【摘要】綜合實(shí)踐活動(dòng)這一門(mén)學(xué)科,沒(méi)有固定的教材、教師和課程實(shí)施過(guò)程中課時(shí)量的保證。但在課程改革實(shí)施過(guò)程中,它作為學(xué)校自主進(jìn)行開(kāi)發(fā)的課程,越來(lái)越受到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視和老師們的關(guān)注。較之于以往的其他學(xué)科課程,它承擔(dān)著管理、指導(dǎo)、評(píng)價(jià)的功能,有著其他課程無(wú)法比擬的優(yōu)越性。因?yàn)榫C合實(shí)踐活動(dòng)不受時(shí)間、空間的限制,它突破課堂時(shí)空的局限,讓活動(dòng)向社會(huì)生活領(lǐng)域和自然環(huán)境延伸,真正讓每一個(gè)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,走出教室,參與社區(qū)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),能夠主動(dòng)地動(dòng)起來(lái)、活起來(lái),讓學(xué)生獲得最直接的生活經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。
【關(guān)鍵詞】社團(tuán)活動(dòng);主題活動(dòng);以生為主;以學(xué)定教
我們學(xué)校地處紹興的“城鄉(xiāng)結(jié)合部”,在一個(gè)全新的工業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)。這一地區(qū)既保留了農(nóng)村的文化特征,也體現(xiàn)了新城市建設(shè)的縮影。這里有山、有水、有花、有草;這里有一幢幢高樓大廈,一個(gè)個(gè)高檔小區(qū),一條條四通八達(dá)、縱橫交錯(cuò)的公路;這里有廣袤的實(shí)踐基地;這里有豐富的家長(zhǎng)資源。這些恰恰就是我們農(nóng)村學(xué)校開(kāi)學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)取之不盡、用之不竭的活教材。綜合實(shí)踐活動(dòng)既是一門(mén)引導(dǎo)學(xué)生從自身生活和社會(huì)生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,開(kāi)展多樣化實(shí)踐活動(dòng),注重知識(shí)和技能綜合運(yùn)用的實(shí)踐性課程。同時(shí)它還是一門(mén)發(fā)展性課程,滿足不同學(xué)生的發(fā)展需求,回歸學(xué)生本性,解放學(xué)生個(gè)性。
小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)施的精神所在——以生為主,以學(xué)定教。體現(xiàn)學(xué)生活動(dòng)時(shí)的自主性,體現(xiàn)學(xué)生為活動(dòng)的主人,體現(xiàn)學(xué)生參與活動(dòng)的主動(dòng)性,體現(xiàn)學(xué)生對(duì)開(kāi)展活動(dòng)有自己的主意,體現(xiàn)學(xué)生在活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中要有主見(jiàn)。這充分說(shuō)明綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是一種學(xué)生本位的課程。因此課程中,要一切從學(xué)生實(shí)際出發(fā),尊重學(xué)生的興趣、愛(ài)好和需要,發(fā)揮學(xué)生在活動(dòng)中的主動(dòng)性和積極性。從選題立項(xiàng)、擬訂方案、查閱資料、調(diào)查研究、撰寫(xiě)報(bào)告、成果交流、小組合作、評(píng)價(jià)反饋等,都要讓學(xué)生唱主角,學(xué)生說(shuō)了算,讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人,用自己的眼睛觀察社會(huì),用自己的心靈感受世界,用自己的方式研究社會(huì)。這就是新時(shí)代所要求的學(xué)生的學(xué)習(xí)文化,這種文化已經(jīng)超越了傳統(tǒng)的知識(shí)教育模式。而我校的綜合實(shí)踐活動(dòng)之所以開(kāi)展得有聲有色,主要是依托社團(tuán)活動(dòng),在各個(gè)領(lǐng)域找主題,開(kāi)展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)。
