摘 要：本文主要通過(guò)對(duì)近期來(lái)電視相親類節(jié)目的大熱特?zé)岈F(xiàn)象，其背后折射出以電視為媒，為青年男女搭鵲橋，體現(xiàn)出個(gè)體的多元價(jià)值觀——愛情的影子；社會(huì)熱點(diǎn)的大融合——時(shí)代的鏡子，因此演化出深刻的社會(huì)文化內(nèi)涵，引發(fā)全民思考與內(nèi)省。

關(guān)鍵詞：電視相親；愛情的影子；時(shí)代的影子

中圖分類號(hào)：J901 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2012）08-0100-02

一、引 言

愛情是兩個(gè)人的事，但它也從來(lái)不僅僅是兩個(gè)人的事。愛情此物是最單純，也是最復(fù)雜的，它能完全折射出：一個(gè)人與一個(gè)社會(huì)，若想了解一個(gè)社會(huì)，就先去了解一對(duì)年輕男女的愛情觀，它往往旗幟鮮明地代表著這個(gè)時(shí)代，可以說(shuō)，時(shí)代特征，在愛情身上，印證的最為清晰?，F(xiàn)代愛情，來(lái)的更加容易，也更加艱難。容易的是它的開始，艱難的是它的過(guò)程與未來(lái)。想締結(jié)一段花好月圓的姻緣，猶如西天取經(jīng)，取點(diǎn)露水情緣容易，想取到一顆真心就難。高度文明的生活，擠壓了人們的時(shí)間和空間，地球雖然變成村了，人心卻越來(lái)越遠(yuǎn)了。

在如此的社會(huì)背景下，一些大型電視相親欄目應(yīng)運(yùn)而生，并且大熱特?zé)?，也就不足為奇了。若有人?wèn)，二十一世紀(jì)，什么節(jié)目最火？放在兩年前，答案必是“選秀”無(wú)疑，但在今天，“相親節(jié)目”開始獨(dú)霸電視武林。相親這種事，本來(lái)可以算做隱私一類，但在今天，它大張旗鼓的變成了一種公開透明的選拔。電視舞臺(tái)，就是愛的秀場(chǎng)，女子們擺出比武招親的架勢(shì)，火眼金睛，精挑細(xì)選，男子們十八般武藝樣樣精通，來(lái)而不往非禮也，我要什么，你有什么，兩廂一對(duì)眼，若對(duì)上了，一拍即合；對(duì)不上，各走各路，既公平公正，又自由自主，很符合當(dāng)下的社會(huì)情緒和節(jié)奏。

其實(shí)以電視為媒，為青年男女搭鵲橋，并不是什么新鮮的玩意兒，此類電視欄目，早在十年前，就已經(jīng)熱過(guò)一輪。最早是在鳳凰衛(wèi)視播出的一檔從日本引進(jìn)的戶外相親節(jié)目《誰(shuí)令你心動(dòng)》，然后是臺(tái)灣綜藝節(jié)目主持人胡瓜和高怡平主持的《非常男女》，“非常男女，有緣千里”這句節(jié)目口號(hào)在當(dāng)時(shí)也是流行一時(shí)，《非常男女》的熱播引發(fā)了內(nèi)地電視臺(tái)此類節(jié)目的狂熱跟風(fēng)，一直走在娛樂(lè)最前端的湖南衛(wèi)視創(chuàng)造了《玫瑰之約》的高收視，緊接著各大電視臺(tái)也陸續(xù)推出了多檔同類型節(jié)目。但這些節(jié)目?jī)H僅火了幾年，就無(wú)聲無(wú)息的隱沒了，歸根究底，跟風(fēng)作品的生命力不強(qiáng)是其中一個(gè)原因，但還有一個(gè)非常重要的因素，就是欄目中的社會(huì)文化影響力不夠。一檔好的電視欄目，其實(shí)與一個(gè)文學(xué)作品相類似，無(wú)論你書寫的是什么內(nèi)容，以怎樣的形態(tài)表現(xiàn)，若能很好的反映投射出當(dāng)下社會(huì)的百情百態(tài)，就不愁它的生命沒有延展。

