10月十六屆三中全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》,其中在我國經(jīng)濟(jì)體制改革面臨的形勢和任務(wù)第(6)項(xiàng)規(guī)定:“建立健全現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度。產(chǎn)權(quán)是所有制的核心和主要內(nèi)容,包括物權(quán)、債權(quán)、股權(quán)和知識(shí)產(chǎn)權(quán)等各類財(cái)產(chǎn)權(quán)?!?/p>

        第六,2004年10月25日上海市人民政府令第36號(hào)發(fā)布的《上海市產(chǎn)權(quán)交易市場管理辦法》第3條第1款規(guī)定:“本辦法所稱的產(chǎn)權(quán),是指包括物權(quán)、債權(quán)、股權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等各類財(cái)產(chǎn)權(quán)利?!?/p>

        第七,2009年6月15日國資委最新出臺(tái)的《企業(yè)國有產(chǎn)權(quán)交易操作規(guī)則》第3條規(guī)定:“本規(guī)則所稱企業(yè)國有產(chǎn)權(quán)交易,是指企業(yè)國有產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓主體(以下統(tǒng)稱轉(zhuǎn)讓方)在履行相關(guān)決策和批準(zhǔn)程序后,通過產(chǎn)權(quán)交易機(jī)構(gòu)發(fā)布產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓信息,公開掛牌競價(jià)轉(zhuǎn)讓企業(yè)國有產(chǎn)權(quán)的活動(dòng)?!?/p>

        上述文件中,只有《國有資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)界定和產(chǎn)權(quán)糾紛處理暫行辦法》和《上海市產(chǎn)權(quán)交易市場管理辦法》中對產(chǎn)權(quán)概念進(jìn)行了明確界定,上文未提及的其他一些級(jí)別較低的法律文本中對產(chǎn)權(quán)概念的界定與其表述大同小異,基本上都是指財(cái)產(chǎn)所有權(quán)(所有者權(quán)益)及其他各類財(cái)產(chǎn)權(quán)益。

        二、產(chǎn)權(quán)范疇的法學(xué)理論論爭與評(píng)述

        受經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國主義的影響,產(chǎn)權(quán)概念被我國法學(xué)界繼受后,在理論界出現(xiàn)了與經(jīng)濟(jì)學(xué)界相類似的爭論,再加上我國與英美法系法律傳統(tǒng)的差異,導(dǎo)致情形更加復(fù)雜。學(xué)術(shù)界目前主要有以下幾種觀點(diǎn):

        (一)所有權(quán)說

        產(chǎn)權(quán)就是所有權(quán),意指主體對財(cái)產(chǎn)的所有得到法律上的承認(rèn)和保護(hù)。

        (二)財(cái)產(chǎn)權(quán)集合說

        這是我國法學(xué)界目前的主流觀點(diǎn),其認(rèn)為,產(chǎn)權(quán)即財(cái)產(chǎn)權(quán),包括了物權(quán)、所有權(quán)以及與物權(quán)和所有權(quán)有關(guān)的多種財(cái)產(chǎn)權(quán),具體來說,則應(yīng)當(dāng)是包括物權(quán)、所有權(quán)、占有權(quán)、經(jīng)營性、收益權(quán)、處分權(quán)等權(quán)利的集合。鄭曙光認(rèn)為,“產(chǎn)權(quán)是經(jīng)濟(jì)主體對資源所能行使的權(quán)利,它是以財(cái)產(chǎn)所有權(quán)為基礎(chǔ),以及由此派生的占有權(quán)、經(jīng)營權(quán)、收益權(quán)、處置權(quán)”等權(quán)利組成的權(quán)利集合。張海龍認(rèn)為:“產(chǎn)權(quán)的確切含義,就是指企業(yè)的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)和與財(cái)產(chǎn)所有權(quán)有關(guān)的財(cái)產(chǎn)權(quán)?!蓖趵髡J(rèn)為:“從我國現(xiàn)行的立法來看,有關(guān)法規(guī)、規(guī)章都使用了產(chǎn)權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)的概念,這里的產(chǎn)權(quán)實(shí)際上即指財(cái)產(chǎn)權(quán),它包括了物權(quán)在內(nèi)的各種財(cái)產(chǎn)權(quán)利?!?/p>

