我們教育的核心價(jià)值究竟定位在哪里？我們作為教師的使命究竟是什么？我們可以毫不猶豫地回答：兒童發(fā)展是現(xiàn)代教育核心的定位，兒童立場(chǎng)應(yīng)該是現(xiàn)代教育的立場(chǎng)。立場(chǎng)很重要，是認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題時(shí)的態(tài)度和所處的地位，直接影響著事物發(fā)展的方向和結(jié)果。本文就兒童立場(chǎng)與習(xí)作教學(xué)談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。

一、“兒童立場(chǎng)”就是要讓兒童真正成為“兒童”

新課程與舊課程的區(qū)別，從核心來(lái)看是以什么為中心，舊課程以“知識(shí)”為中心，而新課程是以“學(xué)生”為中心。多少年來(lái)，我們習(xí)慣了站在自己的立場(chǎng)上，以“為了孩子的一切”“一切為孩子”的名義，去要求學(xué)生，去教育學(xué)生，但結(jié)果卻往往傷害了學(xué)生。過(guò)去習(xí)作課，我們要求學(xué)生立意要健康，要有意義，要寫(xiě)積極向上的東西，孩子只好編造什么“公交車(chē)上讓位子”“橋頭上推車(chē)子”“公園里送回迷路的孩子”。我們過(guò)分強(qiáng)調(diào)程序性、操作性、技巧性，熱衷于炮制種種寫(xiě)作方法，讓孩子機(jī)械模仿、削足適履。長(zhǎng)此以往，學(xué)生試圖寫(xiě)教師想要的東西，成人腔調(diào)十足，把兒童變成了“小大人”。

“兒童立場(chǎng)”不是現(xiàn)在才提出來(lái)的，早在老子就主張“復(fù)歸于嬰兒”，教育向嬰兒狀態(tài)返回。孟子認(rèn)為，孩子天性就是“善”的，教學(xué)只需提供“擴(kuò)而充之”的條件就可以了，猶如園丁為種子提供陽(yáng)光、雨露就可以讓種子生根發(fā)芽、開(kāi)花結(jié)果。主張學(xué)生主動(dòng)、自主地去發(fā)展，教學(xué)不過(guò)是為學(xué)生善的種子提供好的發(fā)展環(huán)境。

站在兒童的立場(chǎng)審視我們的習(xí)作教學(xué)，我們首先要讓兒童成為“兒童”，讓學(xué)生寫(xiě)真話，抒真情。其次，我們的習(xí)作教學(xué)要充分放松學(xué)生的心靈，改變僵硬呆板的面孔。再次，我們的習(xí)作教學(xué)要更加開(kāi)放，關(guān)注兒童的生活與需求。比如，習(xí)作教學(xué)大多是在命題作文、結(jié)構(gòu)作文、形式作文、文類(lèi)作文、改寫(xiě)作文、課堂作文、考試作文等范圍里訓(xùn)練。現(xiàn)在我們要向體驗(yàn)作文、意見(jiàn)書(shū)寫(xiě)、成長(zhǎng)手記、生態(tài)記錄、自我探索、生活作文、心靈對(duì)話、文學(xué)想象、戲劇編導(dǎo)等范圍進(jìn)行拓展。

二、“兒童立場(chǎng)”就是要讓兒童永不泯滅“天性”

兒童的“天性”有八個(gè)詞語(yǔ)：交往、成功、好奇、幻想、游戲、模仿、嘗試、贊揚(yáng)。那么，我們?nèi)绾伟盐蘸脙和摹疤煨浴眮?lái)有效地進(jìn)行習(xí)作教學(xué)呢？