江蘇衛(wèi)視的《非誠(chéng)勿擾》可謂是中國(guó)電視相親類節(jié)目的一匹黑馬，于無(wú)聲無(wú)息中，它殺出江湖，橫空出世，躍然熒幕之上，街頭巷尾，無(wú)不流傳著它的橋段。與《非誠(chéng)勿擾》同期推出的，還有湖南衛(wèi)視的《我們約會(huì)吧》，浙江衛(wèi)視的《為愛向前沖》，東方衛(wèi)視《百里挑一》等等，這些節(jié)目，內(nèi)容與模式基本類似，一時(shí)間，它們占據(jù)了各大電視臺(tái)的黃金時(shí)間段，被人們津津樂(lè)道。為了拼收視，它們的舞美越來(lái)越盛大華麗，男女嘉賓表現(xiàn)越來(lái)越驚人，嘉賓評(píng)點(diǎn)越來(lái)越毒舌，然而電視演繹的越熱鬧，人們卻開始在熱鬧中反思。一旦有了社會(huì)反思，一個(gè)相親節(jié)目的意義就不再只是一檔節(jié)目那么簡(jiǎn)單，而是變成了一個(gè)值得研究和玩味的社會(huì)文化現(xiàn)象。

二、個(gè)體的多元價(jià)值觀——愛情的影子

在電視節(jié)目《非誠(chéng)勿擾》中，最熱的莫過(guò)于“我寧在寶馬車?yán)锪鳒I，也不在自行車后微笑”這句話了，說(shuō)這句話的女主角馬諾，因?yàn)樗淼囊环N赤裸裸的價(jià)值觀，在罵聲中火起來(lái)了。這種赤裸裸的價(jià)值觀，就是如今社會(huì)相當(dāng)龐大一個(gè)群體奉行的主義——拜金主義，拜金主義雖然是一種不健康的價(jià)值觀，然而它正是當(dāng)今社會(huì)“一切以利為先”所締造的惡果之一，當(dāng)這種惡果突然毫不比遮掩的呈現(xiàn)在電視之上，從一個(gè)青春靚麗的女孩言行舉止上折射出來(lái)的時(shí)候，人們震驚了，甚至難以接受，為此一度，《非誠(chéng)勿擾》被輿論推向引導(dǎo)錯(cuò)誤價(jià)值觀的風(fēng)口浪尖。觀眾之所以難以接受，是因?yàn)椤皭矍椤边@件事的獨(dú)特性，愛情是每個(gè)人生命中最重要的情感體驗(yàn)，誰(shuí)都逃不開它的魔力。

而它最令人迷醉，最打動(dòng)人心的，就是相愛男女雙方對(duì)彼此純?nèi)煌业母冻觯粨诫s半點(diǎn)世俗情懷的依戀。試看每一段流傳至今的關(guān)于愛情的傳說(shuō)，都絕對(duì)離不開這樣的主旨。所以，愛情的神圣不容褻瀆，誰(shuí)將“愛情”貼上物質(zhì)標(biāo)簽，誰(shuí)就會(huì)成為眾矢之的。

還有與之相反的例子，同樣是在《非誠(chéng)勿擾》，一個(gè)名叫張航的美麗女孩，最終選擇了一個(gè)與她的外貌、年齡、家庭、個(gè)人條件都極不般配的男人，那個(gè)中年男子個(gè)頭矮小，其貌不揚(yáng)，經(jīng)濟(jì)貧寒，還曾有語(yǔ)言障礙遲遲不能大學(xué)畢業(yè)，但他的光輝之處在于他后來(lái)克服了自己的語(yǔ)言障礙，并完全投身于公益事業(yè)，為城市農(nóng)民工子弟的教育問(wèn)題奔走操勞，張航被他的情操感動(dòng)，在所有女嘉賓一一滅燈之后，留下了自己唯一的那盞燈，并最終勇敢的牽起了他的手走下舞臺(tái)，她淚光閃閃的說(shuō)：我不知道我現(xiàn)在的感覺是感動(dòng)還是什么，但在這一刻，我愿意和他走?？伤倪@一牽手，也引發(fā)了一番社會(huì)討論，有人贊嘆她情操高尚，有人質(zhì)疑她作秀圖謀。

