摘要：人的現(xiàn)代化是社會現(xiàn)代化的重要組成部分，在社會主義現(xiàn)代化建設中有著重要的作用。終身教育是致力于發(fā)展和完善人的素質(zhì)的教育，能夠提升人的主體意識，充分展現(xiàn)人的個性和特長，開發(fā)人的潛能，促進人的全面發(fā)展，對實現(xiàn)人的現(xiàn)代化具有重要保障作用。

關鍵詞：終身教育；人；全面發(fā)展；現(xiàn)代化

中圖分類號：G40 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2012）34-0253-02

建設現(xiàn)代化強國，人的現(xiàn)代化是關鍵。正如美國社會學家英格爾斯所說，“人的現(xiàn)代化是國家現(xiàn)代化必不可少的因素，是實現(xiàn)國家現(xiàn)代化的先決條件” [1]。沒有人的現(xiàn)代化，社會主義現(xiàn)代化也難以實現(xiàn)。必須創(chuàng)新教育理念，大力發(fā)展終身教育，全面提高人的綜合素質(zhì)，加快人的現(xiàn)代化的步伐。

一、人的現(xiàn)代化的內(nèi)涵

關于人的現(xiàn)代化的概念，目前尚未形成一致的見解。學者們從不同的側(cè)面和不同的層次進行界定，綜合起來探討，人的現(xiàn)代化是指處于一定社會發(fā)展階段的人的思想觀念、思維方式適應現(xiàn)代社會發(fā)展的要求，人的素質(zhì)得到充分提高，行為方式符合現(xiàn)代社會要求，社會關系與人際關系和諧發(fā)展。人的現(xiàn)代化有著豐富的內(nèi)涵，主要包括以下幾個方面：

1.思想觀念現(xiàn)代化。思想觀念的現(xiàn)代化就是不斷解放思想、更新觀念。人的思想觀念現(xiàn)代化要求始終站在時代的前列，隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，跟著時代的前進而前進。在價值觀念上，摒棄壓抑個體價值去維護整體價值的傳統(tǒng)觀念，樹立發(fā)展個體價值、努力實現(xiàn)自我價值的現(xiàn)代觀念。在處世觀念上，拋棄唯書、唯上、人云亦云、迷信權威、知足常樂的觀念，樹立敢想敢干、勇于探索、勇于創(chuàng)新的現(xiàn)代觀念。在政治觀念上，摒棄唯上是從、專制、人治的觀念，樹立平等、民主、法制的現(xiàn)代政治觀念。

2.思維方式現(xiàn)代化。思維方式現(xiàn)代化，要求摒棄局部思維、封閉式思維、表態(tài)思維、線性思維、模式思維、單向度思維、形而上學思維等舊的思維方式，實現(xiàn)開放型多向度思維，即開闊視野、博采眾長，正確判斷自身參照系的思維方式。辯證統(tǒng)一思維，即矛盾分析，對立統(tǒng)一的思維方式，充分認清事物的本來面目，發(fā)現(xiàn)事物的豐富內(nèi)涵，進而作出合乎實際的正確決策和判斷。創(chuàng)造型思維，不斷追求創(chuàng)新，探求新事物、新方法、新工藝，推進社會歷史不斷發(fā)展。實踐第一的思維，即實事求是，在實踐中檢驗一切的思維方式。

3.能力現(xiàn)代化。能力現(xiàn)代化包括兩方面的內(nèi)容，一是能力的多元化、全面化，即人的各種能力如體力、科研能力、管理能力、領導能力、人際交往能力、智力（包括想象力、觀察力、記憶力、思維力等）都獲得發(fā)展，而不像傳統(tǒng)社會中人的能力的專門化、片面化。二是各種能力得到較大的提高。人們可以利用更多的時間來發(fā)展各種能力，使能力得到相應的提高。

4.行為方式現(xiàn)代化。行為方式是人在社會實踐活動中所采取的形式、方法和程序的總稱。從個人行為方式來講，反對固步自封的愚頑意識，反對終日守成不思進取的行為準則，提倡積極進取、努力開拓的精神和講求效率的生活節(jié)奏。從社會行為方面講，反對漠視公共事業(yè)的局外人思想，提倡熱心參與各種社會活動，積極行使自己各項權利，切實履行自己的各項義務的行為準則，真正做到把自己當成社會中的重要一員。

