摘 要:在國(guó)際體育史學(xué)界世界與地方體育文化同一性發(fā)展研究日漸深入的趨勢(shì)影響下，本文針對(duì)發(fā)生在我國(guó)梅州市的中西體育文化融合，構(gòu)建地方特色體育文化的現(xiàn)象進(jìn)行了研究。研究表明不同的外來(lái)文化可以很快的和地方文化相融合，成為地方文化的重要組成部分。并且這種文化同一性的過(guò)程需要有核心人物去推動(dòng)，就像前面介紹的瓦爾特先生所做的貢獻(xiàn)一樣。

關(guān)鍵詞:文化 同一性 融合 足球

中圖分類號(hào):G8文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1674-098X(2012)07(a)-0222-02

1 前言

最近十年來(lái)國(guó)際體育史學(xué)和社會(huì)學(xué)專業(yè)人士由為關(guān)注地方特色體育文化的形成與發(fā)展(Thierry 2002)[1]逐漸深入到對(duì)特色體育文化發(fā)展過(guò)程細(xì)節(jié)的分析和研究(Horne 2006)[2]。在國(guó)際同行們工作的啟發(fā)下，筆者于2003年起開(kāi)始對(duì)于中國(guó)足球之鄉(xiāng)梅州特色體育文化形成問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查與研究，本文是該項(xiàng)研究的初期成果的一部分。

2 問(wèn)題的提出

任何一種比賽不僅僅是游戲和自?shī)首詷?lè)的手段，還是一種競(jìng)技活動(dòng)，乃至于是一些族群和社團(tuán)文化的重要組成部分。有時(shí)比賽能激發(fā)人們的熱情，足球?qū)τ诎臀?、阿根廷、尼日利亞甚至韓國(guó)不僅是比賽，也是一項(xiàng)帶有地方特點(diǎn)的文化內(nèi)涵。在這些地方一個(gè)人可能不是好的球員，但是卻會(huì)為當(dāng)?shù)氐淖闱蛭幕械阶院?。在這些國(guó)家里，足球已經(jīng)成為民族精神的源泉或民族凝聚力的基礎(chǔ)。類似的事情也發(fā)生在廣東省梅州市。1956年，國(guó)家體委根據(jù)梅縣(當(dāng)時(shí)為梅縣地區(qū)，現(xiàn)更名為梅州市)足球運(yùn)動(dòng)的悠久歷史和發(fā)展現(xiàn)狀，授予其“足球之鄉(xiāng)”的稱號(hào)，梅州足球也由此聞名遐邇。從1951年至2003年53年間，梅縣足球隊(duì)參加國(guó)內(nèi)各種比賽239次，其中獲得冠軍123次、亞軍62次、季軍32次①。1964年，當(dāng)時(shí)的國(guó)家體委確定梅縣為全國(guó)開(kāi)展足球運(yùn)動(dòng)的10個(gè)重點(diǎn)市縣之一。據(jù)統(tǒng)計(jì)，新中國(guó)成立以來(lái)，梅州先后為國(guó)家和13個(gè)省、市輸送足球運(yùn)動(dòng)員和教練員270多名，其中有中國(guó)國(guó)家隊(duì)主教練、國(guó)家隊(duì)球員35人。鑒于梅州足球在中國(guó)足球運(yùn)動(dòng)史上的地位，足球界素有“北大連、南梅縣”之說(shuō)。海內(nèi)外客家人公認(rèn)梅州是文化之鄉(xiāng)、華僑之鄉(xiāng)和足球之鄉(xiāng)，地方政府也一直把三鄉(xiāng)建設(shè)作為發(fā)展地方精神文明建設(shè)的核心內(nèi)容。究竟是什么原因讓梅州人從上世紀(jì)50年代起就為本地的足球文化自豪，又是什么原因讓海內(nèi)外客家人公認(rèn)梅州是足球之鄉(xiāng)，我們認(rèn)為首先要了解梅州足球文化積淀的原點(diǎn)和根基是什么。正因?yàn)槿绱?，我們?cè)谔镆罢{(diào)查和文獻(xiàn)發(fā)掘整理的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了本項(xiàng)研究。

