摘要：本文從吉祥觀念的起源談起，論述了我國吉祥紋樣中的吉祥觀念的表現(xiàn)形式及其寓意的本質，從一方面反映了裝飾是一種善和美的行為和意志，傳承與發(fā)揚它，把其精神元素融入現(xiàn)代視覺傳達設計之中，必定會使設計更具文化性與社會性。

關鍵詞：吉祥紋樣；吉祥；觀念；視覺傳達設計

中國傳統(tǒng)紋樣體現(xiàn)人們對生活對未來的美好希望和祝福，辦喜事要貼雙喜，過年要貼對聯(lián)，北方許多地方貼年畫：“年年有余”、“五谷豐登”，錦緞上會有“龍鳳呈祥”、“麒麟送子”，“百鳥朝鳳”等。這些圖案早已為人們所熟悉，我們稱為吉祥紋樣。在現(xiàn)代設計中，無論是建筑、室內設計、標志、包裝、服裝等，都或多或少地運用和體現(xiàn)了吉祥觀念。繼承和發(fā)揚它，把其精神元素融入現(xiàn)代設計中，會使設計更具有人性化和社會化。中國傳統(tǒng)習俗讓人不由地有種親切感和對中國傳統(tǒng)文化的認知感，圖案（或稱紋飾）是“為了達到一定的目的而進行的設計方案和圖樣”，這個目的一是為了創(chuàng)造美，二是為了表達某種觀念。

中國傳統(tǒng)吉祥圖案淵源于原始社會的巫術。在原始社會后期，原始先民出于對生命的熱愛和崇拜，創(chuàng)造出他們認為魔鬼們害怕的形象，作為氏族的保護神。于是圖騰出現(xiàn)了。圖騰的實體一般是人為創(chuàng)造出來的形象，原始人將圖騰認作保護神，繼而有了圖騰圣地、圖騰儀式、圖騰物、圖騰色彩、圖騰音樂、符號圖形等。這一點與當今現(xiàn)代企業(yè)形象識別系統(tǒng)（CI）的內容，企業(yè)精神、行為規(guī)范、企業(yè)標志、吉祥物、標準色、象征圖形等在形式上驚人地接近，與現(xiàn)代企業(yè)所追求的員工凝聚力和互助精神品牌個性也是一致的。中國傳統(tǒng)吉祥圖案的實質是以營造出吉兆環(huán)境為目的，以美的飾紋和造型來寄托祈福求吉的裝飾設計，其功能和寓意涉及納吉、祝福、除惡、警戒等。從形象或裝飾意向的角度來看，吉祥圖案分為動物紋、祥禽瑞獸紋、植物紋、人物紋、風景紋、幾何紋等。這些吉祥圖案一般不是對自然屬性的摹寫，更強調理性觀念的形體，具有特定的象征寓意。表現(xiàn)手法大致可歸納為諧音、寓意和符號三種：1.諧音：即借音而述意。如“金玉（魚）滿堂”——金魚和金魚缸；“平（瓶）安如意”——花瓶中插著玉如意；“三陽（羊）開泰”——三只羊仰望太陽，開泰是交好運的意思，羊與陽諧音，又是吉祥的祥字略體。2.寓意：借一件物體或一組畫面暗喻美好的事物。如：“四合如意”——由四個云卷狀的如意頭組合而成的圖案，象征事事如意，四合即四方之意?！叭唷薄煞鹗?、石榴、壽桃組合的圖案。佛福諧音，寓意多福；石榴喻意多子，壽桃喻意多壽?！叭f事如意”——由兩只玉如意和萬字格底紋組成的圖案，萬字格寓意萬事等。3.符號：由于民間美術創(chuàng)作的觀念是個體意識與集體意識的統(tǒng)一，集體意識是一種傳承已久的集體的心智，它通過主體的實踐活動歷史地向客體滲透，致使那些與人的切身利益相關的客觀對象逐漸固定化為觀念的替代物，成為特定的符號。如：萬字不斷頭，唐武則天在長壽二年采用，有吉祥萬福之意，延伸繪出各種連鎖花紋，意為綿長不斷，富貴不斷頭之稱。