一、關(guān)注現(xiàn)象,從學(xué)生的個(gè)人生活中發(fā)現(xiàn)主題
每天在學(xué)校門(mén)口,我們只要留心觀察,都會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生們?cè)琰c(diǎn)的種類(lèi)大多數(shù)是包子、煎餅、面包、餅干,少數(shù)喝奶的同學(xué)喝的也都是乳酸飲料,更有甚者拿著一些油炸、麻辣小食品當(dāng)作早點(diǎn)。我們的學(xué)生們正處于生長(zhǎng)發(fā)育的黃金時(shí)期,每天上午的學(xué)習(xí)任務(wù)要消耗大量的體力和精力,這樣的早餐狀況實(shí)在令人擔(dān)憂,可見(jiàn)在傳統(tǒng)觀念的影響下,學(xué)生自己甚至他們的父母都還沒(méi)有把早餐重視起來(lái)。于是學(xué)生就圍繞“早餐的學(xué)問(wèn)”為主題來(lái)開(kāi)展活動(dòng)。我們成立早早樂(lè)親子社團(tuán),引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展了《不吃早餐害處多》《“我們的早餐”現(xiàn)狀的調(diào)查》等綜合實(shí)踐活動(dòng),通過(guò)采訪、問(wèn)卷調(diào)查等活動(dòng)形式,使學(xué)生了解吃早餐的必要性。調(diào)查組的同學(xué)向全校同學(xué)發(fā)出倡議書(shū),提出了建議,實(shí)踐組的同學(xué)還學(xué)會(huì)了自己親手制作營(yíng)養(yǎng)美味早餐呢!天天吃早餐,健康更快樂(lè)。這是每一個(gè)學(xué)生活動(dòng)后的最大收獲,這些收獲對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)會(huì)長(zhǎng)久地留存在他的記憶之中。此外,我們還根據(jù)學(xué)生中“小胖墩”日漸增多的現(xiàn)象,引導(dǎo)學(xué)生生成“營(yíng)養(yǎng)”主題,我校的“小可愛(ài)”社團(tuán)就是通過(guò)讓學(xué)生根據(jù)這一主題選擇自己感興趣的“營(yíng)養(yǎng)與健康”“營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩的研究”“營(yíng)養(yǎng)從哪里來(lái)”等小課題進(jìn)行研究,并開(kāi)展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)。
二、探索童真,從學(xué)生的個(gè)人喜好中提煉主題
少年兒童的年齡特征決定了他們的興趣愛(ài)好,他們有自己喜歡的卡通人物,有自己喜歡的兒童食品,也有自己喜歡的游戲。這些興趣愛(ài)好對(duì)每個(gè)孩子來(lái)說(shuō)雖有一定的個(gè)性,但對(duì)于整個(gè)少年兒童群體來(lái)說(shuō)也存在與成人不同的共性。抓住這些共同的興趣愛(ài)好,也就找到了孩子們感興趣的主題活動(dòng)資源。
愛(ài)玩游戲是孩子們最大的一個(gè)共同點(diǎn)。但其實(shí),我們不難發(fā)現(xiàn),學(xué)生的課余游戲項(xiàng)目非常單一,缺少創(chuàng)新與變化,有些還存在著不安全的隱患。“如何玩得開(kāi)心?玩得安全?”于是學(xué)校開(kāi)設(shè)“抖空竹”“足球小將”“花樣跳繩”“踢毽子”等社團(tuán),我們綜合實(shí)踐老師就可以以“抖空竹”為主題,引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行“空竹相關(guān)知識(shí)調(diào)查”“空竹基本動(dòng)作的設(shè)計(jì)”“空竹花樣動(dòng)作的創(chuàng)編與展示”等探究與實(shí)踐。于是我們欣喜地看到:課間孩子的玩中多了一份探究和創(chuàng)新,更增添自信與快樂(lè)。
