晚飯花

□汪曾祺

李小龍的家在李家巷。

這是一條南北向的巷子，相當寬，可以并排走兩輛黃包車。但是不長，巷子里只有幾戶人家。

西邊的北口一家姓陳，陳家往南，直到巷子的南口，都是李家的房子。

東邊，靠北是一個油坊的堆棧，粉白的照壁上黑漆八個大字“雙窨香油，照莊發(fā)客”。

靠南一家姓夏，在油坊堆棧和夏家之間，是王玉英的家。

王家人很少，一共三口。王玉英的父親在縣政府當錄事，每天一早便提著一個藍布筆袋，一個銅墨盒去上班。王玉英的弟弟上小學。王玉英整天一個人在家。她老是在她家的門道里做針線。

王玉英家進門有一個狹長的門道。三面是墻：一面是油坊堆棧的墻，一面是夏家的墻，一面是她家房子的山墻。南墻盡頭有一個小房門，里面才是她家的房屋。從外面是看不見她家的房屋的。這是一個長方形的天井，一年四季，照不進太陽。夏天很涼快，上面是高高的藍天，正面的山墻腳下密密地長了一排晚飯花。王玉英就坐在這個狹長的天井里，坐在晚飯花前面做針線。

李小龍每天放學，都經(jīng)過王玉英家的門外。他都看見王玉英（他看了陳家的石榴，又看了“雙窨香油，照莊發(fā)客”，還會看看夏家的花木）。晚飯花開得很旺盛，它們使勁地往外開，發(fā)瘋一樣喊叫著，把自己開在傍晚的空氣里。濃綠的，多得不得了的綠葉子；殷紅的，胭脂一樣的，多得不得了的紅花；非常熱鬧，但又很凄清。沒有一點聲音，在濃綠濃綠的葉子和亂亂紛紛的紅花之前，坐著一個王玉英。

這是李小龍的黃昏。要是沒有王玉英，黃昏就不成其為黃昏了。

李小龍很喜歡看王玉英，因為王玉英好看。王玉英長得很黑，但是兩只眼睛很亮，牙很白。王玉英有一個很好看的身子。紅花、綠葉、黑黑的臉、明亮的眼睛、白的牙，這是李小龍?zhí)焯炜吹囊粡埉嫛?/p>

王玉英一邊做針線，一邊等著她的父親。她已經(jīng)燜好飯了，等父親一進門就炒菜。

王玉英已經(jīng)許了人家。她的未婚夫是錢老五。大家都叫他錢老五。不叫他的名字，而叫錢老五，有輕視之意。老人們說他“不學好”。人很聰明，會畫兩筆畫，也能刻刻圖章，但做事沒有長性。教兩天小學，又到報館里當兩天記者。他手頭并不寬裕，卻打扮得像個闊少爺，穿著細毛料子的衣裳，梳著油光光的分頭，還戴了一副金絲眼鏡。他交了許多“三朋四友”，風流浪蕩，不務正業(yè)。都傳說他和一個寡婦相好，有時就住在那個寡婦家里，還花寡婦的錢。

這些事也傳到了王玉英的耳朵里，連李小龍也都聽說了嘛，王玉英還能不知道？不過王玉英倒不怎么難過，她有點半信半疑。而且她相信她嫁過去，他就會改好的。她看見過錢老五，她很喜歡他的人才。