5.社會關系現(xiàn)代化。社會關系現(xiàn)代化包括經(jīng)濟關系、政治關系、倫理關系、生活交往關系等的現(xiàn)代化。傳統(tǒng)社會依靠政治、權威和道德力量來維系和調(diào)節(jié)人與人之間的關系，限制了社會交往的深度和廣度。而現(xiàn)代社會不僅靠政治力量和道德力量，而且靠市場調(diào)節(jié)各種社會關系和人的多方面的需要，從而使人參與到各種社會活動中去，形成廣泛的、和諧的、愉快的社會關系。

二、終身教育是實現(xiàn)人的現(xiàn)代化的重要保障

終身教育簡單地說，就是指一個人在一生中所受到的各種教育的總和。正如法國著名教育家保羅·朗格朗所說，“終身教育即教育這個詞所包含的所有意義，包括了教育的各個方面、各項范圍，包括從生命運動的一開始到最后結束這段時間的不斷發(fā)展，也包括了教育發(fā)展過程中的各個點與各個階段之間的緊密而有機的內(nèi)在聯(lián)系?！盵2]從縱向看，終身教育貫穿于人的一生，從橫向看，終身教育包括家庭、學校和社會等各個領域的教育；從教育的內(nèi)容看，終身教育包括文化科學教育、職業(yè)（專業(yè)）教育和生活教育等幾個方面；從教育的形式看，終身教育包括正規(guī)教育、非正規(guī)教育和非正式教育在內(nèi)的多種教育形式。終身教育 “以每個學習者的個性得到豐富成長發(fā)展為中心，以提供多種教育機會為重點” [3]，是發(fā)展和完善人的素質(zhì)的教育，是促進人的全面發(fā)展的教育，對實現(xiàn)人的現(xiàn)代化具有重要保障作用。

1.提高科學文化水平。隨著科學技術的迅猛發(fā)展，知識更新不斷加快，人們面對的是全新的和不斷發(fā)展變化的社會生活，那種傳統(tǒng)的一次性學習獲得科學文化知識可以終身享用的觀念已經(jīng)完全行不通了。終身教育強調(diào)人的一生是不間斷地接受教育和學習的過程，人人是學習之人，處處是學習之所，時時是學習之機。通過終身教育和學習，不斷接受新觀念、新思想，獲取新知識、新技術，提高科學素養(yǎng)、勞動技能、信息處理能力和創(chuàng)新能力，不斷提高科學文化水平。

2.提高人的主體意識。人的主體意識是人的現(xiàn)代化的重要體現(xiàn)。終身教育是完全開放性教育，終身教育尊重每個人的個性，以學習者為中心，所有的人可根據(jù)自己的需要，在人生的各個階段自主選擇接受教育的形式，自主決定學習的時間、地點、內(nèi)容和方法。終身教育學習者通過自主選擇和自我完善，不斷提高人的主體意識和能力，充分認識自己與社會、文化、自然、他人的關系，追求自我價值的實現(xiàn)，成為具有社會責任感和歷史使命感及獨立人格的社會新人。

3.發(fā)展人的個性。個性全面、充分自由的發(fā)展是人的現(xiàn)代化的基本內(nèi)容和重要保證。終身教育以人的全面發(fā)展為核心，承認人的個性因素，遵循人的個性發(fā)展規(guī)律，讓所有的人根據(jù)自己的需要，在人生的各個階段都能得到學習的機會。每個人可以根據(jù)自己的個性特點，設計出優(yōu)化組合的個性發(fā)展目標，通過不斷的自我學習、自我完善、自我成長，充分展現(xiàn)人的個性，發(fā)展人的個性。

4.開發(fā)人的潛能。每個人都具有他人所不能替代的獨特個性特征和潛能，而在某一特定的階段、時間內(nèi)，這種豐富多彩的個性和潛能不一定充分表現(xiàn)出來。終身教育是開發(fā)人的潛能的重要途徑。終身教育以人為本，從教師專制的教育轉(zhuǎn)向被教育者主體積極參與的民主教育，從封閉式灌輸教育轉(zhuǎn)向靈活的開放式創(chuàng)新教育，從階段性教育轉(zhuǎn)變?yōu)樨灤┤说囊簧慕逃Ｈ藗冊谌松母鱾€階段都可以在學習和實踐過程中，充分表現(xiàn)自己的人格，發(fā)揮自己的特長，顯現(xiàn)自己的潛能，最大限度地開發(fā)和挖掘這些潛能。

