一個君王，不幸兵敗被圍，接著可能就會全軍覆沒。這種情況下，是不堪屈辱，拔劍自刎，還是忍辱負(fù)重，以圖東山再起？

身為太史令，就因為替一個征戰(zhàn)沙場的將領(lǐng)不知是真降還是假降辯護(hù)幾句，卻觸怒皇帝，遭受腐刑。從此以后怎么做？是整天以淚洗面，屈辱而死，還是咬緊牙關(guān)，自強(qiáng)不息，做出一番事業(yè)呢？

本是生龍活虎的游泳健將，陡然之間高位截癱，這樣的打擊讓人難以承受。是從此一蹶不振，郁郁而終，還是堅強(qiáng)起來，奮斗不止，創(chuàng)造出新的輝煌呢？

勾踐、司馬遷、張士柏選擇了后者。

公元前494年，越王勾踐帶了五千殘兵敗將逃到會稽，被吳軍圍困起來。他沒有絕望，而是采納大臣的建議，“審辭厚禮”向吳求和，等待東山再起。勾踐用美女、金銀珠寶賄賂吳王和吳國眾臣，自己為吳王當(dāng)馬夫、送茶送飯，還用妻子做人質(zhì)。勾踐贏得了吳王的信任，被釋放。勾踐回國后，臥薪嘗膽，發(fā)憤圖強(qiáng)，一面繼續(xù)進(jìn)貢吳國，一面聚兵練習(xí)。最終，他率精兵數(shù)萬，徹底打敗吳國，實現(xiàn)了洗辱復(fù)國的志愿。

越王勾踐能屈能伸，把慘敗當(dāng)做自己的墊腳石，成為春秋時期的最后一任霸主。

太史令司馬遷呢？由于李陵一案身受宮刑，蒙受大辱。但是他沒有消沉下去，發(fā)憤寫完了皇皇巨著《史記》，成為我國偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。

是的，文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》……前達(dá)賢人，哪一位賢人不是飽經(jīng)磨難，把挫折墊在腳下，最終讓生命綻放光彩呢？

張士柏經(jīng)歷了從游泳健將到高位截癱的巨大變更，并未一蹶不振，反而以此為動力，勤奮學(xué)習(xí)，完成了許多健康人都做不到的事情。這樣的情況豈止張士柏，還有當(dāng)代保爾張海迪、著名科普作家高士其……在逆境中成功的人不勝枚舉。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”遇到挫折的人因能正視自我，挖掘自己的勇氣和巨大潛力，奮勇拼搏，而最終成才。雄鷹翱翔天宇，有折損羽翼之痛；駿馬奔馳大地，有失蹄斷骨之險。巴爾扎克說得好：苦難是人生的一塊墊腳石，對于強(qiáng)者是財富，對于弱者卻是萬丈深淵。面對人生路上的一個個挫折，你是選擇做生活的強(qiáng)者還是弱者呢？把挫折放在眼淚中浸泡，挫折就會一點點膨脹；把挫折時刻掛在嘴上，美好的追求就會隨著口中的氣息一齊消失得無影無蹤；把挫折系在手上，雙手就舉不起任何的重量；把挫折捆在腳上，雙腿就不能闊步邁向前方。只有把挫折墊在腳下，才能讓自己站得更高，看得更遠(yuǎn)，奔向充實的生活，享受歡樂的人生，創(chuàng)造輝煌的事業(yè)。

點評

本文以“把挫折墊在腳下”為題，將直面挫折的主旨形象地表達(dá)了出來。本文無論是開頭、中間還是結(jié)尾，都采取了段落排比的形式，增強(qiáng)文章的氣勢。開頭采取設(shè)問的形式，提出問題，啟發(fā)讀者思考，讓讀者在思考中繼續(xù)閱讀下文，并逐步明確文章的中心，從中受到啟發(fā)。

【作者系安徽省阜陽市聞集中學(xué)海貝文學(xué)社社員，指導(dǎo)并置評：高科】