節(jié)目中的評(píng)點(diǎn)嘉賓，性格色彩學(xué)專家樂(lè)嘉后來(lái)在他的微博上說(shuō)：“小美女張航牽手志向于農(nóng)民工教育的其貌不揚(yáng)的老哥后，壓力巨大，不僅有網(wǎng)絡(luò)陰陽(yáng)怪氣，還有親友誤解。若為找到更好的男人，她大可在臺(tái)上多站段時(shí)間，不必匆匆離去。若為出名，應(yīng)有后招。她跟個(gè)做公益的窮男人下去，有屁圖謀。對(duì)這個(gè)單純真摯的姑娘而言，她只是希望她的牽手能讓人們給那個(gè)男人更多的尊重與溫暖?！边@就是這檔節(jié)目的魅力之處。多元社會(huì)，呈現(xiàn)出多元價(jià)值觀，在每期節(jié)目中，場(chǎng)上男女嘉賓的價(jià)值觀，點(diǎn)評(píng)嘉賓的價(jià)值觀，主持人的價(jià)值觀，觀眾的價(jià)值觀，紛紛擾擾，各自不同，各自獨(dú)立，通過(guò)交流、溝通、選擇、碰撞，清晰完整的表達(dá)出來(lái)。其表現(xiàn)之豐富立體，如觀人心。

不管是在愛情中摻雜物質(zhì)的考量，還是只為美好的靈魂感動(dòng)。如今流行一句話：我雖然不同意你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。誰(shuí)都可以有說(shuō)話的權(quán)利，無(wú)人可以剝奪，這才是現(xiàn)代文明社會(huì)的美好之處。其實(shí)，我們完全無(wú)需擔(dān)心，面對(duì)多元價(jià)值觀，人們有選擇的自由，也有選擇的權(quán)利。但是跑偏扭曲的價(jià)值觀，永遠(yuǎn)都不會(huì)是主流。是非曲直，自在人心。持有主流愛情價(jià)值觀的，仍然是以精神契合為基礎(chǔ)，以愛為前提，以自尊自立為驕傲的，在節(jié)目舞臺(tái)上的大部分女孩，她們?cè)谝运齻冏詮?qiáng)自立的事業(yè)，卓然獨(dú)立的思維能力，多姿多彩的生活態(tài)度，展現(xiàn)出時(shí)代女性令人心儀的風(fēng)采。

三、社會(huì)熱點(diǎn)的大融合——社會(huì)的鏡子

“相親節(jié)目已經(jīng)取代了選秀節(jié)目的風(fēng)頭，然后各種新的綜藝節(jié)目也將勢(shì)如破竹。理由很簡(jiǎn)單，這些新東西會(huì)將房子、孩子、婆媳關(guān)系、收入、職業(yè)、丁克、外貌等社會(huì)熱點(diǎn)逐一融入，讓觀眾不得不看?！薄斗钦\(chéng)勿擾》制片人王剛這樣說(shuō)。還真是一語(yǔ)道破。中國(guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，經(jīng)濟(jì)在急速推進(jìn)，生活在不斷更新，人們?cè)诟鞣N變革中焦慮，體驗(yàn)，掙扎和奮斗。能夠淋漓盡致展現(xiàn)這些的，恰恰是如今火爆電視熒屏的，以交友，互動(dòng)，真人秀為模式的大型相親節(jié)目。為什么？因?yàn)槟抢锩嬗腥耍鎸?shí)的，無(wú)偽裝的，活生生的個(gè)體。

