摘要：本文主要講述了民族音樂(lè)在音樂(lè)教育中的意義以及地位，民族教育可以提升素質(zhì)教育，在采用教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)手段，建設(shè)師資隊(duì)伍等方面都要對(duì)民族音樂(lè)教育有所改進(jìn)。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)教育、民族音樂(lè)、教學(xué)

一、民族音樂(lè)教育的現(xiàn)狀

作為我國(guó)傳統(tǒng)的民族音樂(lè)，能夠把它與西方音樂(lè)相融合是音樂(lè)教育者不可忽視的問(wèn)題。解決這一問(wèn)題就可以完善以及提高我國(guó)民族音樂(lè)教育，使之更加豐富。對(duì)于民族音樂(lè)的完善問(wèn)題是我們研究的關(guān)鍵。在音樂(lè)教學(xué)中，我國(guó)大多采用的是西方的教學(xué)模式，傳授的都是歐洲的理論知識(shí)，傳統(tǒng)的民族音樂(lè)知識(shí)卻被忽略。因此，我國(guó)出現(xiàn)的是中國(guó)式的西洋音樂(lè)家，其中，西洋音樂(lè)也就占據(jù)了主導(dǎo)地位。近代以來(lái)，我國(guó)音樂(lè)的創(chuàng)造理論采用的是蘇俄音樂(lè)理論。這給人們?cè)斐梢环N假象就是民族音樂(lè)在音樂(lè)教學(xué)中是毫無(wú)意義的。

二、民族音樂(lè)的地位

在社會(huì)上，人們普及音樂(lè)以及對(duì)于音樂(lè)的教育發(fā)展程度就是音樂(lè)的社會(huì)地位。民族音樂(lè)是我國(guó)的本土音樂(lè)，有著悠久的淵源，但是它是否能夠順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展？能否與經(jīng)濟(jì)文化相適應(yīng)？

民族音樂(lè)在我國(guó)社會(huì)上是有一定成就的，以下就是這些成就：

第一，世界各地的流行歌曲都取材于民間。第二，民族音樂(lè)對(duì)于一部分人是情有獨(dú)鐘的，他們自發(fā)的組織樂(lè)團(tuán)，比如民間的花燈，二胡等等，他們使民族音樂(lè)得以發(fā)展與繼續(xù)。第三，中國(guó)的音樂(lè)開(kāi)始進(jìn)入世界領(lǐng)域。這些年來(lái)，中央樂(lè)團(tuán)不斷的出國(guó)巡演，這樣就把民族音樂(lè)傳播到世界各地，比如《牧童短笛》、《梁?！贰?/p>

三、民族音樂(lè)的作用

（一）培養(yǎng)民族精神

民族精神決定著民族的興衰，五千年來(lái)，我國(guó)的民族精神以愛(ài)國(guó)主義為主，我們宣揚(yáng)和平、勇敢勤勞、團(tuán)結(jié)友善。我國(guó)的文化思想與民族信仰是與民族音樂(lè)一脈相承的。民族音樂(lè)教育要讓學(xué)生運(yùn)用情感體驗(yàn)，了解民族精神在音樂(lè)里的存在使民族意識(shí)得到強(qiáng)化今年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，與各國(guó)之間的文化交流也是日益密切，這就給音樂(lè)教育帶來(lái)了發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)也帶來(lái)了挑戰(zhàn)，我們要防止青年人受到不良思想的影響，利用民族音樂(lè)讓學(xué)生學(xué)會(huì)自強(qiáng)、自信、自愛(ài)、自尊。

（二）培養(yǎng)審美觀(guān)

各地的民族音樂(lè)、古典音樂(lè)組成了我國(guó)的民族音樂(lè)，他們各自表達(dá)的形式是不同的，因此審美習(xí)慣與審美觀(guān)也是不同的。少數(shù)民族與我們的風(fēng)格與特點(diǎn)也不一樣，在表達(dá)方式與節(jié)奏上也有并不一樣的特色。然而很多青年人都青睞于流行音樂(lè)，缺乏民族音樂(lè)知識(shí)，審美觀(guān)范圍也就相對(duì)狹窄，更為嚴(yán)重的行為就是對(duì)明星的刻意模仿。對(duì)于這些沒(méi)有自我意識(shí)的行為，我們應(yīng)該從根本不杜絕，否則就會(huì)影響到青少年的身心健康。所以，民族音樂(lè)對(duì)學(xué)生的心理和文化素質(zhì)，思想意識(shí)以及審美觀(guān)的提高與培養(yǎng)都有著不可替代的作用。

