【摘 要】追求幸福是人類生活的永恒主題。在經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展的今天，受西方價(jià)值觀的影響，極端個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義思想有所抬頭，“有錢就是幸福”“干得好不如嫁得好”等觀點(diǎn)沖擊著處于人生觀正在形成和發(fā)展重要時(shí)期的大學(xué)生。因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行幸福觀教育顯得尤為重要。本文以獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生這一特殊群體為研究對(duì)象，對(duì)幸福觀教育的有效途徑進(jìn)行初步探討。

【關(guān)鍵詞】獨(dú)立學(xué)院 大學(xué)生 幸福觀 教育

【中圖分類號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2012）23-0044-02

獨(dú)立學(xué)院是高等教育的重要組成部分，與普通高等學(xué)校相比，獨(dú)立學(xué)院的大學(xué)生呈現(xiàn)出：學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，但自尊心較強(qiáng)，自尊感與自卑感并存；個(gè)性突出，具有較強(qiáng)自我意識(shí)，但集體觀念不足；社會(huì)交往能力強(qiáng)，興趣愛好廣泛，但自律不足；家庭條件優(yōu)越，綜合素質(zhì)較強(qiáng)等特點(diǎn)。這些特點(diǎn)使獨(dú)立學(xué)院的幸福觀教育面臨不少問題。面對(duì)問題，我們應(yīng)該如何提高幸福觀教育的實(shí)效性，筆者認(rèn)為可從以下幾個(gè)方面做出嘗試和努力。

一 明確幸福觀教育的目標(biāo)

幸福觀是人生觀的重要組成部分。是人們對(duì)什么是幸福、如何追求幸福，以及如何面對(duì)不幸等問題所持態(tài)度的觀念系統(tǒng)。人類對(duì)幸福的感知不是與生俱來的、自然賦予的，而是通過后天學(xué)習(xí)獲得的一種能力。教育在個(gè)人幸福能力的培養(yǎng)中起著舉足輕重的作用。幸福觀教育的目標(biāo)就是要培養(yǎng)大學(xué)生感知幸福、體驗(yàn)幸福和追求幸福的能力。

縱觀獨(dú)立學(xué)院近幾年的發(fā)展情況，獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的價(jià)值觀、幸福觀的嬗變主流是積極向上的，是符合社會(huì)發(fā)展潮流的。但是，不可否認(rèn)，受西方價(jià)值觀、家庭環(huán)境、就業(yè)壓力、心理障礙等因素的影響，極端個(gè)人主義、拜金主義和享樂主義在獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生群體中有抬頭傾向。獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生大多家庭條件較好，個(gè)性突出，具有較強(qiáng)的自我意識(shí)，有的學(xué)生把個(gè)人利益作為自己追求幸福的源泉與動(dòng)力，篤信“人不為己，天誅地滅”。認(rèn)為工作體面，薪水豐厚，出則香車寶馬，入則豪華別墅，無憂無慮的神仙生活就是人生最大的幸福。當(dāng)然，這種幸福觀也有其合理之處。因?yàn)榻疱X是快樂生活的物質(zhì)基礎(chǔ)，但并不是唯一源泉。金錢不能購(gòu)買幸福，錢多幸福指數(shù)不一定就高。因?yàn)槿藗兊男腋Ｖ笖?shù)是由健康、親情、收入、職業(yè)、社會(huì)狀況、生態(tài)環(huán)境等要素構(gòu)成的。僅僅追求物質(zhì)生活享受的幸福觀是殘缺的幸福觀，人的幸福除了物質(zhì)以外還有更重要的一面——精神生活。真正幸福的人應(yīng)該有自己明確的生活目標(biāo)和準(zhǔn)則，應(yīng)該求真趨美，樂善好施，不斷地完善自我，追求幸福，深切地感受幸福，努力地創(chuàng)造幸福。因此，在幸福觀教育中，要引導(dǎo)大學(xué)生正確處理好物質(zhì)幸福與精神幸福、個(gè)人幸福與社會(huì)幸福、自我實(shí)現(xiàn)與奉獻(xiàn)社會(huì)、享受幸福與創(chuàng)造幸福的關(guān)系。幫助大學(xué)生樹立他人幸福為己任、集體幸福與個(gè)人幸福相統(tǒng)一的、科學(xué)、理性的幸福觀。

二 豐富幸福觀教育的內(nèi)容

目前，獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的幸福觀教育主要以高校思想政治理論課為依托，引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)、理性的幸福觀是獨(dú)立學(xué)院思想政治教育的一個(gè)重要組成部分。筆者認(rèn)為獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的幸福觀教育除了思想政治教育的內(nèi)容外，還應(yīng)包括以下教育內(nèi)容。

