摘 要：人在紀(jì)實(shí)類(lèi)專題節(jié)目中起著關(guān)鍵作用，不僅成為節(jié)目?jī)?nèi)容的重要組成部分，更是節(jié)目的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。本文將對(duì)《看見(jiàn)》周末版的選題、敘事技巧、紀(jì)實(shí)手法等角度分析，探究節(jié)目如何看見(jiàn)新聞中的人，并向觀眾傳達(dá)意義價(jià)值。

關(guān)鍵詞：新聞；紀(jì)實(shí)專題欄目；《看見(jiàn)》周末版

中圖分類(lèi)號(hào)：G216.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2012）08-0096-02

作為一檔風(fēng)格日漸成熟的紀(jì)實(shí)類(lèi)專題欄目，《看見(jiàn)》周末版以其平衡的視角、理性的態(tài)度、人文的關(guān)懷向觀眾還原一個(gè)個(gè)公共人物或平民百姓的真實(shí)生活，努力刻畫(huà)這個(gè)飛速轉(zhuǎn)型的時(shí)代中，人的冷暖、感知、思想與渴望。無(wú)論是節(jié)目的制作內(nèi)容還是編排方式，節(jié)目力求尋找深入人心的路徑方式，讓觀眾看見(jiàn)新聞中的人，感受人的存在。

一、走近《看見(jiàn)》：人性化的專題欄目

2010年12月，中央電視臺(tái)一套綜合頻道推出20分鐘左右的全新午間專題欄目《看見(jiàn)》。經(jīng)過(guò)一年的發(fā)展，節(jié)目分為日播版和周末版兩檔，分別以生活事件類(lèi)和人物類(lèi)專題為主。周末版以“看見(jiàn)新聞中的人”為節(jié)目定位，以“人”作為節(jié)目的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。節(jié)目定位中強(qiáng)調(diào)著“人”的重要性。筆者統(tǒng)計(jì)，自節(jié)目周末版首播至2011年年底，共播出15期節(jié)目，人物專題占10期。即使是事件調(diào)查類(lèi)專題，觀眾也能從事件真相的背后去挖掘新聞背后真實(shí)的人性，看見(jiàn)人內(nèi)心的真實(shí)世界。在尋求事件真相和真實(shí)人性的同時(shí)，滿足了觀眾的認(rèn)知需求?！翱匆?jiàn)”二字不僅僅是節(jié)目標(biāo)志性的名稱，更是一種與觀眾一起發(fā)現(xiàn)生活、理解人心的態(tài)度。節(jié)目少了一些“觀察”的距離感和職業(yè)感，更強(qiáng)調(diào)以尋常感構(gòu)架人與人之間溝通和理解的橋梁，以共鳴的方式使傳者與受眾為一個(gè)更加清晰的世界而努力。這便是節(jié)目最根本的宗旨。

二、深入《看見(jiàn)》：“看見(jiàn)”新聞中的人

周播類(lèi)的專題型新聞欄目結(jié)合周播的特征，每周打造一個(gè)專題，注重對(duì)事實(shí)和人物深度的挖掘與分析，因此具有深度報(bào)道的特征。以人物為主題的《看見(jiàn)》周末版從節(jié)目的選題、敘事技巧、紀(jì)實(shí)手法等環(huán)節(jié)入手，層層深入，呈現(xiàn)新聞中人物的喜怒哀樂(lè)。

（一）精心挑選的選題內(nèi)容

題材的選擇對(duì)于節(jié)目的重要性不言而喻。題材的選擇是否規(guī)范化、條理化、有序化是一個(gè)欄目成熟與否的標(biāo)志[1]?！犊匆?jiàn)》周末版的選題遵循了新聞價(jià)值選擇的五要素，并突出了重大性、故事性、爭(zhēng)議性、人性化的特點(diǎn)。