1．“交往”與“成功”——兒童表達(dá)的需要

兒童喜歡與他人交往，害怕孤單；兒童更喜歡自己能夠有成功的表現(xiàn)，展示自己的能力。因此，在習(xí)作教學(xué)中，我們要利用兒童的特點(diǎn)，進(jìn)行習(xí)作教學(xué)。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于習(xí)作教學(xué)是這樣說(shuō)的：“寫(xiě)作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、創(chuàng)造性表述的過(guò)程?！蔽覀円欢ㄒ⒁狻氨磉_(dá)”和“交流”這兩個(gè)詞語(yǔ)，這是寫(xiě)作的目的。第二學(xué)段“樂(lè)于書(shū)面表達(dá)，增強(qiáng)習(xí)作的自信心，愿意與他人分享習(xí)作的快樂(lè)?！钡谌龑W(xué)段“懂得寫(xiě)作是為了自我表達(dá)和與人交流?！蔽覀?cè)谧魑慕虒W(xué)中，不能讓學(xué)生為作文而作文，長(zhǎng)此以往，學(xué)生就會(huì)失去寫(xiě)作的興趣。我們首先要給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)真正交際的需要。如三年級(jí)上冊(cè)習(xí)作2《我的自畫(huà)像》，那就是要讓學(xué)生通過(guò)畫(huà)畫(huà)自己、介紹自己，讓別人認(rèn)識(shí)自己，把學(xué)生的作品貼在墻上，讓大家認(rèn)識(shí)自己。五年級(jí)上冊(cè)習(xí)作4《請(qǐng)您原諒我》，讓學(xué)生把不便當(dāng)面說(shuō)的心里話寫(xiě)出來(lái)，通過(guò)一定的方式交給對(duì)方。四年級(jí)上冊(cè)習(xí)作3：“給遠(yuǎn)方的親朋好友寫(xiě)一封信”，介紹自己的家鄉(xiāng)，我們就讓學(xué)生寫(xiě)一寫(xiě)，然后貼上郵票寄出去。其次，我們要想方設(shè)法讓學(xué)生有“發(fā)表”的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生感受成功的喜悅。我們要轉(zhuǎn)換角度，拓展渠道。如將學(xué)生由學(xué)校角色轉(zhuǎn)換為社會(huì)角色，如公民、記者、輔導(dǎo)員、志愿者、講解員、導(dǎo)游等；將閱讀對(duì)象由強(qiáng)勢(shì)的評(píng)判教師轉(zhuǎn)換為一般聽(tīng)眾或弱勢(shì)的交談對(duì)象，如同學(xué)、讀者、向你求教的小學(xué)生等；將寫(xiě)作目的由合乎規(guī)范獲得高分，轉(zhuǎn)換為與他人溝通、說(shuō)清事實(shí)、講明道理、便于理解和接受、對(duì)讀者有幫助等。渠道主要指學(xué)生“發(fā)表”習(xí)作，也就是努力幫助學(xué)生建立“讀者群”。比如在?？l(fā)表，在電臺(tái)播出，在墻報(bào)上張貼，在學(xué)生間傳閱，甚至由老師朗讀，都可以收到良好的效果?！熬W(wǎng)絡(luò)習(xí)作”將學(xué)生習(xí)作放在網(wǎng)上，成為一個(gè)開(kāi)放的文本，接受老師、家長(zhǎng)及各種陌生人的閱讀批評(píng)。

2．“好奇”與“幻想”——兒童探索的本能

兒童天生“好奇”，喜歡“幻想”，喜歡到戶外去活動(dòng)，對(duì)周?chē)氖挛锍錆M著“探索”的欲望。蒙臺(tái)梭利說(shuō)：“兒童是小小的探索者，是‘上帝的密探’?！碧K霍姆林斯基也說(shuō)：“兒童就天性來(lái)講，是富有探索精神的探索者，是世界的發(fā)現(xiàn)者?！蹦敲?，在習(xí)作教學(xué)中，教師一定要保護(hù)好兒童“好奇”與“幻想”的天性，因?yàn)榱?xí)作是“認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我”的過(guò)程，教師理應(yīng)讓學(xué)生有生活、有體驗(yàn)、有感悟，這樣兒童才能有話可說(shuō)，有話想說(shuō)。第一學(xué)段：“對(duì)寫(xiě)話有興趣，留心周?chē)挛?，?xiě)自己想說(shuō)的話，寫(xiě)想象中的事物?！钡诙W(xué)段：“觀察周?chē)澜?，能不拘形式地?xiě)下自己的見(jiàn)聞、感受和想象，注意把自己覺(jué)得新奇有趣或印象最深、最受感動(dòng)的內(nèi)容寫(xiě)清楚?！钡谌龑W(xué)段：“養(yǎng)成留心觀察周?chē)挛锏牧?xí)慣，有意識(shí)地豐富自己的見(jiàn)聞，珍視個(gè)人獨(dú)特感受，積累習(xí)作素材?！?/p>

3．“游戲”與“模仿”——兒童學(xué)習(xí)的方式

兒童天生喜歡“游戲”，善于“模仿”，這也是突破習(xí)作教學(xué)難關(guān)的“秘方”。我們知道，兒童習(xí)作最大的困難就是覺(jué)得“無(wú)話可說(shuō)”，我們可以把“游戲”的理念引入我們的課堂，讓兒童在玩中體驗(yàn)，在玩中感受，在玩中習(xí)作。如一位老師把魔術(shù)引入課堂，將一張白紙放在裝滿水的杯子上，倒過(guò)來(lái)會(huì)發(fā)生怎樣的情況呢？還有一個(gè)老師做了一個(gè)游戲“感受兩分鐘”，共分為兩部分：一是讓學(xué)生在兩分鐘內(nèi)寫(xiě)出班上女同學(xué)的名字，看誰(shuí)寫(xiě)得最多；二是讓學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)定格動(dòng)作，讓學(xué)生做出這個(gè)動(dòng)作并堅(jiān)持兩分鐘。學(xué)生不但覺(jué)得好玩，而且非常樂(lè)意去做，教師也在潛移默化地指導(dǎo)學(xué)生做做、想想、說(shuō)說(shuō)，最后學(xué)生獲得一種人生的感悟，時(shí)間的長(zhǎng)短往往是一種感受，有時(shí)覺(jué)得時(shí)間很短，有時(shí)卻覺(jué)得時(shí)間很長(zhǎng)?！澳７隆笔莾和瘜W(xué)習(xí)的基本方式，在習(xí)作教學(xué)中，要深刻領(lǐng)悟這個(gè)理念。第一學(xué)段“在寫(xiě)話中樂(lè)于運(yùn)用閱讀和生活中學(xué)到的詞語(yǔ)?！钡诙W(xué)段“嘗試在習(xí)作中運(yùn)用自己平時(shí)積累的語(yǔ)言材料，特別是有新鮮感的詞句?！币虼?，教師要加強(qiáng)“隨堂練筆”與“讀寫(xiě)結(jié)合”。