        (三)產(chǎn)權(quán)否定說

        這種觀點(diǎn)認(rèn)為,產(chǎn)權(quán)這一概念的內(nèi)涵是多變的,因而其不應(yīng)當(dāng)是一個(gè)學(xué)術(shù)概念,可以在日常生活中不太嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募右允褂茫疃嘁仓荒苁且粋€(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念或一個(gè)理論上的概念,不應(yīng)當(dāng)也不可能成為一個(gè)要求確定性的法律概念。代表性的學(xué)者是屈茂輝教授,其認(rèn)為:法律的確定性是應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的,既然產(chǎn)權(quán)有著如此多的含義,在非嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜粘I钪?,人們使用產(chǎn)權(quán)這個(gè)詞自然無可厚非,但在立法上不能夠使用產(chǎn)權(quán)一詞。

        (四)產(chǎn)權(quán)多元說

        這種觀點(diǎn)認(rèn)為,法學(xué)領(lǐng)域?qū)Ξa(chǎn)權(quán)范疇可以有三種理解,即從權(quán)利的角度來理解,從法律關(guān)系的角度來理解和從法律制度的角度來理解。從權(quán)利的角度產(chǎn)權(quán)應(yīng)當(dāng)被理解為等同于財(cái)產(chǎn)權(quán)利;從法律關(guān)系的角度產(chǎn)權(quán)應(yīng)當(dāng)被理解為是一種以權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容的財(cái)產(chǎn)關(guān)系;從法律制度的角度產(chǎn)權(quán)應(yīng)當(dāng)被認(rèn)為是一種法律規(guī)范,限定了相關(guān)主體行為范圍的行為規(guī)范。

        (五)產(chǎn)權(quán)法定說

        這種觀點(diǎn)是蔣言斌博士在其博士論文中提出的,他認(rèn)為,產(chǎn)權(quán)不僅是一個(gè)日常用語中可以使用的詞語,也是一個(gè)學(xué)術(shù)概念;不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念,也是其他學(xué)科中的概念,當(dāng)然也可以是一個(gè)法學(xué)概念,而且也應(yīng)當(dāng)是一個(gè)法律概念。不同學(xué)科從不同角度對同一對象進(jìn)行研究是科學(xué)研究中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)的情況,產(chǎn)權(quán)即是如此,經(jīng)濟(jì)學(xué)可以對其進(jìn)行研究,法學(xué)也可以對其研究。產(chǎn)權(quán)首先是一種經(jīng)濟(jì)要素,屬于生產(chǎn)關(guān)系范疇,是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念,法律上的產(chǎn)權(quán)屬于上層建筑的范疇,其是一種法權(quán),經(jīng)濟(jì)意義上的產(chǎn)權(quán)是法律意義上的產(chǎn)權(quán)形成的基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)意義上的產(chǎn)權(quán),也就是作為生產(chǎn)要素的產(chǎn)權(quán)一旦進(jìn)入了生產(chǎn)經(jīng)營領(lǐng)域,就會(huì)受到法律的調(diào)整,也需要法律的調(diào)整,由法律明確其性質(zhì),厘清其范圍,只有在法律上明確了產(chǎn)權(quán)的歸屬,才能夠厘清復(fù)雜的產(chǎn)權(quán)關(guān)系,建立起科學(xué)的產(chǎn)權(quán)制度。

        從總體上來說,法學(xué)界的理論紛爭和經(jīng)濟(jì)學(xué)界對產(chǎn)權(quán)概念的爭議是一脈相承的,與經(jīng)濟(jì)學(xué)界唯一的不同之處僅在于產(chǎn)權(quán)是不是一個(gè)法學(xué)范疇,一個(gè)法律概念。對此,有兩種看法,一種是否定說;一種是肯定說。筆者贊同產(chǎn)權(quán)法定說的觀點(diǎn),產(chǎn)權(quán)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)法律概念,一個(gè)法學(xué)范疇。