重大新聞事件因其深遠(yuǎn)的社會(huì)影響和廣泛的關(guān)注度成為新聞欄目不可放棄的焦點(diǎn)話題?！端幖姻伟钢械碾p方父母》從家庭角度去揭開(kāi)當(dāng)事人生活的真相，一時(shí)間擊碎了許多關(guān)于藥家的謠言；《不可忽視的真相》調(diào)查上海機(jī)場(chǎng)刺母慘劇所隱藏的原因，揭露人們對(duì)精神隱患的疏漏。許多新聞報(bào)道中曾經(jīng)人聲鼎沸或是一筆帶過(guò)的事件，在《看見(jiàn)》的呈現(xiàn)中逐漸鮮活起來(lái)。大時(shí)代背景下故事一波三折，情節(jié)對(duì)觀眾有著永恒的吸引力。新聞事件本身可能并不重大，其背后所隱藏的價(jià)值和觀念的沖突卻能給節(jié)目本身帶來(lái)許多內(nèi)容上的張力。這種小人物，小故事，大主題的題材在《看見(jiàn)》周末版中并不罕見(jiàn)。幽默詼諧的羊肉串小販，堅(jiān)毅不抱怨的女挑山工，周游世界的花甲背包客給我們講述著一個(gè)個(gè)平凡卻深刻的人生故事。爭(zhēng)議性的選題所引來(lái)的矛盾和沖突一直成為吸引觀眾的重要因素。在觀點(diǎn)的碰撞過(guò)程中，正確與否、孰優(yōu)孰劣已經(jīng)不是話題的中心，關(guān)鍵是整個(gè)看見(jiàn)的過(guò)程沒(méi)有抹殺任何一方表達(dá)的權(quán)利。專訪“李陽(yáng)家暴事件”《沉默在尖叫》從客觀理性的角度向觀眾展示事件雙方的分歧和對(duì)家暴的解釋看法。人們不僅對(duì)該事件有了一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，對(duì)公共人物李陽(yáng)的行為也展開(kāi)了討論。家暴作為一個(gè)具有負(fù)面性質(zhì)的社會(huì)現(xiàn)象也被公眾擺上了論壇之上，形成一個(gè)自由討論的空間。人性化是指從人性的角度著眼對(duì)事件的深度挖掘，在波瀾不驚時(shí)以情感因素打動(dòng)觀眾?；仡欁怨?jié)目周末版開(kāi)播半年來(lái)的題材，除姚晨、黃西、李陽(yáng)為公共明星人物，其他皆為新聞事件中的人物或普通人。名人平民化，平民特別化。他們所折射的生活中的歡喜悲愁恰恰是人們生活中最本色的東西。夫妻間瑣碎的吵架、市井上的討價(jià)還價(jià)、孩子無(wú)理地哭鬧，碎片化的細(xì)節(jié)都成為人性所滲透過(guò)的真實(shí)角落。

（二）雙重模式的敘事技巧

由于專題型欄目的報(bào)道多屬深度報(bào)道，因此，報(bào)道更注重對(duì)事件敘述和理念表達(dá)的技巧把握?！犊匆?jiàn)》不同于單純的故事和純粹的調(diào)查模式，而是兩者的雜糅敘事方法。在多元化的主題下，講述故事，并通過(guò)記者的調(diào)查，展現(xiàn)過(guò)程的魅力。隨著調(diào)查的深入，整個(gè)事件的原貌一點(diǎn)點(diǎn)展現(xiàn)在公眾面前。這種雙重模式的敘事技巧有利于突出新聞中人的命運(yùn)，強(qiáng)調(diào)事實(shí)的真相，吸引觀眾眼球的同時(shí)將觀眾帶入情境中深入感受。2011年3月，上海留日學(xué)生在機(jī)場(chǎng)向母親連捅九刀，7個(gè)月后，他被判有期徒刑三年半。以此案為背景的節(jié)目《不可忽視的真相》，始終圍繞留學(xué)生機(jī)場(chǎng)刺母慘劇的原因展開(kāi)調(diào)查。節(jié)目以探索精神病癥來(lái)源為敘事脈絡(luò)，采訪了當(dāng)事人、母親、司法部門(mén)等。通過(guò)層層深入的探尋，觀眾們發(fā)現(xiàn)弒母悲劇背后的真相是許多人忽視的精神疾病。在調(diào)查式的敘事走向下，事件的真相浮出水面，人物的命運(yùn)也清晰地展現(xiàn)在觀眾面前。故事化和調(diào)查性的敘事模式統(tǒng)一于人物的命運(yùn)和人性的真實(shí)流露中，提高了節(jié)目的可看性。

