【摘要】新課標(biāo)在課程性質(zhì)與地位中明確指出:“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點?!边@段文字將語文的性質(zhì)與地位描述得沉甸甸的。長期以來,我們傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)課堂與之性質(zhì)與地位不太相符。本文作者歸納了幾個弊端。
【關(guān)鍵詞】閱讀教學(xué);新思維;新課標(biāo)
最近重溫馬克思主義經(jīng)典,許多哲學(xué)原理,結(jié)合新課標(biāo)理念,讓我重新審視我們的語文課堂,由此產(chǎn)生了一些新的思維。
一、傳統(tǒng)閱讀教學(xué)課堂的幾個弊端
新課標(biāo)在課程性質(zhì)與地位中明確指出:“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點?!边@段文字將語文的性質(zhì)與地位描述得沉甸甸的。
長期以來,我們傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)課堂與之性質(zhì)與地位不太相符。歸納起來,筆者認為有以下幾個弊端。
1. 節(jié)奏太快。這主要是由于課時安排太少所致。我國語文教材版本盡管異彩紛呈,可在實際運用中,只要由某一級教育行政主管部門確定使用某一版本后,使用時并沒有城鄉(xiāng)、發(fā)達與欠發(fā)達等地區(qū)的差異,教師更沒有實際意義上的“處置教材”權(quán),從本質(zhì)上講還是“統(tǒng)編教材”。加上目前的考試制度,“用教材教”基本僅僅是一種理想而已。
2. 課堂仍面對少數(shù)學(xué)生。新課標(biāo)要求要面向全體學(xué)生,時至今日,“面向全體”仍然成了動聽的口號。這一因素主要來自前一因素,因為課時緊,只好面對所謂的接受快的“精英”,長此以往,誰都認為這是教學(xué)的客觀實際要求,誰也沒有覺得不對。
3. 很難由師生雙向交流向師生、生生多向交流轉(zhuǎn)變。如今的課堂大多數(shù)時間仍是教師一一應(yīng)對學(xué)生的雙向交流。因為我們傳統(tǒng)教學(xué)的一個很大的目標(biāo)就是“求同”,并不太追求“求異”,重視的就是歸納與綜合,并不太重視分析與推理,更別說學(xué)會傾聽、學(xué)會比較、學(xué)會點評等現(xiàn)代意識的培養(yǎng)了,還是那句話,課堂時不我待。就是為了尋求某一問題的答案,而并不太追求求得答案的思維過程,學(xué)生很難真正參與某一問題的討論,當(dāng)一個問題提出后,有同學(xué)自愿或者教師點名,形成雙向交流獲得較為滿意的答案后,既沒有給其他同學(xué)討論的機會,更沒有給討論的時間,因而不是真正意義上的多向交流。
4. 沒有真正重視口語交際。如今的教材雖然有專門的口語交際訓(xùn)練課,但也未必訓(xùn)練到了位,更別說閱讀教學(xué)的課堂了。究其根源,一句話,口語交際是需要付出時間代價的。如今的考試制度,教學(xué)的人沒有考試的權(quán)利,沒有真正意義上評價學(xué)生的權(quán)利。過去調(diào)侃“學(xué)生考得好的未必是老師教得好,老師教得好的學(xué)生未必考得好?!比缃襁€真成了現(xiàn)實,考試與教學(xué)很多時候好像沒有太多必然的聯(lián)系,時間寶貴,別說學(xué)生,就是教師也“傷不起”。
5. 沒有真正重視“讀寫結(jié)合”。關(guān)于“讀寫結(jié)合”,這里也應(yīng)該有兩個層面的含義:一是怎么結(jié)合的問題;二是寫什么的問題。傳統(tǒng)的課堂,這兩個問題都被忽視了,沒有人好好研究。曾幾何時,課堂有一個練習(xí)本,而如今難覓蹤跡,這是為什么?
