【摘要】唯物辯證法認(rèn)為：由無數(shù)具體事物及其過程所構(gòu)成的世界是一個(gè)相互聯(lián)系的總體。世界上的每一個(gè)事物或現(xiàn)象都同其他事物或現(xiàn)象相互聯(lián)系著，可以說，離開了聯(lián)系便沒有事物的存在和運(yùn)動(dòng)?？陀^世界普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)給了我們有益的啟示。就拿教學(xué)來說，學(xué)科與學(xué)科有聯(lián)系，課內(nèi)與課外有聯(lián)系，課堂與生活有聯(lián)系……在教學(xué)中，我們必須用聯(lián)系的觀點(diǎn)樹立教學(xué)鏈接的思想來設(shè)計(jì)教學(xué)最佳方案，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)的最優(yōu)化。

【關(guān)鍵詞】《七步詩》；鏈接；課外延伸

近日，我瘋狂地愛上了央視紀(jì)錄頻道的節(jié)目，如《大自然啟示錄》《地球脈動(dòng)》等。節(jié)目以近乎波瀾不驚的語氣敘述并揭示了一個(gè)令人嘆為觀止的生命世界，其震撼心靈的效果不亞于交響樂。其間，我也更清晰、更客觀地認(rèn)識(shí)到：我們所見到的世界之所以精彩，人、動(dòng)物、植物、洋流、火山、大氣等因素都是息息相關(guān)，環(huán)環(huán)相扣的。正如唯物辯證法認(rèn)為：由無數(shù)具體事物及其過程所構(gòu)成的世界是一個(gè)相互聯(lián)系的總體。世界上的每一個(gè)事物或現(xiàn)象都同其他事物或現(xiàn)象相互聯(lián)系著，可以說，離開了聯(lián)系便沒有事物的存在和運(yùn)動(dòng)。這也是“鏈接”一詞最廣泛、最直觀、最動(dòng)聽的解釋吧！

客觀世界普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)給了我們有益的啟示。就拿教學(xué)來說，學(xué)科與學(xué)科有聯(lián)系，課內(nèi)與課外有聯(lián)系，課堂與生活有聯(lián)系……在教學(xué)中，我們必須用聯(lián)系的觀點(diǎn)樹立教學(xué)鏈接的思想來設(shè)計(jì)教學(xué)最佳方案，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)的最優(yōu)化。

筆者以自己本期的公開課《七步詩》為例，用案例與分析相結(jié)合的形式，談?wù)勛约簩?duì)“鏈接式”課堂教學(xué)的淺薄之見。

一、以視像傳遞信息，建構(gòu)鏈接

古詩教學(xué)一直以來都是教師比較犯怵的課題，最大的問題在于：古詩的時(shí)空跨度太大，對(duì)于特定的時(shí)代背景、詩人閱歷及其心境的體會(huì)，相去甚遠(yuǎn)。

《七步詩》寫于三國時(shí)期，曹丕以“兄弟”為題，詩中卻不可出現(xiàn)“兄弟”二字，同時(shí)要求曹植七步之內(nèi)成詩一首。這樣的歷史事件，多數(shù)學(xué)生還是能知道的。但不知道的是什么呢？是當(dāng)時(shí)情況的危急，人物復(fù)雜的內(nèi)心情感。這樣的資料是能通過影視作品直觀、高效地呈現(xiàn)出來的。因此，在教學(xué)伊始，我做了如下的設(shè)計(jì)。

片段１：

師：三國時(shí)期，風(fēng)起云涌，英雄輩出。你最欣賞誰？

生：略。

師：認(rèn)識(shí)曹植嗎？介紹與其《七步詩》相關(guān)的資料。

生：匯報(bào)資料。

師：播放《新三國》中曹植七步成詩的視頻片段。

（提醒學(xué)生注意從人物觀察并發(fā)現(xiàn)收獲）

生：電視中曹植吟的詩與原文有所不同。

生：當(dāng)時(shí)情況危急，旁邊的大臣數(shù)步子時(shí)，讓我揪心。

生：曹植的詩借“豆”“萁”來寫“兄弟”，是因?yàn)椴茇С龅念}。由此可見曹丕用心險(xiǎn)惡，曹植的才華橫溢。

生：我看到曹丕和曹植都流淚了，能看出他們還是有兄弟情的。只是被權(quán)勢迷了眼。

提示學(xué)法：觀看歷史劇，能讓我們更直觀地了解作品中人物的形象以及故事的內(nèi)容，但是，有條件的時(shí)候，還是要讀讀原著。

二、以資料互補(bǔ)信息，建構(gòu)鏈接

古語說得好“三人行，必有我?guī)煛?，更何況全班有５０幾人同行，這難得的資源豈可隨手放過？當(dāng)然，教師也要適時(shí)地放低身段，把自己融入這個(gè)大集體，將自己的學(xué)法“無私奉獻(xiàn)”，資源分享。