        首先,產(chǎn)權(quán)在經(jīng)濟(jì)學(xué)和法學(xué)中的含義必然會(huì)存在一定的區(qū)別。對于同一研究對象,不同學(xué)科從不同角度出發(fā),基于不同的理論框架往往會(huì)形成一些認(rèn)識(shí)的差異,正是這種差異才能激發(fā)不同學(xué)科的創(chuàng)新性和差異性,不能因此而否定一門學(xué)科對某一概念認(rèn)識(shí)的科學(xué)價(jià)值,對于產(chǎn)權(quán)這一范疇而言,當(dāng)然不能因?yàn)槠涫且粋€(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念,首先被用于經(jīng)濟(jì)學(xué)研究,就不能成為法學(xué)學(xué)科的范疇,產(chǎn)權(quán)當(dāng)然可以成為一個(gè)法學(xué)范疇、法律概念;其次,從馬克思主義的哲學(xué)理論來看,經(jīng)濟(jì)意義上的產(chǎn)權(quán)屬于生產(chǎn)關(guān)系的范疇,是生產(chǎn)關(guān)系的核心要素,其自人類有經(jīng)濟(jì)活動(dòng)就已經(jīng)產(chǎn)生,是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),而法學(xué)意義上的產(chǎn)權(quán)范疇則是特定社會(huì)發(fā)展階段經(jīng)濟(jì)意義上的產(chǎn)權(quán)關(guān)系在法律上的體現(xiàn),其產(chǎn)生的前提是已經(jīng)存在法,而法作為階級(jí)統(tǒng)治的工具以國家和階級(jí)形成為前提,因此,法學(xué)意義上的產(chǎn)權(quán)只有在階級(jí)國家形成之后才能產(chǎn)生,其屬于上層建筑領(lǐng)域。由此可見,經(jīng)濟(jì)意義上的產(chǎn)權(quán)和法律意義上的產(chǎn)權(quán)是既有聯(lián)系又有區(qū)別的兩個(gè)概念,經(jīng)濟(jì)意義上的產(chǎn)權(quán)關(guān)系對法學(xué)意義上的產(chǎn)權(quán)具有決定性作用,法學(xué)意義上的產(chǎn)權(quán)是對經(jīng)濟(jì)意義上的產(chǎn)權(quán)關(guān)系的反映并在一定程度上對經(jīng)濟(jì)意義上的產(chǎn)權(quán)關(guān)系具有能動(dòng)的反作用。對于這兩個(gè)意義上的產(chǎn)權(quán)都可以由特定學(xué)科進(jìn)行研究,經(jīng)濟(jì)學(xué)可以研究,社會(huì)學(xué)可以研究,法學(xué)也可以加以研究。絕對生產(chǎn)力不斷發(fā)展變化必然會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)關(guān)系屬性的產(chǎn)權(quán)關(guān)系不斷改變和發(fā)展,作為“表明和記載經(jīng)濟(jì)關(guān)系的要求”的法律,必須要對此進(jìn)行回應(yīng),努力反映和解釋社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)權(quán)現(xiàn)象和產(chǎn)權(quán)關(guān)系,在立法技術(shù)上對其進(jìn)行嚴(yán)格界定,以適應(yīng)社會(huì)產(chǎn)權(quán)實(shí)踐發(fā)展的需要。

        隨著我國生產(chǎn)力水平的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)生活水平的提高,社會(huì)財(cái)富新形態(tài)不斷涌現(xiàn),財(cái)產(chǎn)的數(shù)量和種類不斷擴(kuò)大,這對我國以所有權(quán)為核心的財(cái)產(chǎn)法帶來了巨大的沖擊。為了應(yīng)對該沖擊,有學(xué)者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)對財(cái)產(chǎn)法我國財(cái)產(chǎn)法進(jìn)行一定的調(diào)整甚至重構(gòu),主要有三種思路:(1)保留所有權(quán)制度,不引入財(cái)產(chǎn)權(quán)概念,但另外建立與所有權(quán)平行的占有制度;(2)放棄傳統(tǒng)的所有權(quán)的概念,完全借鑒英美法中的財(cái)產(chǎn)權(quán)概念;(3)保留傳統(tǒng)所有權(quán)制度,但引入更高層次的財(cái)產(chǎn)權(quán)概念。筆者贊同第三種思路,產(chǎn)權(quán)也就是財(cái)產(chǎn)權(quán)利,源于英美法系的財(cái)產(chǎn)法,該范疇具有極大的靈活性和包容性,為了應(yīng)對不斷涌現(xiàn)的新型財(cái)富形態(tài)和財(cái)產(chǎn)類型,應(yīng)在我國現(xiàn)行以所有權(quán)為核心的財(cái)產(chǎn)制度中,引入產(chǎn)權(quán)這一概念,并在法律中對其含義進(jìn)行明確。為了順利實(shí)現(xiàn)與我國法律體系的對接并考慮到產(chǎn)權(quán)外延的廣泛性,可以在內(nèi)涵上借鑒英美法系財(cái)產(chǎn)權(quán)的概念,同時(shí)采用概括和例式樣相結(jié)合的立法技術(shù),這樣產(chǎn)權(quán)范疇就應(yīng)當(dāng)界定為:產(chǎn)權(quán),是指法律所明確規(guī)定的,經(jīng)濟(jì)主體對經(jīng)濟(jì)資源所能行使的支配權(quán)、占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)和處分權(quán)等財(cái)產(chǎn)性權(quán)利,包括物權(quán)、債權(quán)、股權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等各類財(cái)產(chǎn)權(quán)。產(chǎn)權(quán)所包含的支配權(quán)、占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)和處分權(quán)等各種權(quán)能可以轉(zhuǎn)讓、可以合并,可以拆分。

