幾十年的辛勤努力以及文字上的耕耘，使張寶章先生無可爭(zhēng)議地成為了海淀的文化旗幟。

張寶章先生今年80歲了。先生曾任北京市海淀區(qū)主管教育文化副區(qū)長(zhǎng)、政協(xié)主席，是著名的古典園林和明清史地研究專家。數(shù)十年來，先生在中國(guó)古典文學(xué)、民俗學(xué)的領(lǐng)域中孜孜探求，尤以對(duì)京西文化、海淀地域文化和史地民俗文化等方面的研究，學(xué)術(shù)見解獨(dú)到，成就斐然。

先生是西山文化的倡導(dǎo)者、踐行者。北京西山的自然風(fēng)采、宗教氣氛和人文風(fēng)情交織揉合成西山文化所特有的清幽空靈之美。這片充滿魅力的土地曾吸引了無數(shù)文人雅士流連于此，并留下了數(shù)不盡的名流千古的詩(shī)文，記載著厚重的歷史篇章。地處西山腳下的海淀，是中原和北部民族相互交流的地方，海納百川就充分體現(xiàn)出了它的包容性，這也是西山文化基本的精神和本質(zhì)。

古往今來，對(duì)西山文化的研究源源不斷，但大多是在民間進(jìn)行的，直到寶章先生的宣傳倡導(dǎo)之下，才成為政府行為。

西山文化的產(chǎn)生有歷史背景和客觀的物質(zhì)基礎(chǔ)。先生認(rèn)為西山文化主要有七大支柱，第一是山水文化，現(xiàn)在也叫旅游文化，是獨(dú)特自然地理環(huán)境造成的；第二是宮廷文化；第三是園林文化；第四是八旗文化；第五是紅樓文化；第六是宗教文化，也可以叫寺廟文化；第七是科技文化。

先生的絕大多數(shù)著作也都與西山文化有關(guān)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，先生自寫與人合寫的書籍共13冊(cè)，由先生編輯和參與編輯的書籍共有46冊(cè)，近千萬字。其中《京西名園記盛》、《建筑世家樣式雷》等，皆為填補(bǔ)學(xué)術(shù)空白之作；他將圓明園的建園時(shí)間向前推進(jìn)了兩年；他將湮滅的古代園林在文字上恢復(fù)了昔日容貌；他重啟了對(duì)樣式雷、顧太清、陳夢(mèng)雷等曾居住在海淀名人的研究；他對(duì)清乾隆詩(shī)詞中有關(guān)海淀園林的深入研究亦為學(xué)界所公認(rèn)。

復(fù)活海淀古鎮(zhèn)歷史

全國(guó)的古鎮(zhèn)很多，也都各具特色，像浙江烏鎮(zhèn)、江蘇同里、安徽西遞、福建泰寧、湖南芙蓉鎮(zhèn)、廣東石灣等，它們或?yàn)轱L(fēng)景奇漪之地，或?yàn)樯滩捍a頭，唯有海淀古鎮(zhèn)是作為中國(guó)封建社會(huì)的政治古鎮(zhèn)而存在。海淀古鎮(zhèn)中積淀的皇家因素、歷史因素、文化因素、宗教因素、教育因素、科技因素等，都是顯著有別于其他古鎮(zhèn)的，具有獨(dú)特意義。

海淀古鎮(zhèn)，約起于元，興于明，盛于清。其起其盛，均與這一地區(qū)的自然環(huán)境有關(guān)。莽莽西山，涵養(yǎng)了充沛的水源。水往低處流，海淀一帶近山，故而形成一派江南水鄉(xiāng)秀麗風(fēng)光──泉水汩汩、禽鳥習(xí)習(xí)、林繁木茂、田野平疇。自古達(dá)官貴胄騷人墨客均鐘情于斯，趨之若鶩，修建起不少別墅宅院。到清朝，天下定鼎之后，從康熙開始，歷經(jīng)雍正、乾隆三代，加上后來的慈禧太后，幾百年間，持續(xù)大興土木，修建園林。園子修好了，他們就常年住在里面，處理政務(wù)，海淀一帶遂成為全國(guó)實(shí)際上的政治中心。在封建社會(huì)，政治中心同時(shí)也是軍事中心、文化中心、商業(yè)中心、娛樂中心?；实鄢Ｄ犟v此，為其服務(wù)的各種機(jī)構(gòu)、官員、中軍、文人、雜役、百姓、引車賣漿者流，自然向此地云集，也自然興建宅院屋舍及各種設(shè)施，海淀古鎮(zhèn)由此興盛繁榮起來，僅寺廟觀堂就有一二十處。清人震鈞在《天咫偶聞》中寫道：“海淀，大鎮(zhèn)也。自康熙以后，御駕歲歲幸園，而此地益富。王公大臣亦均有園，翰林有澄懷園，六部司員各賃寺院。清晨趨朝者，云集西直、德勝二門外，車馬絡(luò)繹。公事畢，或食公廚，或就食肆。其肆多臨河，舉網(wǎng)得魚，付之酒家，致足樂也。當(dāng)是時(shí)，百貨非上者不往，城市所用，乃其次也?！笨梢娖洚?dāng)年的繁盛。新中國(guó)成立后，海淀古鎮(zhèn)周邊又云集了眾多的高等學(xué)府和科研院所，成為國(guó)內(nèi)外矚目的一個(gè)獨(dú)特地區(qū)。