5.促進人的全面發(fā)展。終身教育突破了傳統(tǒng)教育對人受教育時間的限制，讓所有人在人生的各個階段都能得到學習和提高。終身教育將人的認識、動機、情感等個性心理的發(fā)展與人的體魄發(fā)展整合一體，貫穿于人的一生，使人的體力、智力、心理、品德、能力等各方面得到全面發(fā)展。終身教育消除了一次性教育帶給人的失敗的苦惱，提供多次、多樣的選擇機會，使每個人都有足夠的機會充分張揚個性，開發(fā)想象力和創(chuàng)造力，最大限度地發(fā)揮人的潛能，真正實現(xiàn)人的全面發(fā)展。

三、大力發(fā)展終身教育，推動人的現(xiàn)代化

終身教育是提高人的綜合素質(zhì)和能力，促進人的全面發(fā)展的重要保證，在人的現(xiàn)代化中有著重要的意義。我們必須大力發(fā)展終身教育，推動人的現(xiàn)代化步伐。

1.制定終身教育法律法規(guī)。加強終身教育立法，制定終身教育的法律法規(guī)，保障終身教育的實施和發(fā)展。首先嘗試建立地方性終身教育法規(guī)。根據(jù)不同地區(qū)社會、經(jīng)濟、文化、教育發(fā)展的不同特點，在條件具備的地區(qū)嘗試建立適合當?shù)匕l(fā)展的地方性終身教育法規(guī)，以促進地區(qū)終身教育的完善和發(fā)展，并為國家及其他地區(qū)制定終身教育法規(guī)提供經(jīng)驗和借鑒。同時對現(xiàn)行涉及終身教育相關內(nèi)容的法律法規(guī)進行修訂和完善，增加和充實有關終身教育的內(nèi)容。在條件成熟的情況下制定全國統(tǒng)一的《終身教育法》，用法律手段確立終身教育的法律地位、方針政策、責任權益、制度體制、運作機制、監(jiān)督評估等，為終身教育的發(fā)展提供切實可靠的法律保障。

2.建立終身教育組織管理機構。終身教育是一項龐大的社會系統(tǒng)工程，必須建立終身教育的管理機構具體組織和管理。在中央建立終身教育的職能管理部門，對終身教育的大政方針及重要問題及時作出決策、規(guī)劃。省、市（地）、縣、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）等各級政府及社區(qū)亦建立相應專門負責終身教育的機構，形成一個自上而下高效快捷的終身教育管理系統(tǒng)。

3.加大終身教育投入，鼓勵辦學多元化。實施終身教育，需要大量人力、財力。因此必須加大投入。首先，政府要確保實現(xiàn)教育經(jīng)費的“三個增長”（即各級政府教育財政撥款的增長要高于同級財政經(jīng)常性收入的增長，在校學生人均教育經(jīng)費逐步增長，教師工資和學生人均公用經(jīng)費逐步增長），并逐步增加全民終身教育的投入比例。同時還要充分利用民間資源，通過制定一系列獎勵政策，調(diào)動機關、企事業(yè)單位、社會團體和個人的積極性，使社會各方面力量積極投入到終身教育事業(yè)中來。建立多渠道籌措經(jīng)費的體制和機制，吸收民間資金，接受社會組織和個人以及海外友好人士的捐贈，為終身教育的發(fā)展提供充分的財力保障。

4.整合教育資源，加強各級各類教育的銜接。加強教育資源重組和整合，使學校教育與家庭教育、社會教育互相整合，學校和社會互相利用彼此的資源。學?；A教育要注重對學生終身學習能力的培養(yǎng)，養(yǎng)成良好的終身學習的習慣。高等教育要承擔成人教育、函授教育、高教自考等多元任務。職業(yè)教育要實現(xiàn)多元化，形成多種辦學主體、多種培養(yǎng)目標的格局。成人教育由單純的補償學歷教育走向多樣化和終生化。提高校外輔助教育、社會化職業(yè)培訓教育、閑暇文化生活教育等的質(zhì)量和水平。使正規(guī)教育與非正規(guī)教育，學歷教育與非學歷教育相互整合，銜接貫通，形成一個有機聯(lián)系的全社會的教育網(wǎng)絡系統(tǒng)，滿足社會不同層次、不同年齡、不同崗位、不同時期的各類人員的各種學習需求。

參考文獻：

[1] [美]阿·英格爾斯.人的現(xiàn)代化[M].殷陸軍，譯.成都：四川人民出版社，1985：4.

[2] [法]保羅·朗格朗.終身教育導論[M].滕星，譯.北京：華夏出版社，1988：16.

[3] [日]持田榮一，等.終身教育大全[M].龔同，等，譯.北京：中國婦女出版社，1987：104.[責任編輯 王曉燕]