        三、產(chǎn)權(quán)范疇的法律特征

        (一)法定性

        產(chǎn)權(quán)的法定性是指產(chǎn)權(quán)的類型、性質(zhì)、內(nèi)容和行使等都必須由法律所明確規(guī)定。產(chǎn)權(quán)主體創(chuàng)設(shè)產(chǎn)權(quán),行使產(chǎn)權(quán),必須以國家相關(guān)法律法規(guī)為依據(jù)。產(chǎn)權(quán)的法定性使法學(xué)上的產(chǎn)權(quán)范疇區(qū)別于經(jīng)濟(jì)意義上的產(chǎn)權(quán),隨著社會(huì)財(cái)富類型的變化,財(cái)產(chǎn)類型的豐富、規(guī)模的擴(kuò)大和結(jié)構(gòu)的變化,會(huì)形成新的產(chǎn)權(quán)和產(chǎn)權(quán)關(guān)系,但這只是經(jīng)濟(jì)意義上的產(chǎn)權(quán)和產(chǎn)權(quán)關(guān)系,只有在經(jīng)濟(jì)意義上的產(chǎn)權(quán)被法律所確認(rèn)之后,才成為法律意義上的產(chǎn)權(quán)。

        (二)排他性

        產(chǎn)權(quán)的排他性又可稱為產(chǎn)權(quán)的獨(dú)占性。產(chǎn)權(quán)的排他性包括兩方面的內(nèi)容:一是支配,即產(chǎn)權(quán)人可以按自己的意愿在法定范圍內(nèi)對特定的財(cái)產(chǎn)進(jìn)行支配,通常不需要他人的配合和幫助,二是排除妨礙,即他人有義務(wù)不妨礙、不干涉、不侵害產(chǎn)權(quán)人對其產(chǎn)權(quán)的依法正當(dāng)使用。產(chǎn)權(quán)的排他性通常與產(chǎn)權(quán)明晰呈正相關(guān)關(guān)系,產(chǎn)權(quán)界定的越明晰,產(chǎn)權(quán)的排他性越強(qiáng)。

        (三)可分性

        產(chǎn)權(quán)的可分性是指產(chǎn)權(quán)在質(zhì)和量上可以分解開來分屬于不同的主體。具體表現(xiàn)在三個(gè)方面:一是產(chǎn)權(quán)可以在量上分解為特定的份額,如一個(gè)企業(yè)的整體產(chǎn)權(quán)可以通過股份制改造分解成若干股份;二是產(chǎn)權(quán)的內(nèi)容,也就是產(chǎn)權(quán)的權(quán)能是可分的,最典型的如所有權(quán)的占有、使用、收益和處分四項(xiàng)權(quán)能可依法分解;三是指基于同一財(cái)產(chǎn)上可以形成分離的不同性質(zhì)的權(quán)利,如國有企業(yè)的財(cái)產(chǎn)上可以存在應(yīng)當(dāng)相互分離的所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)。

        (四)流動(dòng)性

        產(chǎn)權(quán)的流動(dòng)性是指產(chǎn)權(quán)可以依法通過繼承、贈(zèng)與、劃撥、交易等法律形式進(jìn)行轉(zhuǎn)移和讓渡。市場經(jīng)濟(jì)條件下,產(chǎn)權(quán)流動(dòng),尤其是產(chǎn)權(quán)交易是充分實(shí)現(xiàn)產(chǎn)權(quán)價(jià)值的必要條件和產(chǎn)權(quán)的內(nèi)在要求,也是產(chǎn)權(quán)流動(dòng)的最主要形式。通過產(chǎn)權(quán)交易,可以將產(chǎn)權(quán)在不同的主體間進(jìn)行轉(zhuǎn)移和重新配置,從而實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置和收益的公平分配,進(jìn)而使產(chǎn)權(quán)的物質(zhì)載體發(fā)揮更大的經(jīng)濟(jì)效用。

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        基金項(xiàng)目:本文系安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)校級(jí)科研項(xiàng)目的部分研究成果,項(xiàng)目編號(hào):ACKYQ1143ZC。

        作者簡介:唐雯(1982-),女,湖南長沙人,安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)法學(xué)院講師,研究方向:商法學(xué)。

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