除去玩,孩子們最感興趣的可能就是吃了,特別是那些對(duì)他們胃口的兒童食品,我們首先展開(kāi)調(diào)查,羅列出孩子們普遍感興趣的兒童食品,成立了“趣味童字號(hào)”系列社團(tuán)。這些社團(tuán)中,有喜歡糖果的孩子組成的“開(kāi)心糖果社”,有喜歡吃水果布丁的孩子組成的“水果布丁社”,有喜歡吃堅(jiān)果的孩子組成的“堅(jiān)果貝貝社”,有喜歡雞蛋的孩子組成“樂(lè)蛋園社”等。這些有著共同興趣愛(ài)好的孩子們聚在一起,研究并開(kāi)展了許多有趣而有意義的活動(dòng)。
三、親近自然,從學(xué)生的課余生活中生成主題
花花草草、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)向來(lái)是兒童的另一類(lèi)玩伴,大自然為學(xué)生的學(xué)習(xí)探究提供了大量的素材、廣闊的空間。于是我們學(xué)校成立了小石年生態(tài)園,指導(dǎo)老師帶領(lǐng)他們?cè)诶锩娣N種蔬菜,養(yǎng)養(yǎng)花草,探究種植的本領(lǐng)。也曾經(jīng)因?yàn)樗麄兿矚g小動(dòng)物,在生態(tài)園里安置一個(gè)小羊的家,專(zhuān)門(mén)成立社團(tuán)照顧他們一家三口的“飲食起居”。于是孩子們就研究生成了一個(gè)個(gè)“羊兒最適宜的居住環(huán)境”“羊兒的飲食特點(diǎn)和喜好食物”的主題活動(dòng),并成立了羊羊保護(hù)協(xié)會(huì)。
除此之外,他們還成立了“番茄與鳥(niǎo)”“芥菜飄香”“小魚(yú)兒社團(tuán)”“蟲(chóng)寶寶社團(tuán)”孩子們?cè)谧匀簧钪袑ふ一顒?dòng)主題,自主自信快樂(lè)實(shí)踐和收獲著。
四、立足校園,從精彩的校園生活中創(chuàng)新主題
學(xué)校是人生道路上的一塊必經(jīng)之地,是學(xué)生生活的基本空間。立足校園生,從活動(dòng)中尋找出主題并加以創(chuàng)新,設(shè)置學(xué)生熟悉、資源多、研究坡度小、可操作性強(qiáng)的主題內(nèi)容。每個(gè)學(xué)期,學(xué)校都會(huì)組織一些活動(dòng),如學(xué)博會(huì)、教博會(huì)、讀書(shū)節(jié)、科普節(jié)、安全教育周、親子運(yùn)動(dòng)會(huì)等等,這些傳統(tǒng)的活動(dòng)植根于學(xué)校,我們可以從這些活動(dòng)內(nèi)容上挖掘,還可以從學(xué)校的重大事件中選取,引導(dǎo)學(xué)生拓展成能讓人“心動(dòng)”的課程資源。
我校是一所以飲食教育特色的農(nóng)村小學(xué),學(xué)校在健康飲食教育方面有很多先進(jìn)的做法。學(xué)校開(kāi)展的班隊(duì)活動(dòng)、校傳統(tǒng)活動(dòng)、科技節(jié)、學(xué)博會(huì)等,與綜合實(shí)踐活動(dòng)的指定領(lǐng)域和目標(biāo)基本是一致的,它們可以共同構(gòu)成內(nèi)容豐富、形式多樣的綜合實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生在老師的指導(dǎo)下自主地選擇活動(dòng)內(nèi)容、制訂活動(dòng)方案、有效實(shí)施活動(dòng)計(jì)劃;他們還主動(dòng)去采訪、調(diào)查、實(shí)踐、體驗(yàn),從中獲取知識(shí),培養(yǎng)創(chuàng)新精神和綜合實(shí)踐活動(dòng)能力,同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、合理分工的意識(shí)和能力。
五、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng),從特色節(jié)日活動(dòng)中挖掘主題