6. 傳統(tǒng)的課堂缺乏冷靜思考的機會與條件。這段時間重溫了“內(nèi)容與形式的關(guān)系”“本質(zhì)與現(xiàn)象的關(guān)系”“原因與結(jié)果的關(guān)系”等哲學(xué)問題,我有的時候突發(fā)奇想:如今社會如此浮躁;礦難、車禍如此之多;某些官員可以一拍腦門兒做出荒唐的決定,雖與我們社會高速發(fā)展有關(guān),我也許是偏激的認為,這對我們的教學(xué)風(fēng)格也起到了潛移默化、推波助瀾的作用。課堂很難讓師生有從容的、溫馨的、靜靜的思考問題的氛圍,整個課堂就是一個“急”,就是一個“趕”。提出問題,就要答案。這難道就是所謂的課堂有訓(xùn)練的密度嗎?就是所謂的效率嗎?筆者不明白:許多時候,我們老師有沒有時間與習(xí)慣去斟酌學(xué)生的答案到底精確嗎?合乎情理嗎?更合乎科學(xué)嗎?我們的學(xué)生有時間問問自己的答案到底對不對?好不好?除了這些,另一種可怕的現(xiàn)象也不在少數(shù),那就是可怕的“靜”,靜得出奇,就只是教師一人“唱獨角戲”。這就是我們長期認同所謂“精英”們的答案,其他同學(xué)覺得仿佛與自己沒有多大關(guān)系的惡果吧?我們何時能真正面向全體學(xué)生,調(diào)動所有人的主觀能動性,將課堂“動”“靜”結(jié)合,辯證統(tǒng)一?這是我們應(yīng)該重新審視的新問題。
二、新課堂教學(xué)應(yīng)尋求新的思維,創(chuàng)立新的形式,適應(yīng)新的形勢
1. 確立課堂“預(yù)知”比“預(yù)設(shè)”更為科學(xué)合理的理念。筆者認為課堂“預(yù)設(shè)”的提法應(yīng)改為“預(yù)知”更加科學(xué)?!邦A(yù)設(shè)”的落腳點在“設(shè)”,而“預(yù)知”的落腳點在“知”。就“知”與“設(shè)”而言,“知”應(yīng)在前,“有知”才能“有設(shè)”。其實,課堂“預(yù)知”遠比“預(yù)設(shè)”的范疇更寬、更廣。所謂“預(yù)知”就是教師在課前對所教文本涉及的所有相關(guān)信息及教學(xué)環(huán)節(jié)作通盤的了解,知曉并掌握,作出以不變應(yīng)萬變的準(zhǔn)備。這就是我們所謂的備課中的重要組成部分。
2. 確立課堂“首問權(quán)倒置”的理念。課堂是以教者“零提問”的方式進行。讓學(xué)生自主閱讀而生成問題;以“我這時是求助者”“我這時是分享者”“我這時是援助者”“同學(xué)們,我們小組向大家請教一個問題”“同學(xué),我能幫助你們”“同學(xué),我對你的回答有異議”“同學(xué),我對你的回答有補充”“同學(xué)們,這里你們的思考還不成熟,老師作作引導(dǎo)”等形式讓學(xué)生首先向老師、同學(xué)發(fā)問作為課堂的開端。
3. 確立“標(biāo)底差”概念。假如我們將每一篇課文及每一課時教學(xué)的標(biāo)底(教學(xué)任務(wù))看作“單位1”,作為學(xué)生受知識、能力、閱歷及個體差異的局限,很難達到課標(biāo)、教材及教師的所設(shè)“標(biāo)底”,這差額就是“標(biāo)底差”,這“差”的比例空間是因文本的類型和學(xué)生的基礎(chǔ)不同而處于“動態(tài)”的不同,這就是需要老師引領(lǐng)的空間。
4. 確立“教學(xué)相遇”概念。所謂的“教學(xué)相遇”是受數(shù)學(xué)的“相遇問題”啟發(fā)而來。每次教學(xué)過程,就相當(dāng)于師生共同走完某一段全程,教學(xué)的自主學(xué)習(xí)與引領(lǐng)就自然成了一定的動態(tài)比例,如果學(xué)生能自主學(xué)習(xí)80%,那么老師就只需要引領(lǐng)20%,以此類推,雙方合力完成“單位一”。因此,引領(lǐng)在學(xué)生“未知處”,引領(lǐng)在學(xué)生“疑難處”,引領(lǐng)在學(xué)生“矛盾”處,引領(lǐng)在學(xué)生“欠妥處”,引領(lǐng)在學(xué)生“膚淺處”,引領(lǐng)在學(xué)生“精彩處”……有效引領(lǐng)的精髓所在,不僅僅是關(guān)注“結(jié)果”,而應(yīng)關(guān)注學(xué)生得出“結(jié)果”的認知、分析、綜合、推理、判斷等一系列的心理過程以及情感體驗過程,借以啟迪他人,進而促進整體教學(xué)資源的豐富生成。從某種意義上講,有效引領(lǐng)是對學(xué)生自主學(xué)習(xí)的修正與補充。
5. 確立教學(xué)“模式化”“程序化”“風(fēng)格化”理念。語文本是一門流淌著情感、充滿著靈動的學(xué)科,作為語文教師本應(yīng)其樂融融,倍感幸福的。但現(xiàn)實卻并非如此!它的教學(xué)內(nèi)容與形式在不斷的研究中不停地變化、發(fā)展著,這就直接導(dǎo)致了語文教學(xué)形式的復(fù)雜,任務(wù)的繁重,讓人總感覺教學(xué)的計劃跟不上教學(xué)的變化。于是一線教師發(fā)出感慨:越來越不知怎么教語文了。老師在課前設(shè)計上花了不少的工夫,可是學(xué)生常常也是隨老師的“牽引”“見子打子”,并未深刻領(lǐng)悟老師的“良苦用心”,就好比一般人看京劇,難以咀嚼其精華所在。傳統(tǒng)課堂很難給學(xué)生提供一個可引領(lǐng)自主學(xué)習(xí)的“拐杖”與“路徑”,長期受“教學(xué)有法,但無定法”的影響,教師很難形成自己的套路與風(fēng)格,確立教學(xué)“模式化”“程序化”“風(fēng)格化”理念有助于教學(xué)的“有形”與“有型”,既可讓新教師盡快成長,又可以使學(xué)生自主學(xué)習(xí)更有方向與目標(biāo)。
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