1.體驗(yàn)教育

幸福是一種主觀感受、心理體驗(yàn)。每個(gè)人的幸福都是不同的，需要我們用心去體驗(yàn)屬于自己的那份幸福。獨(dú)立學(xué)院的大學(xué)生家庭物質(zhì)條件較好，可是其中有很多人感受不到幸福，可以說是“生在福中不知?！?。其重要原因，就是很多學(xué)生缺乏體驗(yàn)幸福、感受幸福的能力。為此，學(xué)?？梢酝ㄟ^組織學(xué)生參加“三下鄉(xiāng)”暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、手拉手愛心活動(dòng)、大學(xué)生志愿服務(wù)等方式讓學(xué)生在社會(huì)生活、社會(huì)實(shí)踐中體驗(yàn)

奉獻(xiàn)的樂趣，在奉獻(xiàn)社會(huì)、幫助他人中感受快樂、在做好事中體味奉獻(xiàn)者的幸福，深化獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生對(duì)幸福觀的認(rèn)識(shí)和理解。

2.榜樣教育

身教重于言教，榜樣的力量是無窮的。在大學(xué)生幸福觀教育中可以通過典型示范、榜樣教育，以典型和榜樣的美好品質(zhì)去感染大學(xué)生的內(nèi)心，引導(dǎo)他們更生動(dòng)、更現(xiàn)實(shí)地把握幸福觀教育的意義和內(nèi)容。為此，獨(dú)立學(xué)院可以通過開展感動(dòng)校園人物評(píng)選活動(dòng)，評(píng)選出那些在學(xué)校自立、自強(qiáng)，品學(xué)兼優(yōu)的貧困大學(xué)生，通過他們的“現(xiàn)身說法”，講授奉獻(xiàn)故事，分享奮斗經(jīng)歷，讓獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生們從身邊的榜樣身上汲取前進(jìn)的力量，向模范看齊，形成先進(jìn)帶動(dòng)后進(jìn)、少數(shù)帶動(dòng)全體的共同進(jìn)步局面。讓大學(xué)生們感受到時(shí)代的進(jìn)步和生活的幸福。

3.挫折教育

對(duì)于一個(gè)人而言，不幸哺育了真正幸福感的形式，痛苦是通往幸福的橋梁。提高抗挫折的能力是獲取幸福的重要保證。獨(dú)立學(xué)院的大學(xué)生大多是出生于“80”后、“90”后的獨(dú)生子女，他們生長(zhǎng)在中國(guó)的和平年代，國(guó)家和家庭經(jīng)濟(jì)條件較好，社會(huì)為他們提供了良好的物質(zhì)生活條件和文化條件。他們沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)年代炮火的洗禮，也沒有親身體驗(yàn)過在物質(zhì)極其匱乏、善惡顛倒的年代靈與肉的拷問。因此，抵抗挫折的能力相對(duì)較弱。同時(shí)，理想與現(xiàn)實(shí)的差距也給他們帶來了學(xué)習(xí)上的阻力和生活上的壓力。所以，挫折教育也越來越成為獨(dú)立學(xué)院幸福教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。為此，獨(dú)立學(xué)院可以以挫折教育為依托，舉辦征文比賽、辯論賽、演講比賽來豐富挫折教育的內(nèi)容。同時(shí)，也可以通過開展心理咨詢、“抗挫折”校園拓展訓(xùn)練等活動(dòng)來提高學(xué)生抵抗挫折的能力。

4.人文素質(zhì)教育

與普通本科高校大學(xué)生相比，獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的人文素質(zhì)相對(duì)較差。而人文素質(zhì)教育是使大學(xué)生樹立科學(xué)、理性幸福觀的重要保障。因此，在獨(dú)立學(xué)院的課程設(shè)置中應(yīng)加大人文素質(zhì)教育課程的比重，提高學(xué)生的人文素質(zhì)水平。例如，可以通過在全校性的公共選修課中開設(shè)《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》、《西方文化概論》等人文素質(zhì)課程。讓孔子的“和諧唯美”，“仁者樂山，智者樂水”；亞里士多德的“善就是幸?！保暗滦心耸沁_(dá)到幸福的手段”等中西方傳統(tǒng)幸福觀精髓成為獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生認(rèn)識(shí)幸?？鞓返挠幸嫜a(bǔ)充。此外，獨(dú)立學(xué)院還可以通過舉辦人文知識(shí)系列講座，開展多種形式、內(nèi)容豐富的人文知識(shí)競(jìng)賽，開展閱讀與人文教育有關(guān)的書籍活動(dòng)，外出參觀人文景觀等方式提高人文素質(zhì)教育的實(shí)效性。