3 研究方法

本研究過(guò)程中使用了文獻(xiàn)綜合分析法、歷史過(guò)程比較分析法、田野調(diào)查法和訪談法。

4 研究結(jié)果

4.1 奠基梅州足球文化的主因

根據(jù)田野調(diào)查反應(yīng)的情況看，梅州足球的產(chǎn)生有兩條主線，一條是清末當(dāng)時(shí)的嘉應(yīng)州(現(xiàn)在梅州)于1906年前后先后有至少6人前往日本學(xué)習(xí)體育，這些人回來(lái)后于1907年左右在梅州的松口中學(xué)、東山中學(xué)等地任教，另外，在松口成立了松口體育傳習(xí)所和松口體育會(huì)，其師資，一部分是學(xué)習(xí)過(guò)體育的留日返國(guó)的同盟會(huì)會(huì)員，如謝逸橋、謝良牧、溫靖侯等人[3];這些人在當(dāng)?shù)貍魇谧闱蛑R(shí)，組織過(guò)足球比賽[4]，但是這不是主線，在辛亥革命爆發(fā)時(shí)，這些人和他們的學(xué)生多數(shù)參加了革命，許多人成為了革命志士。另外一條推動(dòng)梅州足球文化發(fā)展的主線是傳教士和教會(huì)學(xué)校的影響。

4.2 巴色教會(huì)、傳教士和梅州足球文化的奠基

根據(jù)廣東省政府編輯的華南地區(qū)宗教檔案記載，從19世紀(jì)末到20世紀(jì)20年代有29個(gè)教會(huì)在華南地區(qū)傳教。他們包括倫敦兄弟會(huì)、英國(guó)新教教會(huì)、長(zhǎng)老會(huì)和巴色教會(huì)等。巴色教會(huì)成立于1815年瑞士巴色城。從成立至今一直都是一個(gè)由基督徒，教會(huì)會(huì)眾以及位于瑞士和德國(guó)南部的教堂所支持的組織。每個(gè)教會(huì)都有各自在華的活動(dòng)范圍(Christophe Schneider 1992)。正是因此，巴色教會(huì)從1871年開(kāi)始，逐漸派傳教士從香港開(kāi)始經(jīng)過(guò)深圳、河源的老龍、逐漸到達(dá)嘉應(yīng)州(現(xiàn)在梅州)。清末的嘉應(yīng)州是客家人的集聚地。數(shù)百年來(lái)，這里也是華南客家人經(jīng)濟(jì)和文化的中心。根據(jù)香港崇真小學(xué)暨幼稚園的歷史記載②，歐洲巴色教會(huì)的一個(gè)分支的教士瑞夫·雷徹于1847年3月19日到達(dá)香港，他和瑞夫·哈姆博格延著廣東的海岸開(kāi)始布道，哈姆博格1851年在香港建立了第一個(gè)為客家人服務(wù)的基督堂。一些香港的和來(lái)自于嘉應(yīng)州(現(xiàn)代的梅州市)五華縣的客家土著接受了洗禮并被接受為教士。瑞夫·雷徹于1855年編輯了客家話羅馬注音的字典，1857年建立香港第一所客家人單獨(dú)的教堂。

1866年，一個(gè)教士開(kāi)始在屬于嘉應(yīng)州(現(xiàn)梅州市)的五華縣元坑(現(xiàn)在的長(zhǎng)布鎮(zhèn))設(shè)點(diǎn)傳道，1873年在此建立梅州的的第一所教會(huì)中學(xué)。根據(jù)五華縣體育志記載[5]，這里曾經(jīng)開(kāi)設(shè)體育課，并且教授足球，在這里還有一個(gè)不大的足球場(chǎng)。