（三）樸實(shí)無(wú)華的紀(jì)實(shí)手法

紀(jì)實(shí)本身便是一種美，給觀眾一種其他藝術(shù)美難以替代的審美享受。真實(shí)恰恰就是紀(jì)實(shí)類(lèi)專題片的生命。通過(guò)話語(yǔ)的表達(dá)，雙方的交流過(guò)程，人物和事件的深度調(diào)查以及電視的拍攝制作手法等層面，節(jié)目向觀眾呈現(xiàn)著一個(gè)更加清晰而真實(shí)的世界。《看見(jiàn)》周末版主要由演播室解說(shuō)、紀(jì)錄片、人物專訪三個(gè)部分組成。從每期節(jié)目?jī)?nèi)容所占比例最大的紀(jì)錄片拍攝中可以發(fā)現(xiàn)，過(guò)程的真實(shí)和細(xì)節(jié)的真實(shí)使節(jié)目形成樸實(shí)無(wú)華的紀(jì)實(shí)特色。過(guò)程真實(shí)強(qiáng)調(diào)真實(shí)地展現(xiàn)生活的情狀和過(guò)程，體現(xiàn)了電視專題“以事信人”的特點(diǎn)。為了更好地用事實(shí)來(lái)說(shuō)話，一切的意念表達(dá)都隱含在了對(duì)過(guò)程的敘述之中[2]。在藥家鑫案件中，曾有許多網(wǎng)友質(zhì)疑當(dāng)事人是官二代。當(dāng)觀眾隨著鏡頭一同踏入藥家的大門(mén)時(shí)，坊間謠言被慢慢擊碎。觀眾所見(jiàn)的是修于二十世紀(jì)九十年代的西安華山機(jī)械廠宿舍，簡(jiǎn)單擺放的老式木頭家具，以及側(cè)臥在兒子房間的憔悴母親。過(guò)程中對(duì)事件的跟蹤拍攝有利于保持與被攝對(duì)象的距離，并記錄還原主人公的生活內(nèi)容。

細(xì)節(jié)真實(shí)是除過(guò)程真實(shí)之外，紀(jì)實(shí)表達(dá)的另一個(gè)重要途徑?！犊匆?jiàn)》中擅用紀(jì)錄片風(fēng)格的長(zhǎng)鏡頭和一些特寫(xiě)鏡頭來(lái)增強(qiáng)生活真實(shí)感。長(zhǎng)鏡頭表現(xiàn)過(guò)程，特寫(xiě)鏡頭恰好刻畫(huà)細(xì)節(jié)。攝像機(jī)的鏡頭化作了觀眾的眼鏡，抓住現(xiàn)場(chǎng)感人的引爆點(diǎn)，感受一種紀(jì)實(shí)美。若電視紀(jì)錄片只是對(duì)生活過(guò)程做出一般展現(xiàn)，那么它只有筋骨。只有當(dāng)紀(jì)錄片具備了真實(shí)的生活細(xì)節(jié)，才有了豐腴的血肉。

（四）貼近生活的人文氣息

人文精神是一種以人為本的精神，一種普遍的人類(lèi)自我關(guān)懷，它表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)和關(guān)切。它既活躍于精英文化之中，也共存在大眾文化之中[1]。優(yōu)秀的專題節(jié)目，其本質(zhì)特征便是對(duì)人的承擔(dān)。《看見(jiàn)》憑借濃烈的人文氣息講述百姓故事，深入人心。

《看見(jiàn)》的人文精神一方面體現(xiàn)在平等的觀念上，試圖給雙方提供平等的對(duì)話機(jī)會(huì)。平等的話語(yǔ)機(jī)會(huì)打破了傳統(tǒng)節(jié)目中的話語(yǔ)壟斷。對(duì)平等意識(shí)的認(rèn)同使節(jié)目更能接近人們的心靈和生活的本質(zhì)?！犊匆?jiàn)》的平等不僅體現(xiàn)在主持人與受訪者的關(guān)系上，還體現(xiàn)在事件雙方的平等關(guān)系上。在《垃圾突圍》中，觀眾看到了利益雙方從矛盾走向溝通的過(guò)程。公民組織與權(quán)力官方漸漸達(dá)成共識(shí)，對(duì)垃圾處理問(wèn)題有了更合理的解決方式。節(jié)目匯聚了輿情民意和公共利益，在為事件雙方提供討論平臺(tái)的同時(shí)，也有效地發(fā)揮了電視媒體調(diào)和社會(huì)矛盾的功能。節(jié)目中的人文氣息另一方面體現(xiàn)在尊重人性，對(duì)弱者的關(guān)懷上。在描述《世間有情人》中的羊肉串小販時(shí)，并沒(méi)有刻意放大他生活窘迫的心酸場(chǎng)面來(lái)博取觀眾的同情，也沒(méi)有站在道德制高點(diǎn)大肆表?yè)P(yáng)他助學(xué)慈善的行為，而是從對(duì)他生活的平鋪直敘中刻畫(huà)出一個(gè)幽默詼諧的小販對(duì)生活的希望，以及對(duì)孩子們的善意。節(jié)目始終以一種理性平衡的視角去解讀人性，理解并尊重社會(huì)的多元化性質(zhì)，給觀眾展示人物最真實(shí)的生活狀態(tài)和心理變化。