20世紀(jì)末，為發(fā)展科技園區(qū)，海淀古鎮(zhèn)拆除，在原址建起高度現(xiàn)代化的中關(guān)村西區(qū)。海淀也從此開始扮演起北京市科技文化中心的角色，其壯觀程度，自非古鎮(zhèn)可比。然而這樣一來，海淀古鎮(zhèn)上千年積淀的古跡、風(fēng)物、人物、故事，因?yàn)槭チ艘来?，?shì)必隨著時(shí)間的推移，漸漸淡出歷史，隨風(fēng)而散了。

2007年，北京市地方志辦公室編修《北京古鎮(zhèn)叢書》，帶有搶救性質(zhì)，海淀古鎮(zhèn)入列。但是工作進(jìn)展難度頗大，主要是情況不熟，資料不多。但先生得知后，主動(dòng)接手，玉成其事，寫出《海淀古鎮(zhèn)圖志》一書。其中記述了海淀古鎮(zhèn)的歷史與風(fēng)物，讀來宛如一幅幅海淀古鎮(zhèn)的歷史畫卷，如御道、軍機(jī)處、千總官房、老虎洞、燈籠庫(kù)、雙井、泄水湖、仁和酒店、蘇州街、娘娘廟、雙關(guān)帝廟、冰窖胡同、雞鴨佟、豆汁尹、米萬鐘勺園、李煦宅園、樣式雷祖居、禮王園、德貝子園、李連英宅園，私塾先生張宜泉、廉潔耿介米萬鐘、康熙親信李煦、名相文慶、文化名人納蘭性德、著名女詞人顧太清、民族英雄燕桂、國(guó)際友人斯諾、牧師教育家祁國(guó)棟、地下黨員任和尚……還有歷史事件、傳說故事、鄉(xiāng)諺俗語等等，十分豐富、生動(dòng)。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，先生先后寫了50余座園子。其中三分之一是由于原來缺乏資料而鮮為人知或很少人寫過的，如《軍機(jī)值廬七峰別墅》《觀頤山墅水塔花園》《萼輝園和交輝園沿革初探》《熙春園》《陳夢(mèng)雷和他的水村別墅》《養(yǎng)年別墅》等。這些文章的寫成，據(jù)我所知除很少一部分來自文獻(xiàn)記載外，大部分資料是寶章先生從過去文人們的詩(shī)詞中得來的。如七峰別墅（位于今掛甲屯郵電療養(yǎng)院處）。1860年被英法聯(lián)軍焚毀后，早已淡出人們的記憶，但寶章先生卻把此園寫得活靈活現(xiàn)，似乎還能看到章京們?cè)趫@子里生活情景。

在先生的筆下，昔日的海淀古鎮(zhèn)躍然紙上，那段已經(jīng)消失的歷史，仿佛也隨之復(fù)活。

《海淀區(qū)志》及

《海淀史地叢書》的誕生

海淀區(qū)雖然有著濃厚的歷史和人文積淀，但歷史上卻沒有獨(dú)立的建制。1996年，寶章先生受命掛帥，編修《海淀區(qū)志》。在修志伊始，先生就給編輯部同志們制定了一個(gè)座右銘：“堅(jiān)信良志不厭百回改，修志出佳志，修改出精品。”因此，海淀區(qū)志從爭(zhēng)求意見稿、初審稿、復(fù)審稿一直到終審稿，先生都一直以身作則，率領(lǐng)編輯部同志一次又一次地精心修改，其質(zhì)量也隨著一步步提高。

歷經(jīng)八年的艱苦奮斗和努力拼搏，2004年6月《海淀區(qū)志》正式出版，這是第一次詳細(xì)記錄海淀區(qū)自有人類活動(dòng)以來直至1995年這數(shù)千年間的歷史演化和基本區(qū)情，其意義之大，自不待言，并將隨時(shí)間的推移不斷地顯著起來。我國(guó)檔案界、方志界知名專家學(xué)者，北京史志辦的首任主任，《北京志》常務(wù)副主編王國(guó)華評(píng)論：《海淀區(qū)志》是一部質(zhì)量上乘、一流的精品佳作。2004年6月8日，市地方志編纂委員會(huì)副主任段柄仁同志高度評(píng)價(jià)：這本志書的出版是海淀文化上層次、上臺(tái)階的標(biāo)志。2005年北京市海淀區(qū)史志辦公室被評(píng)為北京市唯一的全國(guó)地方志系統(tǒng)先進(jìn)單位。

