摘 要 前段時(shí)間回家看到現(xiàn)在的海藏寺只剩下孤零零的一座三間殿閣，唏噓不已，其荒廢頗令人痛心。地處聯(lián)星村的海藏寺始建于宋元時(shí)期，極盛于明清之際，本為西安大興善寺之分院，僧侶眾多，寺產(chǎn)極豐，每年向大興善寺供應(yīng)糧食3萬(wàn)擔(dān)，解放后逐漸衰落，文革中慘遭損毀。在我縣，如此般小的文物毀損現(xiàn)象比比皆是，因其文物價(jià)值不太高，所以未引起我們足夠的重視。但是，如果我們能夠?qū)⑦@些較小的文物單位整合起來(lái)加以保護(hù)和利用，這既能有效保護(hù)文物，又能發(fā)揮其教化作用，還能取得一定的經(jīng)濟(jì)效益，一舉三得，何樂而不為了。

關(guān)鍵詞 文物整合 文物利用 文物現(xiàn)代價(jià)值 文物保護(hù)

一、文物整合的必要性

1.有利于文物的保存與保護(hù)

周至縣在西安地區(qū)屬于文物古跡相對(duì)較多的區(qū)縣，名聞華夏的有:樓觀臺(tái)道文化、財(cái)神趙公明廟、仙游寺、老縣城等；也有影響較小的文物點(diǎn)如:青山送子娘娘廟、啞柏玉皇樓、李二曲墓、聯(lián)星村海藏寺等。對(duì)于名聞華夏的文物景點(diǎn)，我縣已采取有效措施加以保護(hù)和利益，并在保護(hù)中使其價(jià)值得以最大限度地開發(fā)與利用；而對(duì)于較小的、不起眼的小文物點(diǎn)來(lái)說(shuō)，其保護(hù)與利用尚不到位。如青山送子娘娘廟，其敢于沖破封建禮教的藩籬和不屈的斗爭(zhēng)精神的美麗傳說(shuō)時(shí)刻激蕩著人們的心胸，山下附屬的唐王井，是中華民族不屈精神的集中表現(xiàn)，也是中華民族文化元素最真摯的表露。啞柏玉皇樓更是對(duì)中國(guó)本土道文化的有力詮釋，是全鎮(zhèn)最能凝聚人心之所，更是對(duì)老百姓樸素愿望的最好注解。李二曲墓凝載著李二曲頭頂石板跪在路邊刻苦求字求學(xué)、自強(qiáng)不息、鍥而不舍之精神典范，其對(duì)全縣青少年的教育意義不可低估，是上天賜予我縣最好的教育素材，可惜知之者甚少。昔日香火極盛、僧舍規(guī)整、僧侶眾多、參天古木輝眏、城墻城壕相擁的繁華景象已如煙而散，其教化村民的作用亦隨風(fēng)而散，殊為可惜。

那么，對(duì)于這些深深鐫刻著中華傳統(tǒng)文化符號(hào)的文物景點(diǎn)到底是存是廢，是任其自行發(fā)展還是加以保護(hù)與利用，這應(yīng)該引起我們的充分重視。

2.小文物點(diǎn)價(jià)值的利用與開發(fā)

改革開放以來(lái)，我國(guó)已建成完整的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，其核心是資源配置的市場(chǎng)化，即通過(guò)市場(chǎng)對(duì)資源進(jìn)行整合和優(yōu)化配置，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的最大化。那么，對(duì)于文物工作者來(lái)說(shuō)，我們可以大膽借鑒市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成功發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)小文物景點(diǎn)進(jìn)行資源的重新整合與利用以最小的投入求得文物保護(hù)效果和文物利用效益的最大化。比如，我們可以以青山娘娘廟為中心，將玉皇樓道文化、海藏寺佛教文化、以李二曲為代表的儒家文化揉于一處，重新整合與利用，使各種文化的教化功能都能充分發(fā)揮出來(lái)，使群眾能夠在同一地點(diǎn)領(lǐng)略不同文化的魅力，從而對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀部分進(jìn)行弘揚(yáng)與發(fā)展。同時(shí)，利用青山山清水秀的自然環(huán)境，既有利于群眾怡情致趣，又可以倘佯在自然的懷抱中接受那博大精深的中華文明的震撼與啟迪，在自然中沐浴文化大餐。這既有利于文化的保護(hù)與弘揚(yáng)；也有利于實(shí)現(xiàn)文物歷史價(jià)值的物化，在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)中展現(xiàn)其歷史的厚重之美、渾樸之值；更有利于人們情操的陶冶。