（五）知性大方的女主持人

《看見(jiàn)》的制片人李倫曾說(shuō)，《看見(jiàn)》是柴靜的專欄，它的定位就應(yīng)該是她的精神世界。這句話無(wú)疑是在強(qiáng)調(diào)主持人在節(jié)目中的作用。柴靜的知性和文藝味一直被視為她的采訪風(fēng)格。有人認(rèn)為客觀中性的新聞不能摻雜太多文藝成分，會(huì)顯做作。其實(shí)不然，文學(xué)和藝術(shù)的魅力在新聞中一樣熠熠生輝，能改變畫(huà)面的節(jié)奏、傳達(dá)更多的信息、營(yíng)造出別樣的情境，恰恰反映了記者良好的素質(zhì)。

節(jié)目中，主持人主要在采訪和解說(shuō)中起著關(guān)鍵作用，其目的是更好地把控節(jié)目的節(jié)奏，把事件客觀地展現(xiàn)在觀眾面前。合理的提問(wèn)成為引導(dǎo)節(jié)目走向的關(guān)鍵[3]。柴靜以冷靜、客觀的態(tài)度面對(duì)受訪者，以平衡、理性的視角去發(fā)問(wèn)，循循善誘引出話題，把事件的問(wèn)題、人性的矛盾一一揭示出來(lái)。采訪之余，主持人親切、大氣的評(píng)述與節(jié)目中的訪談相得益彰，舒緩的語(yǔ)速給人一種沉靜感，并為結(jié)尾處的總結(jié)留下更多發(fā)人深思的空間。節(jié)目外，柴靜以博客的形式與觀眾進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕涣?。電視的線性傳播方式對(duì)于傳受雙方的互動(dòng)雖有限制，但通過(guò)博客、微博的形式，節(jié)目與觀眾形成一定的互動(dòng)傳播，得到了效果的反饋。

三、體悟《看見(jiàn)》：多重價(jià)值的體現(xiàn)

《看見(jiàn)》作為電視節(jié)目，是具有視聽(tīng)特性的作品。精神產(chǎn)品不僅能豐富人們的生活知識(shí)、給人以理智上的啟迪，而且能給人帶來(lái)美的享受，具有審美屬性?！犊匆?jiàn)》首先滿足了受眾對(duì)“真”的審美需求。談話者真實(shí)的話語(yǔ)，雙方真誠(chéng)的溝通過(guò)程，真實(shí)的人和事構(gòu)成了20分鐘內(nèi)最能制造審美需求的部分。人們?cè)谡J(rèn)識(shí)一個(gè)個(gè)陌生的個(gè)體的過(guò)程中，漸漸了解他們不為人知的一面。在欣賞和共鳴的基礎(chǔ)上，觀眾的信心、情感、思想和狀態(tài)，與傳者形成一種互動(dòng)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了自審價(jià)值。觀眾能從節(jié)目的主題出發(fā)，對(duì)自己生活的現(xiàn)狀作出一些反思或自我的審視。在《突圍》一期中，觀眾們能看到公民對(duì)維護(hù)自身權(quán)利而努力爭(zhēng)取的過(guò)程，公民的責(zé)任意識(shí)也在一點(diǎn)點(diǎn)蘇醒。節(jié)目播出不僅留下了一個(gè)典型的民主協(xié)商案例，更深遠(yuǎn)地影響著人們面對(duì)生活問(wèn)題的處理態(tài)度和方式。

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