摘 要 本文從社會(huì)變遷的視野出發(fā)，以湯陰縣的“送羊節(jié)”為例，探討經(jīng)濟(jì)變遷、生活方式變遷及價(jià)值觀的變遷對傳統(tǒng)文化的影響，并揭示其內(nèi)在的教育價(jià)值，首先介紹社會(huì)變遷的概念，介紹“送羊節(jié)”習(xí)俗來歷及概況，分析其中的變化，最后指出其潛在的教育意義。

關(guān)鍵詞 社會(huì)變遷 傳統(tǒng)文化 送羊節(jié)

中圖分類號：C912 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

1 社會(huì)變遷的概念

社會(huì)變遷是教育人類學(xué)，教育社會(huì)學(xué)中的常用概念，不同學(xué)者從不同的角度解析其概念，但是對于其概念并沒有絕對統(tǒng)一的界說。本文采用馬和民教授的社會(huì)變遷的觀點(diǎn)。

社會(huì)變遷是社會(huì)的發(fā)展、進(jìn)步、停滯、倒退等一切現(xiàn)象和過程的總和。社會(huì)變遷的內(nèi)容涉及社會(huì)生產(chǎn)、生活的所有領(lǐng)域，主要包括自然環(huán)境變遷、人口變遷、經(jīng)濟(jì)變遷、社會(huì)制度和結(jié)構(gòu)的變遷、社會(huì)價(jià)值觀的變遷、生活方式的變遷、文化的變遷、科技變遷等。社會(huì)變遷的表現(xiàn)形式也是多樣的，主要有社會(huì)整體和局部的變遷、社會(huì)的漸變與突變、社會(huì)的進(jìn)步與退步等。①社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，深深影響著傳統(tǒng)習(xí)俗與文化，使之也只有在不斷的更新與變化中延續(xù)下來。

2 “送羊節(jié)”的習(xí)俗及演變

2.1 “送羊”的來歷

來源于“羊羔跪乳”的故事：從前有個(gè)老婦人，她的丈夫死得早，自己一人辛辛苦苦將兒子養(yǎng)大，但是兒子卻不懂事，不孝順，老婦人非常難過。老婦人的哥哥知道了這件事，便送給外甥 1只母羊和 1只小羊，讓外甥看小羊吃奶的情景，外甥看到小羊每次吃奶總是跪著，很是慚愧，從此痛改前非，孝順母親。村里人知道這件事后，傳為美談，并紛紛效仿，從此，便有了舅舅給外甥送羊的這一習(xí)俗。

2.2 “送羊節(jié)”的習(xí)俗

所謂“送羊”，是指外公、外婆或舅舅蒸面羊送給外孫。每年夏季麥?zhǔn)談傔^，出嫁過的姑娘便會(huì)帶著禮物回娘家“修麥禮”，帶著禮物，娘家人張羅一桌好菜，談?wù)匊溩迂S收情況，聊聊家常。當(dāng)?shù)剡€有句俗語，叫“割罷麥，打罷場，誰家的閨女不瞧娘。瞧娘不為瞧娘，為著跟娘去要羊”。所以，一進(jìn)農(nóng)歷六月，家里有外孫的村民便開始蒸“羊”送“羊”了。湯陰縣當(dāng)?shù)厝藢⒁环莩蔀椤耙痪哐颉?，這 3只由大羊、二羊、三羊組成。除了3只面羊，還有一些小“耍物”，有動(dòng)物，有蔬菜，如臥羊、蝴蝶、兔子、青蛙、蛇、茄子等。當(dāng)?shù)厝藗兂浞值匕l(fā)揮自己的想象力與創(chuàng)造力，做出模樣可愛的小耍物，也是為了讓孩子開心。

2.3 “送羊節(jié)”習(xí)俗的演變

隨著社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化，人們的生活方式也有了很大的變化。這些變化對當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗也帶來了一定的影響，“送羊節(jié)”的深刻寓意、方式、內(nèi)容都隨著社會(huì)快速發(fā)展，而產(chǎn)生了變化。

“送羊節(jié)”習(xí)俗的變化中 “羊”的變化，從真羊到“面羊”再到 “面包羊”。20世紀(jì)90年代末，姥姥或舅媽會(huì)起個(gè)大早起來為外甥、外甥女起來蒸面羊。進(jìn)入21世紀(jì)，科技的發(fā)展，國外的文化的傳入，面包、咖啡等日益被人們所接受。面包店利用這一變化，推出了面包羊，并設(shè)計(jì)出了招廣大小朋友喜歡的圖樣，圖樣也隨著兒童需求的變化而變化，從原來的小蛇、小兔等到現(xiàn)在的流行動(dòng)畫片的卡通形象如奧特曼、喜羊羊等。并用紙箱做包裝，方便快捷的特點(diǎn)滿足了現(xiàn)代年輕人生活節(jié)奏的需要。