三 拓展幸福觀教育的方式

獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生興趣廣泛、思維活躍。在幸福觀教育中他們對(duì)干巴巴的空洞說教不感興趣，不喜歡單一模式和枯燥呆板的教學(xué)方式。所以，幸福觀教育的方式必須新穎活潑、豐富多樣。為此，幸福觀教育在以課堂為依托進(jìn)行理論教育的同時(shí)還要輔以多種形式。如開展社會(huì)實(shí)踐調(diào)查、演講比賽、召開專題討論會(huì)、參觀游覽、開辦社團(tuán)和組織各種興趣小組等符合獨(dú)立學(xué)院學(xué)生心理特點(diǎn)的、寓教于樂的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶，在不自覺中接受教育。此外，教師要充分利用報(bào)刊、電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾媒體對(duì)學(xué)生進(jìn)行幸福觀教育。例如組織學(xué)生積極參加每年的“感動(dòng)中國(guó)人物評(píng)選活動(dòng)”，并認(rèn)真收看頒獎(jiǎng)典禮，通過類似的感動(dòng)教育培養(yǎng)學(xué)生樹立高度社會(huì)責(zé)任感、樂于助人、無私奉獻(xiàn)的品質(zhì)和感受真、善、美的能力。

總之，隨著社會(huì)的發(fā)展，大學(xué)生對(duì)待幸福觀教育不再只是滿足于簡(jiǎn)單的結(jié)論，通常喜歡理論聯(lián)系實(shí)際加以思考，這對(duì)我們教育手段的愉悅性提出了挑戰(zhàn)，我們必須根據(jù)學(xué)生的思想實(shí)際，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，拓寬教育渠道，不斷地探索出新穎的、對(duì)學(xué)生具有較大吸引力的教學(xué)方式，才能增強(qiáng)幸福觀教育的實(shí)效性。

四 加強(qiáng)教師在幸福觀教育中的作用

教育是關(guān)涉“人”的幸福的事業(yè)，教師是其中重要的組成部分。若想教學(xué)生擁有真正幸福的生活，教師自己首先要感到幸福?？傮w來說，獨(dú)立學(xué)院的教師個(gè)人發(fā)展環(huán)境明顯弱于普通高等學(xué)校，與普通高校的教師相比，獨(dú)立學(xué)院的每個(gè)教師在物質(zhì)上和精神上都會(huì)面臨比普通高校教師更多的壓力。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響下，教師易關(guān)注物質(zhì)方面的收獲而缺乏對(duì)精神層面收獲的深入思考，幸福感遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于普通高校的教師。此外，獨(dú)立學(xué)院的教師主要以年青教師為主，具有講師以上職稱教師所占比例較小，師資水平不高，綜合素質(zhì)偏低。而教師素質(zhì)問題是關(guān)乎幸福觀教育成敗的一個(gè)關(guān)鍵問題。為此，獨(dú)立學(xué)院要提高幸福觀教育的實(shí)效性，就必須要提升教師的整體素質(zhì)，提高教師的幸福能力，為高品位的幸福觀教育提供優(yōu)良的資源。

1.完善獨(dú)立學(xué)院的管理體制和機(jī)制，營(yíng)造尊師重道的校園氛圍

通過校園網(wǎng)、宣傳欄、校園廣播等宣傳形式，大力弘揚(yáng)尊師重道的優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)獨(dú)立學(xué)院教師的職業(yè)認(rèn)同感；挖掘先進(jìn)教師的好思想、好作風(fēng)和好方法，深入報(bào)道先進(jìn)教師教書育人的感人事跡，激發(fā)廣大教師愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)的精神。一個(gè)教師如果能像“愛自己一樣愛學(xué)生”，對(duì)教育事業(yè)付出持續(xù)的全身心投入，他就能將幸福源源不斷地帶給學(xué)生。

2.提高獨(dú)立學(xué)院教師待遇，增強(qiáng)教師的職業(yè)安全感和幸福感

金錢不是幸福的唯一源泉，但金錢是幸福的物質(zhì)基礎(chǔ)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，一味強(qiáng)調(diào)教師精神世界的崇高而不給予教師相應(yīng)的物質(zhì)保障也是不現(xiàn)實(shí)的，獨(dú)立學(xué)院應(yīng)通過精神培養(yǎng)和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合的方式提高教師待遇，提高教師的職業(yè)安全感和幸福感。

3.增強(qiáng)教師在職培訓(xùn)中的審美教育，完善教師知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升教師整體素質(zhì)

獨(dú)立學(xué)院應(yīng)在教師的在職培訓(xùn)中加大教師審美教育的力度，因?yàn)閷徝朗前l(fā)現(xiàn)幸福、創(chuàng)造幸福的重要法寶，教師應(yīng)自覺地掌握教育的審美評(píng)價(jià)尺度，學(xué)會(huì)用審美的心態(tài)去看教育、看自己和看學(xué)生。另外，在教學(xué)中，教師應(yīng)不斷地加強(qiáng)與學(xué)生之間的溝通、交流與互動(dòng)，懂得在教學(xué)中詮釋幸福，并將幸福理念始終貫穿于整個(gè)教學(xué)過程。

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