片段２：

師：讀懂詩的意思了嗎？你是用什么方法讀懂的？

生：看注釋，聯(lián)系時(shí)代背景，看插圖……

師：那么，老師就考考大家：什么是“萁”？

生：（主要以注釋為解）豆脫落后留下的莖的部分。

師：還有什么不一樣的解釋嗎？

師：我在預(yù)習(xí)時(shí)，總想到底這“萁”長什么樣？于是就上網(wǎng)找來了圖片。（出示課件）

師：這也是“解惑”的一個(gè)好方法。

師：看著圖，你能用什么語言來形容“豆”“萁”的關(guān)系嗎？

生：它們就是同根、同胞兄弟。

片段３：

師：這也讓我們不由得想到一些詞語來形容他們兄弟二人此時(shí)的情形。

生：兩敗俱傷、自相殘殺、鷸蚌相爭 漁翁得利、螳螂捕蟬 黃雀在后……

師：知道“黃雀”指誰嗎？

生：司馬懿。

生：司馬家族最終借曹丕的手拔去了“眼中釘”——曹植，由司馬炎最后篡位，建立了晉。

師：是呀，有句話叫“司馬昭之心，路人皆知”，可為何曹丕不知？

生：因?yàn)樗模桀櫺值芮椤?/p>

相機(jī)指名誦讀三、四句詩，再齊讀。

這里的資料來源于史實(shí)，來源于圖片，來源于好詞，來源于俗語。它們極大地豐富了師生對(duì)話的內(nèi)容，由淺入深地進(jìn)入人物的內(nèi)心世界，人人都想替曹植質(zhì)問，激發(fā)了讀好詩的欲望，這一點(diǎn)在誦讀詩句上就能見效果。當(dāng)然這也為后來的“寫”奠定了情緒基礎(chǔ)，到達(dá)了不寫不足以泄恨的地步。

三、以史實(shí)升華理解，建構(gòu)鏈接

“學(xué)以致用”是學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)，詩歌教學(xué)亦如此。如當(dāng)我們見到瀑布飛瀉而下時(shí)，不禁會(huì)用“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”一抒心中激情；當(dāng)朋友即將遠(yuǎn)行，依依話別時(shí)，自然想到用“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”“但愿人長久，千里共嬋娟”互贈(zèng)共勉……此種例子不勝枚舉，這也令得古詩源遠(yuǎn)流長，經(jīng)久不衰。

片段4：

師：（課件出示）這是“皖南事變”的歷史資料，看完之后，談?wù)勀愕男那椤?/p>

生：相互交流感受。

師：你能用“本自同根生，相煎何太急”這句詩來批判國民黨的這種行徑嗎？說說理由。

生：同為炎黃子孫，怎能手足相殘？

生：這樣的做法，不是讓當(dāng)時(shí)的日寇竊喜不已嗎？

師：對(duì)呀！當(dāng)時(shí)周總理在電話中對(duì)何應(yīng)欽就說道：這樣的行為真是令親者痛，仇者快。

師：（課件出示）１９４１年１月１８日，《新華日?qǐng)?bào)》刊登了周恩來題寫的挽詞：“千古奇冤，江南一葉，同室操戈，相煎何急！”

生：齊讀總理的這句題詞。

學(xué)生在具體的案例中，將習(xí)得的知識(shí)進(jìn)行運(yùn)用，在這個(gè)過程中，學(xué)生不僅收獲了課外知識(shí)，更深刻體會(huì)到“本自同根生，相煎何太急”的含義，升華了認(rèn)識(shí)。

四、以課內(nèi)帶課外，建構(gòu)鏈接

回首歷史長河，以喻為法、寄情言志的古詩文不占少數(shù)，如《竹石》《墨梅》《石灰吟》等?！镀卟皆姟肥遣苤苍谔囟ǖ沫h(huán)境下，被迫用“豆”“萁”來喻兄弟，救了自己一命。但細(xì)品之，卻不難讀出他的悲、憤、恨、怨。而反觀同類的詩，學(xué)生又能從“喻體”中悟到什么呢？

片段5：

師：《七步詩》的寫法很特別，用比喻的手法來寄托詩人的情感。在古詩文中，也常用這樣的方法，當(dāng)然不只是“寄情”，更有“言志”。（板書：寄情言志）

師：回憶一下，在必背的７０首古詩中，有此類的詩嗎？

生：《石灰吟》《竹石》《墨梅》……生誦讀喜歡的詩。

師：大膽想想，詩人為什么采用這樣的方法來寫自己的“情”“志”？

生：在古代，亂說話，一不小心會(huì)株連九族的。所以詩人不敢直白地表達(dá)。

生：詩人都愛邊吟詩，邊作畫?？赡芩X得自己畫的這個(gè)東西，最能表現(xiàn)自己的品質(zhì)。如我覺得竹子是清廉、正直的化身，鄭燮以竹子為喻，就是想表達(dá)自己要做個(gè)正直的人的理想……

生：古代文人都比較清高，就像我們以前背過的《愛蓮說》，作者就是想借蓮花，說明自己品德高尚，出淤泥而不染。

……

師：是的，種種原因造就了古詩文的含蓄美，為古詩文增添了別樣的魅力，令得它們能流傳至今，經(jīng)久不衰。

這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，我本著“尊重學(xué)生個(gè)性認(rèn)識(shí)，關(guān)注學(xué)生個(gè)性表達(dá)”的思想，讓學(xué)生信任自己，在讀詩的過程中，通過已有知識(shí)的積淀，讀出詩情，從而體會(huì)古詩之美，激發(fā)閱讀熱情，進(jìn)而愛上古詩文。

一節(jié)課只有短短的四十分鐘，可在每節(jié)課中，如果有意識(shí)地將各種知識(shí)有機(jī)地鏈接起來，形成一個(gè)集合體。六年的小學(xué)語文教學(xué)，學(xué)生在這集合體中盡情汲取來自知識(shí)沃土中的養(yǎng)分，他們能不茁壯成長，能不幸福嗎？身為教師的我們，又何嘗不幸福呢！

【參考文獻(xiàn)】

［１］王秀芹．語文教學(xué)“聯(lián)系教學(xué)法”初探［Ｊ］．時(shí)代文學(xué)（雙月版），２００６（４）．