情境教育是讓學(xué)生置身于某種生活實(shí)境或者仿此而創(chuàng)設(shè)的情境中，輔以情感熏陶，使之較好地開(kāi)展學(xué)習(xí)的一種教學(xué)方法。由于小學(xué)生的大腦處于活躍的發(fā)展階段，所以情境教育比較容易激起學(xué)生心靈的共鳴，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)興趣，收到較好的效果。在某種意義上說(shuō)，情境教育是一種活動(dòng)教具，需要教育者針對(duì)課堂上出現(xiàn)的問(wèn)題隨時(shí)隨地加以“創(chuàng)設(shè)–表演–思考–收獲”。一節(jié)好的語(yǔ)文課不應(yīng)該只有老師、學(xué)生、文本、接受和練習(xí)，還應(yīng)有互動(dòng)和生成，甚至答案還不止這些，這一切在過(guò)去傳統(tǒng)的“聽(tīng)一講”教堂模式中是不可能實(shí)現(xiàn)的，情境教育卻有廣闊的空間實(shí)現(xiàn)這些。

一 、情境教育讓學(xué)生享受教育的幸福與快樂(lè)

我一向認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)是一片海，浩翰無(wú)邊、奧妙無(wú)比，收獲了幾朵浪花、幾串貝殼固然會(huì)令人高興，但這還不算什么，更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大海，渴望探索大海奧秘的愿望，從而能欣賞到整個(gè)大海的美麗！在現(xiàn)在很多地方，為了能讓學(xué)生考得高分，就機(jī)械地重復(fù)得分點(diǎn)的字詞，即便得了高分，可如果以抹殺學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣為代價(jià)，那這待價(jià)未免太大了，一得抵不上一失。這就好比別人要看你的珍珠，你就費(fèi)盡心力地挑了幾個(gè)最大最圓的珍珠，搏人一笑.可其實(shí)更應(yīng)該做的，是默默地把這些珍珠連成珍珠項(xiàng)鏈，組成一個(gè)珠圓玉潤(rùn)，渾然天成的認(rèn)知體系！語(yǔ)文應(yīng)該是完整的，不應(yīng)該是破碎的。

我現(xiàn)在擔(dān)任小學(xué)語(yǔ)文二年級(jí)的教學(xué)工作，無(wú)論是課文，還是快樂(lè)讀書(shū)屋部分，我都讓學(xué)生讀，充分地讀，讀通。古人所說(shuō)的“讀書(shū)千遍，其義自見(jiàn)”是有一定道理的，讀透了，自然就有自己的道理。在講課文的時(shí)候，無(wú)論是字、詞、篇我都力去創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境。在教生字時(shí)，只要有可能，我都會(huì)邊講邊演：動(dòng)詞做出動(dòng)作，如“刷”“跳”“拍”“摔”都是邊讀邊做出相應(yīng)的動(dòng)作；名詞學(xué)到什么就指什么，如“牙”“褲”帽“等等，學(xué)生邊動(dòng)手邊學(xué)，學(xué)得高興，學(xué)得認(rèn)真，也明白在什么語(yǔ)境下，可以使用這個(gè)字。我不但指導(dǎo)學(xué)生表演字，也表演詞，在教學(xué)教科版小學(xué)語(yǔ)文第三冊(cè)第三單元第六課《狐假虎威》時(shí)，我讓學(xué)生按指定的詞語(yǔ)進(jìn)行表演（如半信半疑、東張西望、眼珠子一轉(zhuǎn)、冷笑、神氣活現(xiàn)等），其它同學(xué)根據(jù)所做的動(dòng)作猜動(dòng)作詞語(yǔ)。學(xué)生的表演和猜測(cè)都是對(duì)詞語(yǔ)創(chuàng)造性的積累和內(nèi)化，學(xué)生理解了詞語(yǔ)的形象，也有自己的意韻感。學(xué)生的興趣被調(diào)動(dòng)起來(lái)，課堂氣氛十分活躍，歡樂(lè)到處流淌……同樣，在教學(xué)課文時(shí)，我都會(huì)讓學(xué)生表演，我會(huì)先問(wèn)他們課文中有哪幾個(gè)角色？誰(shuí)想推薦誰(shuí)表演誰(shuí)？誰(shuí)想當(dāng)個(gè)小導(dǎo)演？這個(gè)時(shí)候，學(xué)生們會(huì)踴躍參加，學(xué)生的表演能力不但得到了培養(yǎng)，而且孩子們也更深入地理解了課文。