1877年巴色教會(huì)在嘉應(yīng)州的首府梅縣建立了布道點(diǎn)，到1888年底已經(jīng)有38個(gè)巴色教會(huì)教士在華南布道。傳道同時(shí)他們開(kāi)始在客家人地區(qū)建立醫(yī)院和學(xué)校，1906年在梅縣(現(xiàn)梅州市內(nèi))建立了樂(lè)育中西文中學(xué)和小學(xué)，另有一些中學(xué)和小學(xué)建在了梅州下屬的五華縣和興寧縣。巴色教會(huì)在教育和健康事業(yè)方面的所有貢獻(xiàn)得到了梅州公眾的認(rèn)同。

其中貢獻(xiàn)最為突出的是瓦爾特·喬治·恩斯特先生，他是瑞士人，生于1886年11月，于1975年1月在瑞士去世。他曾經(jīng)于1911年作為巴色教會(huì)的傳教士來(lái)到中國(guó)教區(qū)，1948年離開(kāi)。于1917年到1921年期間他曾經(jīng)擔(dān)任位于梅縣的樂(lè)育中學(xué)教師和校長(zhǎng)。在這里他還有一個(gè)中文名字叫“萬(wàn)保全”[6]。

根據(jù)當(dāng)?shù)厝说幕貞洠郀柼厥且粋€(gè)很好的足球球員，在樂(lè)育中學(xué)任職時(shí)還擔(dān)任足球的教練工作。在1917年的時(shí)候，盡管梅州的中學(xué)有一些日本留學(xué)回來(lái)的人也傳授了足球，但是僅僅是把足球作為游戲看待，沒(méi)有涉及到足球的組織、規(guī)則和規(guī)程等層面的文化內(nèi)容。瓦爾特在這方面做了十分杰出的工作。1917年他作為發(fā)起人，在梅縣組織起了梅州第一個(gè)足球聯(lián)合會(huì)(梅縣中學(xué)足球聯(lián)合會(huì))，并親手書寫了聯(lián)合會(huì)的臨時(shí)章程。

正是在他接觸的指導(dǎo)下，梅州足球文化得到了提升，足球運(yùn)動(dòng)不再僅僅是游戲，他成為了一項(xiàng)有明確規(guī)則，有裁判，有組織機(jī)構(gòu)的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)。梅州學(xué)生足聯(lián)成立后，1917年到1930年期間，在梅州市的中心城區(qū)梅縣又先后成立了幾家足球俱樂(lè)部，學(xué)生、工人、普通市民許多人加入到俱樂(lè)部足球球隊(duì)。其中最著名的，至今還存在的就是蜚聲海內(nèi)外的強(qiáng)民體育會(huì)。而瓦爾特的照片至今還掛在強(qiáng)民體育會(huì)的會(huì)史室里。在此期間，梅州市內(nèi)各俱樂(lè)部間或者和下屬的個(gè)縣足球隊(duì)間經(jīng)常舉辦俱足球比賽。最令梅州人興趣大增的是1935年一個(gè)很偶然的機(jī)會(huì)，梅縣強(qiáng)民體育會(huì)由學(xué)生和市民組成的球隊(duì)遠(yuǎn)赴200公里外的汕頭，和英國(guó)海員足球隊(duì)進(jìn)行比賽，且過(guò)作為勝利者的梅州球員收到了市民凱旋英雄般的歡迎③。

