摘 要：《義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，“品德與社會(huì)課程是在小學(xué)中高年級(jí)開設(shè)的一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程?！倍鴤鹘y(tǒng)品德與社會(huì)與社會(huì)課卻背離了這一主題，走向了純理論的教學(xué)道路。

關(guān)鍵詞：品德與社會(huì)；課堂教學(xué)；生活化

品德與社會(huì)本就是和生活緊密聯(lián)系在一起的，《義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念是：“幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人是課程的核心；兒童的生活是課程的基礎(chǔ)；教育的基礎(chǔ)性和有效性是課程的追求?！币虼?，在小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中，教師必須明確，生活是第一性的，要讓課堂和生活緊密地結(jié)合起來。

一、緊密聯(lián)系生活，進(jìn)行實(shí)效教學(xué)

兒童的社會(huì)認(rèn)知力還比較弱，而他們對(duì)社會(huì)生活的感受、認(rèn)知、體驗(yàn)又促使其品德的形成，因此，緊密聯(lián)系生活，就需以廣闊的社會(huì)生活為背景，讓學(xué)生將課堂理論和生活聯(lián)系起來，從而讓學(xué)生從書本走向生活，在生活中的形成正確的價(jià)值觀念。如，在“科學(xué)技術(shù)與人類”的教學(xué)中，為讓學(xué)生樹立“相信科學(xué)，破除迷信”的思想觀念，教學(xué)中教師首先以封建迷信害人的故事來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，接著以“神符顯字”小實(shí)驗(yàn)來揭示這些騙人的把戲，再引導(dǎo)學(xué)生通過討論聽故事和實(shí)驗(yàn)的感受，最后教師再引導(dǎo)總結(jié)，“崇尚科學(xué)，破除迷信”的目標(biāo)就明確了，最后以“崇尚科學(xué)，破除迷信我們?cè)撛趺醋觥睘樗伎?，讓學(xué)生從書本到生活，形成聯(lián)系。

二、運(yùn)用生活資源，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)源于生活，生活中有著豐富的課程資源，教學(xué)中教師就需要充分考慮學(xué)生的認(rèn)知水平（小學(xué)階段的學(xué)生認(rèn)知水平還處在發(fā)展的初期，思維發(fā)展水平從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡），充分將生活資源運(yùn)用到課堂教學(xué)中，從而落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。

如，在“人類渴望和平”為主題的模板中，教師可通過戰(zhàn)爭(zhēng)圖片收集、說戰(zhàn)爭(zhēng)故事、講戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來的災(zāi)難等實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在動(dòng)手操作中去感受和體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)，由此而激發(fā)學(xué)生對(duì)和平的熱愛，這樣也才能更好地落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。通過本模板學(xué)習(xí)后，教師再以出板報(bào)、舉辦班級(jí)演講、看戰(zhàn)爭(zhēng)影片等活動(dòng)來進(jìn)行課堂鞏固，效果會(huì)更好。

三、激活生活體驗(yàn)，讓課堂“活”起來

學(xué)習(xí)過程更多的是體驗(yàn)過程，小學(xué)生的生活體驗(yàn)較少，但他們較感性。以生活為基礎(chǔ)來帶給學(xué)生豐富的體驗(yàn)，不僅能讓學(xué)生更真切地感受到品德和社會(huì)課的實(shí)踐性，更有利于促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐能力的發(fā)展。如，在“科學(xué)技術(shù)改變我們的生活”中，教師引導(dǎo)學(xué)生從最常見的手機(jī)使用說起到網(wǎng)上購(gòu)物、網(wǎng)上視頻等活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)真正感受到科技對(duì)生活的改變，學(xué)生的體驗(yàn)豐富了，課堂也被激活了。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！睂⑵返屡c社會(huì)課和生活結(jié)合起來，不僅是新課改的要求，也是學(xué)生發(fā)展的需要。

參考文獻(xiàn)：

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［2］王國(guó)強(qiáng).生活化：品德與社會(huì)教學(xué)的關(guān)鍵［J］.浙江教育科學(xué)，2008（05）.

（作者單位 貴州省盤縣普田鄉(xiāng)燕子小學(xué)）