摘 要:選擇是編輯工作的重要特征，編輯選擇的標(biāo)準(zhǔn)除了符合社會(huì)主義價(jià)值觀外，還具有普遍標(biāo)準(zhǔn)——客觀、公正、獨(dú)立性，人道主義和市場(chǎng)價(jià)值;編輯選擇還要具有現(xiàn)代意識(shí)。

關(guān)鍵詞:編輯工作 編輯選擇

中圖分類號(hào):G2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1674-098X(2012)07(a)-0238-01

所謂編輯，就是選擇—— 在一定的出版方針指導(dǎo)下，根據(jù)編輯人員的判斷能力和眼光，以及對(duì)市場(chǎng)的預(yù)測(cè)，挑選出既具有社會(huì)效益又具有經(jīng)濟(jì)效益的優(yōu)秀作品推向社會(huì)。因此，選擇貫穿于編輯工作的始終—— 既有對(duì)作品內(nèi)容的選擇，又有對(duì)作品形式的選擇。在選擇的過程中，表現(xiàn)出編輯人員的思想傾向、價(jià)值取向、情感態(tài)度和審美情趣。

1 選擇是編輯工作的重要特征

書刊、報(bào)紙以及現(xiàn)代新媒體，是新聞和文化傳播的載體，有傳播就有編輯。編輯的作用就是對(duì)眾多新聞信息和文化現(xiàn)象進(jìn)行選擇，使那些有價(jià)值的東西傳播開來，流傳下去。因此，編輯選擇，使傳播的功能和效率發(fā)揮到了極致。在中國(guó)歷史上有孔子刪詩的記載。中國(guó)古代流傳下來的民間詩歌原有三千多篇，經(jīng)過孔子的刪選，只保留了305篇，成為儒家經(jīng)典《詩經(jīng)》。從這一點(diǎn)就可以看出編輯選擇的重要作用。

編輯選擇的概念，是1950年由傳播學(xué)家懷特引入的，他認(rèn)為，社會(huì)上存在著大量的新聞素材，新聞報(bào)道不可能“有聞必錄”，而要有選擇取舍。編輯選擇，有著深刻的歷史和社會(huì)原因。編輯選擇，不僅受編輯的思想傾向、知識(shí)水平和情趣愛好影響，還受歷史的和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的思想，以及公眾愛好等因素影響。編輯選擇，決定了作品的優(yōu)劣和風(fēng)格，甚至影響到作品的成敗。從歷史和現(xiàn)實(shí)來看，編輯選擇有著重要意義，對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)來說，意義更是重大。好的編輯選擇，既能帶來經(jīng)濟(jì)效益，又有利于社會(huì)主義文化建設(shè);而不好的編輯選擇，則會(huì)形成垃圾作品，不利于社會(huì)主義文化建設(shè)。

2 編輯選擇的普遍標(biāo)準(zhǔn)

既然是編輯選擇，那么就一定有選擇的標(biāo)準(zhǔn)?？鬃觿h詩是按照儒家的思想標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行取舍的。編輯選擇的思想政治標(biāo)準(zhǔn)就是要符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀。但是，除了意識(shí)形態(tài)性外，編輯選擇有沒有一個(gè)普遍的標(biāo)準(zhǔn)呢？我以為，編輯選擇應(yīng)該有一個(gè)更為廣泛的普遍標(biāo)準(zhǔn)。

編輯選擇是編輯人員價(jià)值觀的體現(xiàn)?，F(xiàn)在流行普世價(jià)值觀，但是，絕對(duì)的普世價(jià)值觀是不存在的，普世價(jià)值只能是相對(duì)的。因?yàn)槿祟惿鐣?huì)總是處在某一個(gè)相對(duì)的歷史階段，因此那種適用于所有人和所有時(shí)間、地點(diǎn)的普世價(jià)值是不存在的。編輯選擇的普遍標(biāo)準(zhǔn)也只能是相對(duì)的。

編輯選擇的普遍標(biāo)準(zhǔn)首先是公正、客觀和獨(dú)立性。

這條標(biāo)準(zhǔn)是要求對(duì)新聞事實(shí)做全面真實(shí)的報(bào)道，而不是為權(quán)勢(shì)和金錢所誘惑，對(duì)敏感的新聞事件不敢報(bào)道;或者以自我意識(shí)為中心，在事件的客觀性上加以炒作。堅(jiān)持編輯選擇的公正、客觀、獨(dú)立性，不僅要求編輯具有社會(huì)主義價(jià)值觀，具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，更要具備勇于揭露社會(huì)黑暗的大無畏精神。比如孫志剛事件在《南方都市報(bào)》首先揭露出來，直接導(dǎo)致了《收容法》的廢除，推進(jìn)了中國(guó)的法制進(jìn)程，這也反映出了《南方都市報(bào)》編輯人員強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和大無畏精神。