從1935年起，梅縣足球隊(duì)連續(xù)多年獲得廣東省足球比賽冠軍。1936年原籍梅州市五華縣的亞洲球王李惠堂帶領(lǐng)香港南華足球隊(duì)造訪梅州，1942年他又一次帶隊(duì)再來(lái)此比賽。自此，梅州足球在省港地區(qū)名聲大振。在整個(gè)二次大戰(zhàn)期間，足球運(yùn)動(dòng)作為梅州百姓的摯愛(ài)被培植和發(fā)展起來(lái)。從那時(shí)起一直到上世紀(jì)80年代末，梅州作為華南足球運(yùn)動(dòng)的代表以及培養(yǎng)優(yōu)秀足球人才的基地被世人關(guān)注。而足球運(yùn)動(dòng)也成為地方文化的一個(gè)重要組成部分。1936年當(dāng)?shù)鼐用駷榱思o(jì)念瓦爾特先生在足球方面的杰出貢獻(xiàn)，在梅州市區(qū)的一條河上建了一座用瓦爾特中文名字命名的橋，叫做“保全橋”。從檔案中我們了解到，1931—1942年間瓦爾特先生并沒(méi)有在梅州工作。另外，我們都知道中國(guó)人很少建一座橋紀(jì)念活著的人，除非這個(gè)人有極高的道德或?yàn)楫?dāng)?shù)厝俗龀隽耸纸艹龅呢暙I(xiàn)[6]。這一事實(shí)說(shuō)明瓦爾特先生對(duì)于梅州足球文化的奠基作用受到廣大梅州市民的尊重和認(rèn)同。

5 結(jié)論

梅州足球文化的奠基過(guò)程是一個(gè)典型中西文化交流融合的過(guò)程，在19世紀(jì)末到20世紀(jì)中葉伴隨著巴色教會(huì)的教士在華南地區(qū)傳教，一些教會(huì)醫(yī)院和學(xué)校也建立起來(lái)。在此過(guò)程中，他們不但傳授足球技藝也教授了相關(guān)的體育文化內(nèi)容。通過(guò)訓(xùn)練球員，組織和參加比賽使掌握并且喜愛(ài)上了一項(xiàng)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，很多人成為這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)有實(shí)力的競(jìng)技者和球迷，最難得的事情竟然發(fā)生在梅州這樣一個(gè)蔽塞的華南山區(qū)。通過(guò)以上研究，我們得出兩方面的結(jié)論:

首先，是足球文化的介入動(dòng)搖了使久居山區(qū)的梅州人封閉的生活環(huán)境。又經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展使足球文化在20世紀(jì)30年代后期就深深地和原本古老的地方文化產(chǎn)生了融合。因?yàn)槟菚r(shí)不但產(chǎn)生了數(shù)以百計(jì)的省港優(yōu)秀球員，梅州還是還是中國(guó)足球傳奇式的英雄人物，前亞洲足聯(lián)主席李惠堂爵士足球啟蒙的故鄉(xiāng)。正是由于梅州人不斷地和海外、省港等外界文化接觸，在足球這樣的競(jìng)技體育碰撞中產(chǎn)生了自信和自強(qiáng)的信念，才進(jìn)一步鞏固和加強(qiáng)了地方文化的精神力量和內(nèi)涵。

其次，梅州足球文化的奠基過(guò)程是世界體育文化與地方體育文化同一性發(fā)展的進(jìn)程。它表明不同的外來(lái)文化可以很快的和地方文化相融合，成為地方文化的重要組成部分。這種現(xiàn)象也同樣發(fā)生在其他國(guó)家和地區(qū)。從本文所介紹的內(nèi)容看，這種文化同一性的過(guò)程需要有核心人物去推動(dòng)，就像前面介紹的瓦爾特先生所做的貢獻(xiàn)一樣。

參考文獻(xiàn)

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[4]松口中學(xué)校友會(huì).松口中學(xué)建校八十周年紀(jì)念?？痆G].1986.:P30.

[5]Sport annals of Wuhua County annals 1999.

[6]梅州樂(lè)育中學(xué)校慶一百周年紀(jì)念?？痆G].2006年.

注

①http://news.xinhuanet.com/overseas/2004-12/23/content_2372698.htm，新華網(wǎng)，開(kāi)展足球運(yùn)動(dòng)百年——廣東梅縣獲“足球之鄉(xiāng)”稱號(hào)，2010-12-04.

②http://www.ttpskg.edu.hk/eng/board.htm，香港崇真小學(xué)與幼稚園，2010-10-18.