3.有利于文物保護(hù)的科學(xué)化、規(guī)范化

現(xiàn)在，知識(shí)整合、市場(chǎng)整合、資源整合等已不再是陌生的名詞，我們何不對(duì)文物進(jìn)行大膽的整合呢?尤其是對(duì)于那些分散的、小規(guī)模的、影響力小的文物點(diǎn)，廢置實(shí)屬可惜，若能對(duì)其進(jìn)行整合和綜合性的開發(fā)利用，必將是造福于社會(huì)、造福于子孫后代的大好事。前文已提到整體搬遷至青山的設(shè)想，若能實(shí)現(xiàn)，人們就可以在登山休閑之余細(xì)細(xì)的品味儒、釋、道這一新型的文化復(fù)合體所帶來(lái)的愉悅感和精神大餐之享受，豈不妙哉。

文物搬遷和整合應(yīng)遵循其基本原則，最大限度地保持文物原貌，這既有利于文物自身厚重的歷史滄桑感對(duì)人的震撼，也有利于人們?cè)诤駱愕臍v史文化符號(hào)中心靈的啟迪和教益，在潛移默化中提升自身品味。文物整合既有利于騰出耕地、保護(hù)耕地，也有利于打造新的文化旅游景點(diǎn)，增加休閑度假之所，拉動(dòng)縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；文物整合既有利于我縣將有限的文物保護(hù)資源的集中使用、合理利用，發(fā)揮其最大效益，也有利于普及文化知識(shí)和提升全縣人民的整體素質(zhì)，更有利于中國(guó)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。

二、文物整合的現(xiàn)實(shí)意義

資源整合已經(jīng)成為歷史發(fā)展的一種必然趨勢(shì)，文物的保護(hù)與開發(fā)利用也應(yīng)該順應(yīng)這一趨勢(shì)，環(huán)顧我國(guó)，文物經(jīng)濟(jì)價(jià)值的開發(fā)和利用以蔚然成風(fēng)，我們?nèi)裟茏プC(jī)遇，順應(yīng)潮流，通過(guò)科學(xué)論證，對(duì)我縣文物進(jìn)行大膽整合，這將是具有重大現(xiàn)實(shí)意義的拉動(dòng)縣域經(jīng)濟(jì)的英明舉措。

1.可以有效解決人民群眾縣域內(nèi)休閑度假問(wèn)題

我縣現(xiàn)有旅游休閑處所主要有兩處，即樓觀臺(tái)和老縣城，而老縣城路途遙遠(yuǎn)，地處深山，交通不便，故樓觀臺(tái)往往成為人們雙休日短線旅游的唯一選擇。如果能在我縣偏西部的青山另建一休閑度假之所，必將有效解決群眾縣域內(nèi)短線旅游休閑之難題，且能增加我縣旅游收入。

2.可以有效解決我縣文物保護(hù)資金短缺問(wèn)題

我縣文物部門一直面臨資金嚴(yán)重短缺問(wèn)題，這給文物保護(hù)和文物內(nèi)在價(jià)值的開發(fā)、利用帶來(lái)巨大困難，若能將有限的文物點(diǎn)加以綜合整合與利用，轉(zhuǎn)變?yōu)槿滦螒B(tài)的旅游收益，如可以建立一處“三教合流”文化基地，或以二曲精神與道文化的內(nèi)涵整合開發(fā)并建立一處青少年德育教育基地，豈不更好。

3.可以有效加強(qiáng)文物保護(hù)力度，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

文物保護(hù)所需資源包括資金、場(chǎng)地、專業(yè)人員、保護(hù)材料等諸多種類，而我縣現(xiàn)在具體狀況是這些必須的資源過(guò)于分散，文物保護(hù)在資源方面存在極大的浪費(fèi)、重復(fù)而顯得極為短缺。因此，若能將散于各地的文物點(diǎn)進(jìn)行統(tǒng)一整合和集中管理，并建立保護(hù)與研究基地，輔之以周山至水之靈秀，道文化厚樸之底蘊(yùn)，必定能夠加強(qiáng)文物的保護(hù)力度。在我縣諸多小的文物點(diǎn)中，大多數(shù)都包含著如歌如訴優(yōu)美動(dòng)人的傳說(shuō)故事或感人肺腑的真人真事，這些都是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主旋律，只要能將其有機(jī)的進(jìn)行重組，必能使我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以弘揚(yáng)，推動(dòng)社會(huì)的健康、和諧。

貧而何懼，謀事在人。只要我們能堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，以文物整合的方法求得最好的文物保護(hù)效果，并使文物在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮其新的積極功能，即可以起到四大功能:文物保護(hù)、縣域內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和德育教育、社會(huì)的繁榮與穩(wěn)定和諧。拋磚引玉，伏望賜教。