一、對城市景觀設(shè)計的理解

（一）城市景觀設(shè)計的內(nèi)容

“景觀是審美的、景觀是體驗的、景觀是科學(xué)的、景觀是有含義的。”“景觀是自然及人類社會過程在土地上的烙印，是人與自然、人與人的關(guān)系以及人類理想與追求在大地上的投影。這烙印的最深刻之處莫過于城市……人類所有這些復(fù)雜的人性和需求被刻寫在大地上，刻寫在某塊被稱為城市的地方，便成為城市景觀?！?城市是一個復(fù)雜的開放系統(tǒng)。它由很多的物質(zhì)因素構(gòu)成，是人類參與各種活動的載體。城市環(huán)境景觀設(shè)計是在城市特定環(huán)境中從美學(xué)、功能，心理等方面研究各種構(gòu)成因素之間的關(guān)系及影響。城市景觀設(shè)計研究主要是通過環(huán)境設(shè)計對城市的特性和特色所構(gòu)成的原因進行解析，加強人們對環(huán)境景觀的正確認(rèn)識，以便于人們合理地利用和開發(fā)，并加以繼承、維持和發(fā)展城市的人文景觀特色，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造出具有創(chuàng)新性、持續(xù)性的新的環(huán)境景觀設(shè)計。使我們的生活的城市空間、實體形態(tài)具有鮮明的個性和特色，更加使我們生活環(huán)境景觀空間形態(tài)保持多樣性。

（二）景觀設(shè)計要有特色

特色是環(huán)境景觀設(shè)計研究的重點，沒有特色的環(huán)境景觀設(shè)計是失敗的設(shè)計。環(huán)境景觀特色，是一個民族在特定的歷史和特定的地區(qū)的反映。環(huán)境景觀特色主要反映在當(dāng)?shù)厝嗣竦纳鐣?、精神生活以及?dāng)?shù)厝嗣竦牧?xí)俗和生活。環(huán)境景觀特色一般僅分布于某一范圍內(nèi)，而不在其他地區(qū)，具有不可替代的形象和形式。四川都江堰水文化廣場，用現(xiàn)代景觀設(shè)計語言，體現(xiàn)古老、悠遠且獨具特色的水文化，以及圍繞水的治理和利用而產(chǎn)生的石文化、建筑文化和種植文化是設(shè)計的主要特色。

二、城市景觀設(shè)計對城市美的核心作用

景觀在城市建設(shè)的空間中屬于一個綜合的整體，它是在一定的經(jīng)濟條件下實現(xiàn)的，必須滿足社會的功能，也要符合自然的規(guī)律，遵循生態(tài)原則，同時還屬于藝術(shù)的范疇。景觀設(shè)計作品如要有持久的生命力，必定是在總體上達到了這些因素的互相平衡，它們與時代精神息息相關(guān)，吸收了歷史的精神、改變著生活環(huán)境、提升了城市特色形象。景觀設(shè)計在塑造城市美中有著極其重要的作用。

（一）提升城市特色形象

城市景觀設(shè)計必須具有鮮明的地域特色，這樣才能跟上不斷提升的城市形象結(jié)合。城市的景觀設(shè)計是改變城市環(huán)境建設(shè)的重要手段，是對城市的環(huán)境起到了畫龍點睛的作用，也為城市建立獨特的個性奠定了基礎(chǔ)。一個好景觀設(shè)計作品就是一張美麗的名片，能吸引外資，為城市經(jīng)濟發(fā)展提供了一個平臺。用景觀的形式把城市的地域特色和人文特色體現(xiàn)出來，通過不斷的發(fā)展和積累，成為具有特色形象的城市品牌。

（二）改善城市環(huán)境

城市的景觀設(shè)計體現(xiàn)了一個城市的精神文明，與城市的建筑相呼應(yīng)，不僅對城市起著永久性的美化作用，通過景觀改善人們居住環(huán)境的生態(tài)平衡提升人們的生活質(zhì)量，而且也反應(yīng)了城市的人們的精神面貌，文明程度也得到一定提高。所以景觀設(shè)計從內(nèi)到外全方面的提升了城市環(huán)境。

（三）凝聚歷史，傳承文明

景觀設(shè)計是文明與進步的寫照，是城市空間建設(shè)的重要組成部分。一個優(yōu)秀的景觀設(shè)計作品，不但記錄著城市發(fā)展和建設(shè)，而且可以傳承人類的文明與文化。景觀設(shè)計非常直觀的表現(xiàn)了了城市豐富的歷史文化和發(fā)展的信息，是記錄城市建設(shè)和發(fā)展的有效手段。更是現(xiàn)代文明、發(fā)展、繁榮與進步的見證。