其次，是要具備人道主義精神。

編輯選擇離不開人類的倫理道德，要符合人道主義。人道主義起源于歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，它提倡關(guān)懷人、愛護(hù)人、尊重人，做到以人為本。中國(guó)古代經(jīng)傳中也有人道兩字，如《禮記》:“親親、尊尊、長(zhǎng)長(zhǎng)，男女有別，人道之大者也?！泵献佑小坝H親而仁民，仁民而愛物”之語，這和西方的人道主義是相通的?，F(xiàn)在我國(guó)也提倡“以人為本”，反映了人道主義越來越被世人所接受，成為一種普世價(jià)值觀。因此，編輯選擇也要符合人道主義。比如，汶川大地震之后，美國(guó)《時(shí)代》周刊封面是兩只手:下面是一只從水泥板下伸出的呈青黑色的孩子的手，上面是紅潤(rùn)的孩子父親的手，兩只手緊緊握在一起。這張照片的名字叫做“中國(guó)的心碎了”，沒有血腥，只有同情，表現(xiàn)出了悲天憫人的人道主義情懷。再比如，美國(guó)“9.11”事件后，美國(guó)的報(bào)紙、期刊和電視的報(bào)道沒有一張血腥照片，新聞從業(yè)人員都自覺遵守一個(gè)規(guī)則:不要把死者的悲慘形象留下來，讓他們的親屬再受刺激。這些都反映出了編輯選擇所要遵循的人道主義標(biāo)準(zhǔn)。

第三是市場(chǎng)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，尤其是在當(dāng)前文化體制改革，新聞出版部門紛紛轉(zhuǎn)企的形勢(shì)下，編輯選擇的市場(chǎng)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)尤其重要。編輯人員要具備市場(chǎng)觀念，能夠根據(jù)讀者的喜好和需要，根據(jù)文化市場(chǎng)的需求，編選出既具有一定的社會(huì)效益，又具有很好的經(jīng)濟(jì)效益的文化產(chǎn)品。堅(jiān)持市場(chǎng)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，要處理好經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的關(guān)系，還要處理好迎合讀者口味和引導(dǎo)讀者鑒賞水平提高的關(guān)系。為此，編輯人員首先要研究讀者，深入了解社會(huì)，探究各層次讀者的需要，正確處理普及與提高、一般與重點(diǎn)的關(guān)系，提出符合市場(chǎng)需求的選題，打造出有市場(chǎng)價(jià)值的文化產(chǎn)品;其次，不僅要滿足讀者的需求，還要幫助讀者掌握正確的思想方法，培養(yǎng)生活情趣，提高鑒賞水平;第三，要關(guān)注讀者反饋，了解市場(chǎng)變化。

3 編輯選擇的現(xiàn)代意識(shí)

當(dāng)代社會(huì)飛速發(fā)展，各種觀念日益更新，科學(xué)技術(shù)日新月異。因此，編輯選擇要具備現(xiàn)代意識(shí)，能跟上時(shí)代的發(fā)展，創(chuàng)造出無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品。

編輯選擇的現(xiàn)代意識(shí)，首先是與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新意識(shí)。

我國(guó)的出版工作是社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的一部分，編輯選擇應(yīng)該強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感，編輯要具有高度的政治敏感性和政治鑒別力。這就要求編輯人員要不斷更新觀念，破除僵化思想，在編輯選擇上，不守舊，不固步自封，不教條僵化。

其次，編輯選擇應(yīng)該具有對(duì)先進(jìn)文化的追求意識(shí)。

文化追求是新聞出版業(yè)的職責(zé)，編輯選擇的目的就是傳承先進(jìn)文化。一個(gè)有責(zé)任感的編輯，應(yīng)當(dāng)能夠堅(jiān)持自己的文化操守，以先進(jìn)的文化視角策劃選題，重視對(duì)具有文化價(jià)值選題的開發(fā)，創(chuàng)造出優(yōu)秀的文化產(chǎn)品。

再次，編輯選擇應(yīng)該具備知識(shí)不斷更新的現(xiàn)代意識(shí)。

編輯是雜家，必須具備廣博的知識(shí)，不僅要掌握編輯專業(yè)知識(shí)，還要通曉社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)、語言學(xué)、科學(xué)技術(shù)等相關(guān)知識(shí)，專業(yè)圖書和專業(yè)期刊編輯還要通曉相關(guān)專業(yè)的知識(shí)。編輯工作的知識(shí)范圍無所不包。所以，編輯選擇必須不斷開闊眼界，樹立現(xiàn)代意識(shí)，能夠透過稿件的外表發(fā)現(xiàn)其精髓，挖掘出其內(nèi)在的價(jià)值，并進(jìn)行完美的再創(chuàng)造。這種編輯選擇，是編輯綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，是知識(shí)長(zhǎng)期積累的結(jié)果，是編輯現(xiàn)代意識(shí)的體現(xiàn)。