錢老五不跟他的哥哥住。他有一所小房，在臭河邊。他成天不在家，門老是鎖著。

李小龍知道錢老五在哪里住。他放學每天經(jīng)過。他有時趴在門縫上往里看：里面有三間房，一個小院子，有幾棵樹。

王玉英也知道錢老五的住處。她路過時，看看兩邊沒有人，也曾經(jīng)趴在門縫上往里看過。

有一天，一頂花轎把王玉英抬走了。

從此，這條巷子里就看不見王玉英了。

晚飯花還在照樣開著。

李小龍放學回家，路過臭河邊，看見王玉英在錢老五家門前的河邊淘米。只看見一個背影。她頭上戴著紅花。

李小龍覺得王玉英不該出嫁，不該嫁給錢老五。他很氣憤。

這世界上再也沒有原來的王玉英了。

（選自《晚飯花集》）

閱讀上文，回答下列各題。

1.解釋下列各句在文中的含意。

（1）這是李小龍的黃昏。要是沒有王玉英，黃昏就不成其為黃昏了。

答：

（2）晚飯花還在照樣開著。

答：

2.請簡析“晚飯花開得很旺盛，它們使勁地往外開，發(fā)瘋一樣喊叫著，把自己開在傍晚的空氣里”這段景物描寫。

答：

3.文章以“晚飯花”為題有何妙處，談談你的看法。

答：

4.有人認為作者在文中徹底隱退了，零度寫作情感，試結(jié)合文章內(nèi)容談談你的看法。

答：

香 市

□茅 盾

清明過后，我們鎮(zhèn)上照例有所謂香市，首尾大約半個月。

趕香市的群眾，主要是農(nóng)民。香市的地點，在社廟。從前農(nóng)村還是“桃源”的時候，這香市就是農(nóng)村的“狂歡節(jié)”。因為從清明到谷雨這二十天內(nèi)，風暖日麗，正是“行樂”的時令，并且又是“蠶忙”的前夜，所以到香市來的農(nóng)民一半是祈神賜福（蠶花二十四分），一半也是預酬蠶節(jié)的辛苦勞作。所謂“借佛游春”是也。

于是，香市中主要的節(jié)目無非是“吃”和“玩”。臨時的茶棚、戲法場、弄缸弄餐、走繩索、三上吊的武技班、老虎、矮子、提線戲、髦兒戲、西洋鏡——將社廟前五六十畝地的大廣場擠得滿滿的。廟里的主人公是百草梨膏糖、花紙、各式各樣泥的紙的金屬的玩具、燦如繁星的“燭山”、熏得眼睛流淚的檀香煙、膜拜墊上成排的磕頭者。廟里廟外，人聲和鑼鼓聲，還有孩子們手里的小喇叭、哨子的聲音，混合成一片騷音，三里路外也聽得見。

我幼時所見的香市，就是這樣熱鬧的。在這香市中，我不但賞鑒了所謂“國技”，我還認識了老虎、豹、猴子、穿山甲。所以香市也是兒童們的狂歡節(jié)。

“革命”以后，據(jù)說為的要“破除迷信”，接連有兩年不準舉行香市。社廟的左屋被“公安分局”借去做了衙門，而廟前廣場的一角也筑了籬笆，據(jù)說將造公園。社廟的左起殿上又有什么“蠶種改良所”的招牌。

然而從去年起，這“迷信”的香市忽又準許舉行了。于是，我又得機會重溫兒時的舊夢，我很高興地同三位堂妹子（她們運氣不好，出世以來沒有見過像樣的熱鬧的香市），趕那香市去。

天氣雖然很好，“市面”卻很不好。社廟前雖然比平日多了許多人，但那空氣似乎很陰慘。居然有鑼鼓的聲音?？墒悄锹曇魡握{(diào)。廟前的烏龍?zhí)兑汇逅廊蝗缥?，可是潭后那座戲臺卻坍塌了，屋椽子像瘦人的肋骨似的暴露在“光天化日”之下。一切都不像我兒時所見的香市了！

那么姑且到唯一的鑼鼓響的地方去看一看罷。我以為這鑼鼓響的是什么變把戲的，一定也是癟三式的玩意了。然而出乎意料，這是“南洋武術(shù)班”，上海的《良友》畫報六十二期揭載“臥釘床”的大力士就是其中的一員。那不是無名的“江湖班”。然而他們只售平價十六枚銅圓。

看客卻少，不滿二百（我進去的時候，大概只有五六十）。武術(shù)班的人們好像有點失望，但仍認真地表演了預告中的五六套：馬戲，穿劍門，穿火門，走鉛絲，大力士……他們說：“今天第一回，人少，可是把式不敢馬虎。”他們?nèi)龡l船上男女老少總共有三十個！

在我看來，這所謂“南洋武術(shù)班”的幾套把式比起從前香市里的打拳頭賣膏藥的玩意來，委實是好看得多了。要是放在十多年前，怕不是擠得滿場沒個空隙兒么？但是今天第一天也只得二百來看客。往常香市的主角——農(nóng)民，今天差不多看不見。

后來我知道，鎮(zhèn)上的小商人是重興這香市的主動者，他們想借此吸引游客“振興”市面，他們打算從農(nóng)民的干癟的袋里榨出幾文來。可是他們這計劃失敗了！

（選自《茅盾散文集》）

閱讀上文，回答下列各題。

1.作者是從哪些方面來描繪今昔“香市”的。

答：

2.解釋下列各句在文中的含意。

（1）廟里廟外，人聲和鑼鼓聲，還有孩子們手里的小喇叭、哨子的聲音，混合成一片騷音，三里路外也聽得見。

答：

（2）要是放在十多年前，怕不是擠得滿場沒個空隙兒么？

答：

3.第五自然段在文中有何作用。

答：

4.這篇充滿鄉(xiāng)村氣息的散文在行文上有哪些特色？請結(jié)合具體內(nèi)容，任選兩點作簡要分析。

答：