語文是什么？語文是傳播文化、交流思想、溝通語言的工具。語文具有廣泛的人文內(nèi)涵，承載著培育人、教育人、陶冶人的任務(wù)?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確提出，語文教師不僅要向?qū)W生傳授語文知識，還要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行情感陶冶，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中體驗美。

一、自讀自悟，發(fā)現(xiàn)美

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。”自讀自悟是學(xué)習(xí)方式的首要特征，它一方面表現(xiàn)為學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生有了學(xué)習(xí)的情趣，學(xué)習(xí)活動成了一種享受，一種愉快的體驗。如，教學(xué)柳宗元的《江雪》時，我向?qū)W生提了這樣一個問題：“這么冷的下雪天，這位老人真的是為了釣魚嗎？”學(xué)生反復(fù)默讀詩句，對照插圖，結(jié)合作者的寫作背景，許多學(xué)生有各自的領(lǐng)悟。有的說：“老人是在獨自欣賞美景。”是?。∪f里江山，銀裝素裹，漁翁之意不在魚，在乎雪景之美也！有的說：“我覺得老人在磨煉自己的意志，因為天氣寒冷可以更好地鍛煉人?！庇械恼f：“我認(rèn)為這位老人與眾不同，看起來很清高?！边@不正說明詩人不與世俗同流合污嗎？通過讓學(xué)生自讀自悟，打開了學(xué)生思維和想象的空間，閃現(xiàn)出個性化的理解，迸發(fā)出智慧的火花?？梢姡瑢W(xué)生已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了古詩中的意境美。

二、合作交流，享受美

每一個學(xué)生都是一個獨特的生命個體，有著他特有的生活經(jīng)驗和思想觀念，對同一篇課文，同一個句子，甚至同一個詞語，都可能產(chǎn)生不同的理解或感受。因此，課堂上就絕不僅僅只有一個答案，也絕不僅僅只有一種聲音，學(xué)生需要交流，需要發(fā)表自己的意見。也正是在這樣的交流中，學(xué)生得到了思想的交鋒、智慧的碰撞、認(rèn)識的提升，從而享受到了成功的美。

研讀《再見了，親人》一文時，學(xué)生正在對文中“雪中送炭”一詞的含義進(jìn)行探究。

一生回答：“文中的‘雪中送炭’說的是在大雪天給人送炭。”

另一生回答：“是在大雪天最冷的時候給人送去木炭取暖。”

研究顯然只在表意上停滯不前，師生互動交流勢在必行。教師可讓學(xué)生細(xì)讀課文，說說課文中的“雪中送炭”指的是誰？在什么情況下送去什么？

學(xué)生回答：“朝鮮大娘在志愿軍戰(zhàn)士奮戰(zhàn)了三天三夜，已餓到極點的情況下，冒著炮火，穿過硝煙，給戰(zhàn)士們送打糕吃?！?/p>

教師可再問：“在我們的生活中，也有這樣的‘雪中送炭’嗎？”

一生回答：“內(nèi)蒙古地區(qū)遭受雪災(zāi)，在災(zāi)區(qū)人民生活遇到巨大困難時，黨和政府及時送去救災(zāi)物資，這就是雪中送炭。”

通過這樣充分的交流，展示了學(xué)習(xí)成果，學(xué)生就能享受到成功的美。

三、引導(dǎo)想象，創(chuàng)造美

如果說理解比較能夠再現(xiàn)形象美的話，那么想象就可以拓展和創(chuàng)造意境。常言道：“詩情畫意，詩中有情，畫中有意?！边x入課本的詩歌和散文，正是由于充滿了詩情畫意，言雖盡而意無窮，才能留給讀者廣闊的想象空間，因此，教學(xué)時我們總是讓學(xué)生馳騁想象的風(fēng)帆，去開拓最美的意境。李白的《送孟浩然之廣陵》有這樣兩句詩：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。”這是兩句寫景的詩句，作者融情于景，借景抒情，展現(xiàn)了深韻的意境。為了開闊學(xué)生的想象，我首先要求學(xué)生以“假如我就是詩人，那是怎樣的情景”的假設(shè)進(jìn)入原有的意境，然后具體提出三個問題：（1）煙花三月的長江是一派怎樣的景色？你注意到了嗎？（2）你是怎樣目送朋友遠(yuǎn)離的？朋友的船是怎樣消失的？（3）當(dāng)時你的心情怎樣？經(jīng)過老師的點撥，不少學(xué)生由第一人稱想象出了形象的意境來：“晚春小草碧綠碧綠的，百花散發(fā)著芳香，彩蝶輕輕的飛舞，然而這美麗的一切我都無心欣賞，我站在江邊，任憑春風(fēng)拂面，只是目不轉(zhuǎn)睛地望著遠(yuǎn)方，江中的船越來越小，小小的白帆慢慢地消失在遙遠(yuǎn)的天邊。滔滔的江水不停地流著，一個浪花推著另一個浪花，嘩嘩地滾向遠(yuǎn)方，朋友啊，此次分別又要等到何時相見？”這美妙的想象融入了學(xué)生對美的理解和創(chuàng)造。

四、品詞味句，欣賞美

中華民族的燦爛文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。小學(xué)語文課本中含有不少千古傳誦的詩作，每首詩就是一幅極美的圖畫，它語言凝練而富有表現(xiàn)力，教師必須幫助學(xué)生對感情色彩濃厚、思想含義深刻的句子或詞語準(zhǔn)確理解，體會真諦，使學(xué)生感受到美的熏陶?！妒緝骸肥悄纤螑蹏娙岁懹蔚脑娖?，它有特定的時代背景，作者臨終前寫下這首詩，只字未提私事，只是傾訴自己的愿望——收復(fù)失地，統(tǒng)一中原，愛國的情感何等熾烈！講解這首詩時，教師必須抓住重點詞句“但”“悲”“無忘”“不見九州同”等，挖掘詩的內(nèi)涵，體會詞句的含義，激發(fā)學(xué)生強烈的愛國熱情，領(lǐng)悟那催人淚下、引人深思的悲壯。

五、自由表達(dá)，展現(xiàn)美

語文教學(xué)中的作文練習(xí)是一種展現(xiàn)美的活動，教師平時應(yīng)提醒學(xué)生觀察生活中美的事物，體會生活中美的情感，留意生活中美的形象，讓學(xué)生通過構(gòu)思立意、謀篇布局、遣詞造句將生活中的這些美再現(xiàn)于自己的習(xí)作中。

蘇霍姆林斯基曾說過：“美是一種心靈的體操——它使我們的精神正直、良心純潔、情感和信念端正?！币虼?，我們要根據(jù)語文學(xué)科教學(xué)的特點，采用各種形式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中，更加地感悟美、追求美、創(chuàng)造美。

（作者單位 福建省永安實驗小學(xué)）