（三）促進(jìn)理解傳統(tǒng)文化

中華民族幾千年來(lái)的文化積淀是博大精深的，民族音樂(lè)也是重要的一部分，加強(qiáng)民族音樂(lè)的教育對(duì)民族文化的繼承與發(fā)揚(yáng)起到積極的作用?！妒媛穹肥俏覈?guó)的傳統(tǒng)民族音樂(lè)，它的表現(xiàn)手法生動(dòng)形象、富有交響音樂(lè)藝術(shù)，使當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面得以再現(xiàn)，給人一種和平的向往。在民族音樂(lè)教育中，要讓學(xué)生了解以及學(xué)習(xí)民族音樂(lè)，最重要的是能夠透過(guò)藝術(shù)科學(xué)、全面、系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)民族傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)。

四、加強(qiáng)民族音樂(lè)教育

（一）創(chuàng)新教學(xué)手段

生命力滿(mǎn)活力就要用創(chuàng)新的手段才能激發(fā)出來(lái)，因此民族音樂(lè)要想更好的發(fā)展就要?jiǎng)?chuàng)新它的表現(xiàn)形式，得以傳承。民族音樂(lè)要在內(nèi)容與教學(xué)手段上加以創(chuàng)新，改變枯燥乏味的理論教學(xué)。教師在民族音樂(lè)教學(xué)上要注意貼近生活，跟隨人們需求與時(shí)代要求。整合資源是最有效的方法，流行民族音樂(lè)，使學(xué)生接受民族音樂(lè)教學(xué)。在青年歌手大賽中，比賽內(nèi)容也加入了原生態(tài)的民族音樂(lè)，這樣就可以使民族傳統(tǒng)文化得以傳承，在比賽中創(chuàng)新民族音樂(lè)，使民族音樂(lè)也得以流行。教師要讓學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)編具有時(shí)代氣息的歌詞，使民族音樂(lè)更為豐富。

（二）科學(xué)教學(xué)方法

教師是傳授知識(shí)的，學(xué)生知識(shí)一個(gè)接球者，這是傳統(tǒng)教學(xué)中的角色扮演。這種模式，學(xué)生沒(méi)有主動(dòng)性，不積極，處于被動(dòng)地位。在這種局面下，教師與學(xué)生是很少交流的，因此要想讓學(xué)生的實(shí)踐能力與音樂(lè)感知能力加以提高是很難的。

第一，學(xué)生在教學(xué)中要注意看和聽(tīng)。教學(xué)中利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，例如多媒體技術(shù)與課件等，這樣就可以使學(xué)生各方面的需求都得到滿(mǎn)足，課堂內(nèi)容與形式得到極大豐富，同時(shí)也會(huì)吸引學(xué)生的注意，提高學(xué)習(xí)興趣。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的審美觀(guān)與審美能力得到培養(yǎng)，對(duì)音樂(lè)的感知與想象能力也得到提高。

第二，要想增強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力就要讓學(xué)生親身體驗(yàn)演出與練習(xí)的過(guò)程。給學(xué)生自己組織活動(dòng)的權(quán)利，讓他們自己去想象與發(fā)揮，用自己的想法去設(shè)計(jì)與創(chuàng)造，用這種方法來(lái)提高他們學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，增強(qiáng)對(duì)民族音樂(lè)的理解。

五、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)代要求對(duì)教育進(jìn)行改革，培養(yǎng)全面綜合型人才，教師應(yīng)該承擔(dān)這個(gè)使命。借鑒國(guó)外先進(jìn)的教學(xué)方法與手段，繼承與發(fā)揚(yáng)民族音樂(lè)。（作者單位：保定學(xué)院音樂(lè)系）



參考文獻(xiàn)：

［1］ 張君仁，王冰.中國(guó)高校傳統(tǒng)音樂(lè)教育研究綜述［J］.音樂(lè)研究，2011(02)

［2］ 劉茜.試論高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)民族音樂(lè)教育［J］.商情(科學(xué)教育家)，2008(02)

［3］ 梁璐.淺談加強(qiáng)高校民族音樂(lè)教育的重要意義及措施［J］.湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2010(02)

［4］ 徐陽(yáng).淺談加強(qiáng)我國(guó)音樂(lè)教育中的民族音樂(lè)教育［J］.遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2007(10)

［5］ 馬瓊.音樂(lè)教育與民族音樂(lè)文化傳承［J］.中國(guó)音樂(lè)，2007(04)

［6］ 張?zhí)焱?高師音樂(lè)教育與民族音樂(lè)傳承——關(guān)于高師民族音樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀調(diào)查與對(duì)策［J］.中國(guó)音樂(lè)學(xué)，2004(01)