二、情境創(chuàng)設(shè)開(kāi)啟學(xué)生心靈的鑰匙

學(xué)生的心靈需要關(guān)愛(ài)、需要尊重，但對(duì)于課堂教學(xué)來(lái)說(shuō)，還應(yīng)做到激勵(lì)和發(fā)展。在教學(xué)教科版小學(xué)語(yǔ)文第三冊(cè)時(shí)，我對(duì)第八單元的以下幾篇課文做了重點(diǎn)講敘——《鋸是怎樣發(fā)明的》、《有趣的發(fā)現(xiàn)》、《小發(fā)明救媽媽》、《指南針》。這幾篇課文使學(xué)生通過(guò)閱讀了解了中國(guó)古代的偉大發(fā)明——鋸和指南針，休會(huì)到了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智，也使學(xué)生初步了解了達(dá)爾文、愛(ài)迪生等世界著名的發(fā)明家和科學(xué)家，使學(xué)生領(lǐng)悟到發(fā)明創(chuàng)造源于好奇心、細(xì)致入微的觀察和孜孜不倦的勤奮。

例如在教學(xué)15課《鋸是怎么樣發(fā)明的》時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想到日常生活中帶齒葉的植物，如本地一種長(zhǎng)紫球的葉子帶齒的常見(jiàn)野草，我問(wèn)學(xué)生們：“它的葉子你們敢摸嗎？”他們都說(shuō)：“不敢！”“扎手！”然后我就告訴學(xué)生們你們不敢碰，魯班卻利用葉子的這種特征制成了鋸，給人們帶來(lái)了極大的便利。學(xué)生們確確實(shí)實(shí)感受到魯班的智慧，也體會(huì)到了只有處處留心觀察才會(huì)有所發(fā)現(xiàn)的道理。在結(jié)束了課文部分的學(xué)習(xí)后，我又創(chuàng)設(shè)情境，問(wèn)他們?cè)谌粘Ｉ钪惺欠窨吹竭^(guò)鋸，鋸有什么用處？學(xué)生們十分輕松地說(shuō)出看到過(guò)鋸，用鋸鋸木頭十分省力。這個(gè)回答使學(xué)生們?cè)俅误w會(huì)出古代勞動(dòng)人民的偉大，紛紛表示自己今后也要魯班那樣處處留心、認(rèn)真觀察、認(rèn)真思考。

三、古詩(shī)詞教學(xué)中的情境創(chuàng)設(shè)

我國(guó)的古詩(shī)是中華民族悠久歷史的文化沉淀，是中華民族的瑰寶，它光芒四射，魅力不是其它的文學(xué)作品所能相比的。有一句話說(shuō)得好，“熟讀唐詩(shī)三首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”所以，從小學(xué)開(kāi)始學(xué)古詩(shī)，就要打好這個(gè)底，培養(yǎng)出他們對(duì)古詩(shī)意境的理解，對(duì)古詩(shī)的熱愛(ài)，對(duì)古詩(shī)字、句、篇的欣賞。古詩(shī)學(xué)透了，我感覺(jué)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)就會(huì)不知不覺(jué)地提高，也可以說(shuō)“語(yǔ)感”越來(lái)越強(qiáng)。

教學(xué)每一首古詩(shī)時(shí)，我都逐字講解，讓學(xué)生明白每個(gè)字的意思，再組合出詞的意思、句的意思、篇的意思。我認(rèn)為在古詩(shī)教學(xué)中就應(yīng)細(xì)摳字的意思，字的意思理解了，其它的也就如串珍珠一樣，怎么串都可以戴了。學(xué)生隨便說(shuō)，怎樣順口怎樣說(shuō)，但要帶出那幾個(gè)字的意思，這樣不拘泥于形式，學(xué)生會(huì)感到不難，學(xué)習(xí)古詩(shī)的積極性就會(huì)被調(diào)動(dòng)起來(lái)，也為今后古詩(shī)的學(xué)習(xí)打下了良好而堅(jiān)實(shí)的第一步。

總之，教育不是讓學(xué)生打了高分就算是合格畢業(yè)了，而是應(yīng)該通過(guò)教師的言傳身教，使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到生活是快樂(lè)的、學(xué)習(xí)是幸福的、知識(shí)是有用的，終身學(xué)習(xí)更是快樂(lè)無(wú)無(wú)比的！教師的職業(yè)注定要多一些理想、多一些奉獻(xiàn)，只有這樣，教師才能用大自然、用生活中的每一個(gè)感人的“情境”點(diǎn)燃學(xué)生心中求知的火種！

（責(zé)任編輯 付淑霞）