4．“嘗試”與“贊揚(yáng)”——兒童體驗(yàn)的密碼

兒童喜歡“嘗試”，這也是兒童從小就有學(xué)習(xí)的欲望；兒童又特別喜歡“贊揚(yáng)”，稍稍給兒童一點(diǎn)“陽(yáng)光”，他們就會(huì)“燦爛”得不得了。首先，教師要降低要求，重視過(guò)程，讓學(xué)生“易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)”。在習(xí)作的起步初期，教師應(yīng)從寫(xiě)話入手，降低起始階段的難度，“重在培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)作興趣和自信心”，在習(xí)作教學(xué)中要以人為本，以人的發(fā)展為本，學(xué)生心中只有具備了真情實(shí)感，才可以做到言之有物。其次，教師要毫不吝嗇地“贊揚(yáng)”學(xué)生，“為了歡樂(lè)而出世的鳥(niǎo)，怎能坐在籠中歌唱？”鼓勵(lì)學(xué)生放開(kāi)自己的手腳，抒寫(xiě)自己眼中的“真”。在兒童的詞典里，沒(méi)有什么叫“不可能”，也沒(méi)有什么叫“不能夠”，我們常常說(shuō)：“兒童寫(xiě)的東西，可以說(shuō)是天使在說(shuō)話?！?/p>

三、“兒童立場(chǎng)”就是要讓教師永遠(yuǎn)留存“童心”

兒童與成人是兩個(gè)不同的世界，常常發(fā)生沖突。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為：兒童跟成人的沖突，主要是由成人引起的，在兒童的生理和心理發(fā)展過(guò)程中，成人始終像一個(gè)擁有驚人力量的巨人站在邊上，等待著猛撲過(guò)去，并把他壓垮。因此，“兒童立場(chǎng)”就是要讓教師永遠(yuǎn)留存著可貴的“童心”。

1．教師要讓自己成為“長(zhǎng)大的兒童”

教師首先要變成孩子。但是要當(dāng)孩子，必須使自己往后退一步，即回到孩子的時(shí)代去，和孩子一起想、一起玩、一起學(xué)。孩子的世界，并不比成人的世界簡(jiǎn)單，孩子的世界是豐富多彩的，有時(shí)候會(huì)給我們很多智慧。他們的表現(xiàn)和思考，他們的喜怒哀樂(lè)，很多是值得我們?nèi)リP(guān)注、研究的。其次，教師要用孩子喜歡的方式教育孩子。再次，教師變成兒童，是為了引領(lǐng)兒童，勤勞、正直、善良、勇敢的精神與品質(zhì)的養(yǎng)成便成了教育永恒的主題，教師不能讓故事走向庸俗，而引領(lǐng)兒童走向崇高，在兒童的心里筑起一塊高地。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，發(fā)現(xiàn)兒童也是發(fā)現(xiàn)自己，我們是不是還有童心？我們是不是還像他們一樣純真？在孩子面前，我們和孩子一起成長(zhǎng)。

2．教師要讀讀兒童文學(xué)

安徒生說(shuō)：“兒童讀我的故事，成年人讀我的思想。”優(yōu)秀的兒童文學(xué)是一個(gè)人一生都要親近的。一個(gè)人一生應(yīng)該兩次讀兒童文學(xué)。在兒童時(shí)代讀，那時(shí)候天真無(wú)邪，對(duì)世界充滿了新鮮感、好奇心，想象大膽，童年讀兒童文學(xué)作品，信以為真，給自己構(gòu)建了一個(gè)想象的世界，遠(yuǎn)比我們的現(xiàn)實(shí)生活豐富得多；成人以后，還要閱讀兒童文學(xué)，這個(gè)時(shí)候閱讀，雖已清楚童話是虛構(gòu)的，但童話的背后還有思想。畢加索說(shuō)：“要花一生的世界去學(xué)習(xí)如何像孩子一般作畫(huà)?！焙⒆訉?xiě)詩(shī)，也常常是“無(wú)師自通”。教師可以確信，孩子是天生的詩(shī)人。

臺(tái)灣作家張曉風(fēng)說(shuō)：“今天清晨，我交給你一個(gè)歡欣、誠(chéng)實(shí)又穎悟的小男孩，多年以后你將還我一個(gè)怎樣的青年？”我們要常常用這樣的詰問(wèn)來(lái)提醒自己，“兒童立場(chǎng)”是我們教育的起點(diǎn)，也是我們教育的歸宿。

（作者單位 江蘇省連云港市贛榆縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)）