中華民族有許多獨(dú)特的傳統(tǒng)節(jié)日,在今天這些傳統(tǒng)節(jié)日越來(lái)越被重視的時(shí)代背景下,依托這些節(jié)日資源,可開(kāi)展一些以傳承節(jié)日文化活動(dòng)為主題的研討。
如依托端午節(jié)文化,成立探究“五黃食品”和“端午習(xí)俗”文化,開(kāi)展主題為“粽情飄香話端午”的實(shí)踐活動(dòng)。在依托元宵節(jié)文化,開(kāi)展主題為“包出顆顆炙熱心,品嘗同學(xué)暖暖情”的主題活動(dòng),另外,挖掘清明節(jié)、三月三、中秋節(jié)等節(jié)日文化活動(dòng),這些以傳統(tǒng)節(jié)日為依托的主題活動(dòng),不僅弘揚(yáng)了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)節(jié)日文化,還讓學(xué)生度過(guò)了一個(gè)個(gè)快樂(lè)而有意義的傳統(tǒng)節(jié)日。
六、融入家庭,從溫馨的家庭生活中尋找主題
家庭是人來(lái)到這個(gè)世界之后邁進(jìn)的“第一所學(xué)?!?。家庭生活是五彩繽紛的,飲食起居、休閑娛樂(lè)、消費(fèi)與理財(cái)、家庭勞作、老人贍養(yǎng)等都是家庭生活的內(nèi)容,以充滿情感的家庭生活為著眼點(diǎn),可以不斷生成有特色的活動(dòng)主題。每個(gè)家庭每天都要消費(fèi),我們可引導(dǎo)學(xué)生生成“消費(fèi)”這一主題。學(xué)生通過(guò)“小鬼當(dāng)家”“一月消費(fèi)知多少”“家庭消費(fèi)類(lèi)型研究”“如何合理消費(fèi)”“家庭開(kāi)支記錄”等小課題的研究,體驗(yàn)如何當(dāng)家理財(cái)及家務(wù)勞動(dòng)的艱辛與樂(lè)趣。
七、走向社會(huì),從七彩的實(shí)踐體驗(yàn)中形成主題
紹興是千年石城,古街、古橋等鄉(xiāng)土資源是開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)得天獨(dú)厚的活動(dòng)資源。我們學(xué)校附近也有一條千年老街,依托老街文化,我們成立了“小腳丫走老街”小社團(tuán),社員們到老臺(tái)門(mén)、老弄堂、青石板上走一走、看一看、拍一拍、畫(huà)一畫(huà)忙得不亦樂(lè)乎,老臺(tái)門(mén)、老弄堂這些深厚的古跡文化底蘊(yùn)的發(fā)掘與欣賞,成了社團(tuán)的主要活動(dòng)目的。
紹興有許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn),其中不乏紹興獨(dú)有的傳統(tǒng)技藝文化。諸膨米胖、扯白糖、彈棉花、辟竹筅帚等技藝都是孩子們頗感陌生又充滿向往的技藝。挖掘這些資源開(kāi)展社團(tuán)活動(dòng),不僅能讓學(xué)生們?cè)诶献鞣恢羞^(guò)足了“學(xué)徒”癮,還能讓他們經(jīng)歷了一次精神上的尋根之旅。
立足生活而高于生活,源于生活更創(chuàng)新生活,親近生活然后指導(dǎo)生活,生活化的綜合實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種享受,它實(shí)踐活動(dòng)于真實(shí),實(shí)踐活動(dòng)于愉悅,實(shí)踐活動(dòng)于發(fā)展。我們要善于引導(dǎo)學(xué)生從個(gè)人生活、校園生活、家庭生活、自然生活、社會(huì)生活等生活領(lǐng)域入手,提煉出具有生命力的鮮活的活動(dòng)主題。
綜合實(shí)踐活動(dòng)的課程開(kāi)發(fā)為教師提供了從事研究的道路,這種研究是一種全新的研究,是沒(méi)有本本和框框限制的研究,是一種思想解放與文化創(chuàng)新的研究,用一句話來(lái)概括,那就是“思想有多遠(yuǎn),我們的教師所帶領(lǐng)的學(xué)生就能走多遠(yuǎn)”。
【參與文獻(xiàn)】
[1]張華.綜合實(shí)踐活動(dòng)課程研究[M].上海:上??萍冀逃霭嫔?,2007.
[2]田慧生. 綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的理論探索與實(shí)踐活動(dòng)[M].北京:教育科學(xué)出版社,2007.