“送羊節(jié)”的習(xí)俗變化不僅體現(xiàn)在“羊”上，送的方式也在不斷變化。過去送羊，要送好多年，俗語有“?。ň藡專┎焕?，羊不倒”之說。但近年來逐漸變?yōu)橹凰腿?，現(xiàn)在也有人家嫌送羊麻煩，在夏天不好保存，也不太喜歡吃，就送上水果、餅干、火腿腸之類的禮物。也有人認(rèn)為，送羊也就是娘家人和姑娘家互相走動(dòng)走動(dòng)，不必太拘泥于形式，怎么方便怎么辦。

送羊節(jié)的變化是生活方式變化的一種表現(xiàn)，隨著生活節(jié)奏的加快，朋友、親戚之間的走動(dòng)變得越來越少，“送羊節(jié)”在當(dāng)下更多地成了聯(lián)系人們之間感情的一種媒介，而真正的“孝道”之意，在年輕一代的思想里越來越被淡化，值得我們思考的是這種核心價(jià)值應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的潮流而被傳承下來。

3 “送羊節(jié)”的教育意義

中國的民間故事極為豐富，這些故事和民間習(xí)俗有著緊密的聯(lián)系，其中還蘊(yùn)含著極為深厚的哲理。民俗習(xí)慣不僅把這些故事流傳了下來，還深化了這些故事的教育作用。反之，這些故事也對民俗文化的傳承有著重要作用和意義。

傳統(tǒng)的文化節(jié)日具有歷史性、多元性及豐富性的特點(diǎn)，其蘊(yùn)含了民族的歷史淵源、信仰崇拜、習(xí)俗禮儀、風(fēng)尚人情、社交娛樂、倫理道德、文學(xué)藝術(shù)等要素，能夠從深層顯示一個(gè)民族的文化內(nèi)涵并揭示民族心理與精神本質(zhì)，因此有著重要的教育價(jià)值。②傳統(tǒng)文化節(jié)日隨著社會(huì)的進(jìn)步而不斷變化并豐富其內(nèi)容與形式，其中的內(nèi)在價(jià)值與意義也應(yīng)在不斷深化中繼承下來。

傳統(tǒng)節(jié)日中的內(nèi)在價(jià)值具有德育的功能，其自身也是一種德育資源，不同的傳統(tǒng)節(jié)日文化中都蘊(yùn)含了中華民族的傳統(tǒng)美德，具有深刻的意義。每一種傳統(tǒng)習(xí)俗都具有其獨(dú)特的價(jià)值，送羊節(jié)的教育價(jià)值正體現(xiàn)在它的德育意義上。送羊習(xí)俗是對子孫的一種孝道教育。中國自古以來就是為禮儀之邦，“孝”一直是中國人十分重視的一種傳統(tǒng)美德。送羊節(jié)的由來即是舅舅為了讓自己的外甥孝敬他的母親，而讓他看羊仔吃奶的情景，以使他從羊仔跪地吃奶的現(xiàn)象中受到啟發(fā)，要多體諒自己的母親工作及生活中的艱辛，要牢記孝敬自己的父母。每年的親戚走訪過程也是一次倫理道德觀念強(qiáng)化的過程，既能增進(jìn)親戚的之間的情誼，又能提升彼此“孝敬”的觀念意識，具有鮮明的教育意義。

4 小結(jié)

相關(guān)學(xué)者對傳統(tǒng)節(jié)慶文化的內(nèi)在價(jià)值給予了高度的肯定，認(rèn)為地方風(fēng)俗文化不只是傳統(tǒng)的低層文化或知識，而是先進(jìn)的、具有人文價(jià)值的文化，是我們進(jìn)行教育的一種不可替代的資源。

對既有的傳統(tǒng)節(jié)慶文化內(nèi)容，我們不僅應(yīng)當(dāng)從教育科學(xué)的角度理性地進(jìn)行選擇，更應(yīng)跟隨時(shí)代的步伐，對傳統(tǒng)文化的形式結(jié)合實(shí)際需求進(jìn)行實(shí)時(shí)的創(chuàng)新，以使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化更好地傳承下去，只有這樣，才能更好地保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)慶文化并促進(jìn)其發(fā)展，也才能促進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)慶的核心價(jià)值更好地深入到教育中來。