更為珍貴的是，《海淀區(qū)志》的成書過程，還帶動(dòng)了28本《海淀史地叢書》的寫作與出版。因?yàn)橄壬驮S多編輯部成員在編纂《海淀區(qū)志》的過程中發(fā)現(xiàn)有許多寶貴的資料不能完全復(fù)制，但又有保存的價(jià)值。如果不能編輯出版成書，非?？上А榇?，先生毅然決定組建《海淀史地叢書》編委會(huì)，并由自己出任主編。在確保完成區(qū)志的前提下，同時(shí)編輯出版海淀史地系列叢書。

《海淀史地叢書》的內(nèi)容涉及山水、園林、香道、地名、兵事、旗營(yíng)、白石橋、古詩(shī)，乾隆、納蘭性德、顧太清、李墨林、建制沿革、經(jīng)濟(jì)改革等。相比《海淀區(qū)志》，《海淀史地叢書》各書更專門，更豐富。

其實(shí)，對(duì)于歷史文化的研究而言，先生并不是“專業(yè)人士”，但他對(duì)北京歷史的研究，尤其對(duì)海淀區(qū)的歷史、文化、民俗等諸多研究所取得的成績(jī)，卻讓“專業(yè)人士”望塵莫及。尤其值得一提的是，先生在撰寫和編寫書籍的時(shí)候，將枯燥、索然無趣、專業(yè)性極強(qiáng)的學(xué)術(shù)研究變成了喜聞樂見、易于接受的通俗文化知識(shí)。如他在寫國(guó)內(nèi)第一本記述暢春園的《暢春園記盛》前，《日下舊聞考》僅留下數(shù)千字的記載。寶章先生博覽群書，不僅寫出了暢春園的沿革、景觀，而且還寫出了康熙帝在園子里的工作生活的情景，全書約16萬字。更可貴的是他經(jīng)過踏勘，把盛世暢春園的建筑和當(dāng)今海淀體育館等處的建筑，相互對(duì)應(yīng)，指出了昔日暢春園各處景點(diǎn)在今天的位置，使讀者通過歷史時(shí)空，觸摸到昔日暢春園的情景，就在今天海淀新技術(shù)大廈前，好像看到康熙帝正在大宮前舉行千叟宴的情景。

與之相比，“專業(yè)”的“學(xué)院派”的研究，自“文化大革命”結(jié)束以來，雖然取得不少成績(jī)，尤其從上古到民國(guó)期間，北京歷史的研究、考證都有研究成果。但是，令人遺憾的是這些研究成果和論文只強(qiáng)調(diào)專業(yè)性而忽略了通俗、易懂和普及的意義，甚至沒有任何現(xiàn)實(shí)作用。這些考據(jù)、研究和整理的成果缺少實(shí)用和指導(dǎo)價(jià)值，自然難以讓人們接受，只能在小圈子里自我欣賞。而寶章先生所編輯、著述的有關(guān)北京尤其與海淀區(qū)有關(guān)的歷史、文化等著作，由于突出了普及、通俗、易懂，受到了讀者的歡迎。使史學(xué)和文化真正發(fā)揮了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的啟迪、指導(dǎo)作用，使枯燥無味的“學(xué)院式”研究有的放矢，有了目的性。同時(shí)，也為那些沉浸在象牙塔里搞“學(xué)術(shù)”的人，樹了榜樣，使他們認(rèn)識(shí)到“學(xué)院式”的研究，可能是“死路一條”。

把“樣式雷”推向世界

先生求學(xué)在海淀，工作在海淀，生活在海淀，加之對(duì)海淀多年的研究，對(duì)這片土地產(chǎn)生了濃厚的感情。關(guān)乎這里的一切，先生都尤為關(guān)注。

2002年初春，天津大學(xué)王其亨教授在國(guó)家圖書館作了一堂“樣式雷”專題講座，先生的好友張友信先生聽了講座后，與“樣式雷”的第十代傳人雷章寶先生見了面并將這個(gè)情況告訴了寶章先生。過了幾天在張友信先生的陪同下年近七旬的寶章先生驅(qū)車到了門頭溝雷章寶先生家中了解關(guān)于“樣式雷”的情況，并提議編一本為“樣式雷”先祖樹碑立傳的書，向社會(huì)和廣大讀者介紹幾乎被湮沒在歷史中的幾代雷氏哲匠。