他（她）們的職業(yè)不同，背景不同，經(jīng)歷不同，愛好不同，價(jià)值觀不同，因?yàn)橐粋€(gè)“尋愛”的目的，走進(jìn)節(jié)目，展現(xiàn)自己。就是這些不同，造就了節(jié)目的亮點(diǎn)。每個(gè)不同后面的人，就是一個(gè)好看的立體的故事。雖然說(shuō)藝術(shù)來(lái)源于生活，高于生活，其實(shí)有時(shí)也不盡然，藝術(shù)來(lái)源于生活沒錯(cuò)，可有時(shí)候倒不如生活本身精彩紛呈。目前很多相親類電視節(jié)目，采用的都是演播室實(shí)錄+外拍短片，其實(shí)是一個(gè)再老套不過(guò)的電視手法，為什么會(huì)引來(lái)這么大的關(guān)注？引發(fā)這樣大的反響？就是因?yàn)檫@樣一個(gè)節(jié)目?jī)?nèi)容形態(tài)和那里面的人，可以囊括所有的社會(huì)熱點(diǎn)，如同一個(gè)明晃晃的大鏡子，將社會(huì)百態(tài)映照的一目了然。

新婚姻法的解釋一出臺(tái)，立刻引發(fā)全民大辯論。電視報(bào)紙上，網(wǎng)絡(luò)微博上，辯論無(wú)處不在。男男女女們?yōu)榉孔拥臍w屬問(wèn)題爭(zhēng)了個(gè)面紅耳赤?！斗钦\(chéng)勿擾》自然也會(huì)將這個(gè)大熱點(diǎn)帶上舞臺(tái)，其中一個(gè)女嘉賓說(shuō)的好：我覺得新婚姻法，什么結(jié)婚時(shí)房子寫誰(shuí)名字，離婚后房子該歸誰(shuí)，和我們這些在正經(jīng)好好過(guò)日子的家庭沒有任何關(guān)系。話語(yǔ)非常樸實(shí)，卻是真理，如同門鎖是防君子不防小人的道理一樣，對(duì)于大部分樸樸實(shí)實(shí)居家過(guò)日子，一心一意為家庭著想的人來(lái)說(shuō)，婚姻法怎么規(guī)定，其實(shí)等同于一紙空文。

“《非誠(chéng)勿擾》成功的關(guān)鍵在于被植入的話題是否符合社會(huì)輿情導(dǎo)向。”某著名網(wǎng)絡(luò)推手這樣認(rèn)為：“當(dāng)話題在節(jié)目上被放大化后，應(yīng)該集中在情感、情緒、情欲三者中的某一個(gè)點(diǎn)上，這個(gè)點(diǎn)可能是足以觸動(dòng)觀眾的一個(gè)點(diǎn)。節(jié)目成功地把握住了中國(guó)社會(huì)文明進(jìn)程中婚姻態(tài)度的分水嶺，形成社會(huì)性話題，帶來(lái)巨大的傳播效果?！钡牵?jié)目的功能也并非只是被動(dòng)的反映現(xiàn)實(shí)。而是以它特定的視角和手段，有選擇地將現(xiàn)實(shí)再建構(gòu)之后積極的提供給觀眾。電視選題的構(gòu)建既是基于編導(dǎo)自己的意愿來(lái)取舍信息，同時(shí)也離不開受眾對(duì)于社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的關(guān)注，它決定著節(jié)目能否吸引受眾，能否引起社會(huì)注意。

欄目中的熱點(diǎn)話題來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，同時(shí)又反作用于現(xiàn)實(shí)，即對(duì)于現(xiàn)實(shí)的重新塑造和刻化[1]。目的是達(dá)到社會(huì)認(rèn)識(shí)的深度，這種深度可以使觀眾受到潛移默化的影響，實(shí)際上這也是此類相親節(jié)目最大的成功點(diǎn)。正是節(jié)目選題社會(huì)化定位的成功，使得節(jié)目?jī)?nèi)容具有了新意和深意[1]。一檔以社會(huì)為核心，以?shī)蕵?lè)為外衣的相親電視節(jié)目，如果做不好非常容易流于低級(jí)和膚淺，目前很多衛(wèi)視的跟風(fēng)相親節(jié)目就在漸漸流于此趨勢(shì)，《非誠(chéng)勿擾》的成功是因?yàn)樗耆軌驅(qū)⑸鐣?huì)熱點(diǎn)自然融入，因此演化出深刻的社會(huì)文化內(nèi)涵，引發(fā)全民思考與內(nèi)省。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐保國(guó)，李國(guó)娣.從媒介社會(huì)學(xué)視角解讀《非誠(chéng)勿擾》[J].聲屏世界，2011(1).