三、城市美學(xué)下景觀設(shè)計的功能

（一）在城市中的使用功能

使用功能是景觀設(shè)施的第一功能，因為它存在于設(shè)施本身，為人們的戶外生活提供各種便利和安全、保護、管理、情報等服務(wù)功能。景觀的使用功能是不容被忽視的，它應(yīng)該從使用者的角度出發(fā)。如果缺乏了“人性化”的設(shè)計，缺乏對其功能的深入分析研究，就容易出現(xiàn)很多不和諧的現(xiàn)象。例如，廣場公園中，只種植很大面積的草坪，而沒有種植樹木花卉，也沒有安放公共座椅等配套設(shè)施，那行人們炎炎夏日中只能是匆匆走過，不會停下來休息和觀賞；馬路當(dāng)中防護欄桿太長，行人來回過馬路很不方便，就會導(dǎo)致出現(xiàn)某些翻越欄桿、橫穿馬路的情況；街道上的廣告牌如果缺乏統(tǒng)一規(guī)劃，就會雜亂無章、沒有秩序，造成城市環(huán)境雜亂和視覺污染等等。所以設(shè)計師必須要先明確使用者對于景觀設(shè)施的基本要求，才能設(shè)計出合理、舒適的景觀設(shè)計。

（二）在城市中的審美功能

審美功能在景觀設(shè)計中占有相當(dāng)重要的地位。景觀設(shè)計的初衷就是希望人與景能和諧的交流、接觸，使人從中感受到“美”，從而產(chǎn)生積極樂觀的生活態(tài)度，陶冶人們的精神情操。審美功能不僅僅只體現(xiàn)在整體的景觀布局上，還應(yīng)該在構(gòu)成美化效果的每個細(xì)節(jié)中都有所呈現(xiàn)。例如，植物婀娜多姿的體態(tài)、變化豐富的色彩、柔和多變的線條，這些都呈現(xiàn)出蓬勃的生機，會給人帶來視覺的愉悅。

（三）在城市中的安全保護功能

景觀設(shè)計的保護功能主要體現(xiàn)在兩個方面，一是對自然生態(tài)的保護，二是對人的保護。

景觀對自然生態(tài)的保護：

第一，改善氣候。景觀中的植物可以對其周圍的溫度和濕度進行調(diào)節(jié)，降低城市的熱島效應(yīng)。

第二，凈化空氣環(huán)境，降低噪音污染，改善衛(wèi)生狀況。

第三，美化環(huán)境，保護水土。

景觀對人的保護：

第一，設(shè)置綠化隔離帶、護欄、溝壑，引導(dǎo)控制行人車輛的運行，保障人車安全。

第二，設(shè)置標(biāo)志和文字說明，勸阻、警示行人車輛的行進。

四、城市生活與景觀設(shè)計

（一）景觀設(shè)計豐富著城市的生活

城市景觀設(shè)計作為現(xiàn)代化城市建設(shè)中的一個重要的組成部分，美化了城市，凈化了空氣，而且極大的豐富了人們的城市生活。為人們提供了休閑、娛樂、健身的綠色場所，大大提高了人們的生活質(zhì)量。提高了人們的審美意識，使人們的生活更富有審美情緒。景觀設(shè)計是城市民族精神文明物質(zhì)文明建設(shè)最直接的藝術(shù)表現(xiàn)形式，代表著時代的精神和氣息，傳承了民族的文化，使它成為城市發(fā)展的文明財富。促進著城市可持續(xù)發(fā)展的和諧與統(tǒng)一。

（二）城市生活促進著景觀設(shè)計的創(chuàng)新發(fā)展

景觀設(shè)計作用于城市生活，而城市生活又促進者景觀設(shè)計的創(chuàng)新發(fā)展。人類社會的進步和時代的發(fā)展，人們對生活水準(zhǔn)和審美能力在不斷的提升，對審美的要求越來越苛刻，所以景觀設(shè)計要不斷的創(chuàng)新才能趕上時代的步伐。景觀設(shè)計是城市文化脈絡(luò)的組成部分，人們對其外在的形式美的表現(xiàn)語言和內(nèi)在的藝術(shù)美的內(nèi)涵都提出了更高的要求，由于人們眼光的提高，使景觀設(shè)計師對城市景觀設(shè)計的構(gòu)思也在不斷的創(chuàng)新，不斷的的拓展城市景觀設(shè)計的創(chuàng)作理念、主題、表現(xiàn)手段及表現(xiàn)形式，來滿足人們的欣賞水平和人們物質(zhì)生活和精神文明的要求，去適應(yīng)城市的現(xiàn)代化進程和景觀設(shè)計健康發(fā)展。

【作者單位：鄭州市第106中學(xué)】