“樣式雷”并不是一個(gè)人，而是來自江西的一個(gè)雷姓家族。這個(gè)家族，從清康熙年間始，一代傳一代，歷7代200余年，專事皇家建筑的設(shè)計(jì)與施工，其中有續(xù)建，像故宮、天壇；有新建，像承德避暑山莊、清東陵、清西陵、暢春園、圓明園、萬壽山頤和園、玉泉山靜明園、香山靜宜園、皇子賜園蔚秀園、承澤園、澄懷園等；還有眾多壇廟、王府、衙署、河道建筑等等?？梢哉f，清代的皇家建筑，基本上都是由雷家來做的。

中國(guó)古代建筑，保存下來的，明以前的已寥寥無幾，唯明后特別是清代的皇家建筑，布局之壯闊、設(shè)計(jì)之精美、建造之機(jī)巧，保存之完整，堪稱美輪美奐，蔚為大觀，實(shí)為東方建筑之最高成就。

世界建筑史上，建筑大師很多，建筑奇跡也很多，這是人類的驕傲。然而由一個(gè)家族連續(xù)幾百年實(shí)施國(guó)家的重要建筑，卻只有“樣式雷”一例。這是一種罕見的文化現(xiàn)象。然而自清末以來，“樣式雷”就被深深地湮沒在歷史的塵埃中，無人知曉。無數(shù)人徜徉在北京一處又一處皇家建筑群中，嘖嘖稱奇不已，然而見物不見人，誰又能知道、誰又能想起“樣式雷”？研究者不是沒有，但很少，僅清華大學(xué)和天津大學(xué)的建筑學(xué)院以及故宮博物院少數(shù)人。且他們的研究，因?yàn)闆]有形成專著，所以似乎不能說是集中的、系統(tǒng)的、深入的。研究尚且這樣，傳播就更談不上了。

2003年6月在寶章先生的辛勤努力下《建筑世家樣式雷》一書正式出版了。據(jù)雷章寶先生所言，這是目前唯一一本詳細(xì)記述“樣式雷”家族史的學(xué)術(shù)研究文集（其他關(guān)于問世的書籍都是關(guān)于“樣式雷”家族建筑的研究）。

先生對(duì)“樣式雷”的研究不斷深入，在國(guó)圖收藏的“樣式雷”兩萬多件的圖檔中挖掘出大量的第一手資料。有許多鮮為人知，甚至遺忘在“樣式雷”后人記憶中的家族史料，對(duì)于全面研究意義重大。2004年4月寶章先生的學(xué)術(shù)專著《雷動(dòng)星流》出版，這本書全面詳盡地反映對(duì)“樣式雷”最新研究成果。

在先生筆下，“樣式雷”由史書上抽象的“勞動(dòng)人民”幻化成一個(gè)個(gè)鮮活的具體人物。先生還將各代“樣式雷”編進(jìn)《海淀區(qū)志》，又通過香港的一個(gè)電視節(jié)目把“樣式雷”推向了全世界。原中國(guó)國(guó)家圖書館工程師王銘珍先生說，在“樣式雷”通過香港的節(jié)目播出后，受到了聯(lián)合國(guó)的關(guān)注，2007年6月20日，樣式雷圖檔所遺存的兩萬多張圖紙被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界記憶名錄》。

一代代“樣式雷”由此進(jìn)入現(xiàn)代人們的視線，人們從此知道在精美的圓明園、頤和園等背后，隱藏著一個(gè)傳承二百多年的建筑世家以及他們對(duì)中國(guó)古代建筑的杰出貢獻(xiàn)。

寶章先生傾盡多半生經(jīng)歷投入海淀，他對(duì)海淀這片土地深深地?zé)釔壑?。只要談起海淀，他一下就進(jìn)入狀態(tài)，對(duì)于海淀的一山一水、一草一木，先生都非常關(guān)注。他的足跡遍及海淀，有人形容海淀的每一寸土地都有他的印痕。他的著作的主要內(nèi)容都是和海淀密切相關(guān)的，北京地方志編纂委員會(huì)常務(wù)副主任兼《北京志》主編段柄仁先生說，寶章先生是公認(rèn)的海淀區(qū)“首席地情通”。海淀區(qū)文聯(lián)主席衛(wèi)漢青說，寶章先生是書齋文化和田野文化完美結(jié)合的典型，用幾十年心血澆灌出了京城獨(dú)樹一幟的西山歷史文化。

幾十年的辛勤努力，上千萬文字上的耕耘，寶章先生孜孜不倦地涉足于民間文學(xué)、海淀史地、清樣式雷家族和京西園林等領(lǐng)域，為海淀區(qū)文化事業(yè)做出卓越貢獻(xiàn)，無可爭(zhēng)議地成為了海淀的文化旗幟。