〔摘要〕通過例舉一系列湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源數(shù)據(jù),指出了湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫建設(shè)的必要性,并就數(shù)據(jù)庫建設(shè)機制、建庫模型、建設(shè)重點和數(shù)據(jù)庫子庫建設(shè)策略進行了詳細探討。
〔關(guān)鍵詞〕非物質(zhì)文化遺產(chǎn);數(shù)據(jù)庫;湘西;建庫模型;策略
〔中圖分類號〕G25076 〔文獻標識碼〕A 〔文章編號〕1008-0821(2012)11-0042-03
自從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)上升到國家層面保護以來,國家和各級政府制訂了許多相關(guān)法規(guī)和措施來強化非遺保護。在此背景下,國內(nèi)建立起一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源數(shù)據(jù)庫。如“山西文物文獻數(shù)據(jù)庫”,“峨眉山自然遺產(chǎn)特色數(shù)據(jù)庫”,宜昌市“年輪——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源數(shù)據(jù)庫”,陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫”,中國藝術(shù)研究院的“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字博物館”等等,這些資源數(shù)據(jù)庫建設(shè)完成提高了我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的效率[1]。但總體上來看,這些數(shù)據(jù)庫數(shù)據(jù)信息量有限,缺乏系統(tǒng)性,部分數(shù)據(jù)庫還只是一個雛形,形式意義明顯大于其實質(zhì)內(nèi)容,無法為非遺保護和傳承做出實效的支撐服務(wù)。針對上述形象,筆者以“湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫建設(shè)”為例,試圖從系統(tǒng)工程的角度,通過資源采集、資源加工、資源挖掘、數(shù)據(jù)庫運營等環(huán)節(jié),打造一個可持續(xù)性運轉(zhuǎn)的非遺數(shù)據(jù)庫資源平臺。
1 湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源基礎(chǔ)
湘西州自古以來非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瑰麗斑斕。根據(jù)初步調(diào)查,在16個門類中共有項目1 056個,涉及范圍之廣,價值之獨特,在全國范圍內(nèi)具有最典型的代表性,具備建設(shè)數(shù)據(jù)庫優(yōu)質(zhì)資源基礎(chǔ)。目前湘西州已有土家族打溜子等24個代表作名錄進入國家保護名錄,有苗族古老話等50個項目進入省保護名錄,另有州級保護名錄162個,縣市級保護名錄406個;有國家級傳承人18人,省級傳承人44人,州級傳承人93人[2]。
據(jù)統(tǒng)計,截止2008年底,湘西普查共投入普查經(jīng)費約500萬元,全州出動工作人員4 131人,召開非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目知情人會議1 998多次,走訪傳承人5 401人/次,收集實物833多件,登記實物1 503件,撰寫調(diào)查報告172份,項目錄像1 523盒,拍攝照片52 583多張,記錄文字10 306(萬字),電子資料977(G),錄音20 002小時,攝像27 334小時[3]。
2 建立非遺數(shù)據(jù)庫的必要性
上述調(diào)查基本上摸清了湘西地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種類、數(shù)量、分布狀況等情況,并且有了一定容量的數(shù)字文獻,資源上具備建設(shè)數(shù)據(jù)庫的物質(zhì)基礎(chǔ)。另外從保護等多個角度來看,湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫建設(shè)是可行的,也是可持續(xù)的。
2.1 現(xiàn)代文明沖擊要求建立數(shù)據(jù)庫來保護非遺資源
隨著時代發(fā)展、社會進步、民族融合,很多民族的特有文化和民俗現(xiàn)象正在遭受沖擊,有的甚至趨于消亡。比如:現(xiàn)今的土家族青年人不會說本民族的語言;土家族典型民居“吊腳樓”,逐步被現(xiàn)代磚瓦房取代;油坊、碾坊、紙坊所剩無幾;土布、土家服飾、土陶、土家銀飾技藝失傳。曾經(jīng)空前繁榮的土家織錦也面臨困境,盡管傳人還在,但織錦的應(yīng)用功能早已被現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品替代,沒有了市場。究其原因,除了人們的審美趨向、生活習俗的改變外,手工生產(chǎn)成本過高,現(xiàn)代加工手段大批量低成本地模仿生產(chǎn)等也是重要因素。
2.2 文化傳承后繼乏人要求建立數(shù)據(jù)庫來達到長期保護 湘西州列入國家級保護名錄的項目有15個,還有省級和市(州)級的保護項目。另外,絕大多數(shù)傳承人年事已高,他們的身體狀況、傳習條件都不容樂觀,需要給予他們必要的生活資助和傳承保障。要加大對非物質(zhì)文化的保護力度,就需要資金投入。但目前地方財力不足,投入遠遠不夠,需要開拓更廣泛的資金來源。非物質(zhì)文化傳承的主要特征是“口傳心授”,傳承人年事已高,面臨后繼無人的尷尬局面?,F(xiàn)今的土家族年輕人,接受全國統(tǒng)一的國民教育,就連本民族的語言都很少說,畢業(yè)后為個人前途或生計在外奔波,很少有人安心留在家里學技藝。
2.3 非遺資源分布零散要求建立數(shù)據(jù)庫對此類資源系統(tǒng)化梳理 圖書館、檔案館和博物館的館藏中涉及非遺的文獻數(shù)量并不多,且尚未形成專題。究其原因,其一,絕大多數(shù)非遺為無形、口頭傳承,不直接附著于有形資產(chǎn),不隸屬官方管轄范圍內(nèi)。手工技藝、故事傳說、民間表演等存在于有限的人際傳承之中,必然較少被官方所記錄。其二,非遺大量孕育、生長于民間,屬于民俗范疇,檔案館、圖書館等文獻收藏機構(gòu)的館藏大多出自官方,不可避免地側(cè)重記錄官方文化、高層文化,忽略有關(guān)民間、中下層文化生活的內(nèi)容。因而,非遺資源主要依靠官方深入民間認真普查,進行資源采集,同時通過官方積極申報,爭取非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目立項和政府資金保障[4]。