吉祥是中國人對萬事萬物希冀祝福的心理意愿和生活追求，它從一個方面反映了裝飾至善至美的本質。因此，在現(xiàn)代仍然有著傳統(tǒng)吉祥觀念的痕跡，在標志設計領域，如中國郵政標志，其基本元素是中國古寫的“中”字，在此基礎上設計師根據(jù)古時“鴻雁傳書”這一典故，將大雁飛行的動勢融入到標志的造型中，該標志以橫與直的平行線為主構成，表達服務于千家萬戶的企業(yè)宗旨，以及快捷、準確、安全、無處不達的企業(yè)形象?，F(xiàn)代設計的本質在于發(fā)掘材質和弘揚技藝美，對吉祥圖案的使用，并非是惟妙惟肖的“仿真”，而是達到“似曾相識”即可。北京2008年申辦奧運的標志沒有對傳統(tǒng)造型直接借用，而是運用了中國藝術特有的“似與不似之間”的寫意手法，恰到好處地傳遞出“中國結”和“運動員”兩個意象，標志不僅體現(xiàn)了中國特有的風采，同時也得到了世界的認同。在整個設計中傳統(tǒng)繪畫與電腦美術相融合，最終使用韓美林先生手繪的筆墨表現(xiàn)風格來升華陳紹華先生的電腦圖形創(chuàng)作。

如何正確理解具有中國特色設計實質與精髓，滿足人們多層次、多元化、多方位的設計文化需求，為我國現(xiàn)代視覺傳達設計注入強烈的時代氣息和鮮活的生命力是業(yè)內人士們需要長期探討的問題。中國傳統(tǒng)藝術中，不可能全盤照舊也不會全部中斷和喪失，它經(jīng)歷的應是一個揚棄過程。視覺傳達藝術、環(huán)境藝術等設計領域處處可見表達吉祥的元素。唐裝、吉祥結等元素都應用在視覺傳達設計當中，這些都反映了現(xiàn)代人追求美好生活的愿望。靳埭強設計有限公司司標設計是中國傳統(tǒng)吉祥文化和現(xiàn)代審美觀成功結合的又一范例，司標巧妙借用“方勝”圖案為基本框架，“方勝”是中國特有的吉祥文化圖形，它表達了同心雙合、彼此相通的美好意愿，結合“盤長”圖案以傳達源遠流長、生生不息、相輔相成的思想，這是一種積極的對追求幸福生活的情感寄托，因此在民間廣泛應用。靳埭強先生借題發(fā)揮，使自己的設計更有情感色彩，對內含的表達更具哲理性。雖源于傳統(tǒng)“方勝”圖案，但又不如實照搬，而是經(jīng)過了形象的再創(chuàng)造，使司標更加適應以后的展開使用。北京2008年申辦奧運的標志沒有對傳統(tǒng)造型直接借用，而是運用了中國藝術特有的“似與不似之間”的寫意手法，恰到好處地傳遞出“中國結”和“運動員”兩個意象，標志不僅體現(xiàn)了中國特有的風采，同時也得到了世界的認同。

隨著新穎的現(xiàn)代材料出現(xiàn)，觀念和情趣不斷更新，世界交流和融通飛速發(fā)展，如果不能大膽否定與當今時代不合拍的傳統(tǒng)，那么我國藝術設計將會遠離時代精神，現(xiàn)代設計應該把吉祥符號的精神元素融入其中。老子崇尚自然，講究圖必有意，意必吉祥，注重理想浪漫的“神似”及“情”與“理”的交融。這樣的觀念也啟迪著我們現(xiàn)代設計，使中國的傳統(tǒng)文化藝術在現(xiàn)代設計中得以延伸發(fā)展，打造新的民族形式，在理解的基礎上取其“形”、延其“意”，從而傳其“神”，用中國傳統(tǒng)文化精粹，以現(xiàn)代化國際化語言來表達，把吉祥符號的精神元素融入現(xiàn)代設計之中。