摘要：本文從中國(guó)古今建筑小品的作用、類(lèi)型和建筑小品的創(chuàng)作意義出發(fā)，論述了建筑小品的構(gòu)思技巧，結(jié)合工程實(shí)際和一些具體的設(shè)計(jì)方案，共同探討了建筑小品的設(shè)計(jì)手法。

關(guān)鍵詞：建筑小品；構(gòu)思；設(shè)計(jì)

隨著人們生活水平的提高和建筑業(yè)的發(fā)展，建筑的類(lèi)別越來(lái)越多，大家都很熟悉的建筑小品是在這樣一種多學(xué)科交織的狀態(tài)下逐步凸現(xiàn)的。很多構(gòu)筑物和雕塑是純觀賞性的、沒(méi)有任何功能意義的，本文將建筑和小品結(jié)合起來(lái)，強(qiáng)調(diào)的是在其所處環(huán)境中的裝飾性。

一 建筑小品的類(lèi)型

建筑小品是指既有功能要求，又具有點(diǎn)綴、裝飾和美化作用的、從屬于某一主體性建筑空間環(huán)境的小體量建筑、游憩觀賞設(shè)施和指示性標(biāo)志物等的統(tǒng)稱(chēng)。園林中體量小巧，功能簡(jiǎn)明，造型別致，富有情趣，選址恰當(dāng)?shù)木澜ㄖ铮Q(chēng)為園林建筑小品，其內(nèi)容豐富，在園林中起點(diǎn)綴環(huán)境，活躍景色，烘托氣氛，加深意境的作用。建筑小品也是相對(duì)大建筑而言，包括中國(guó)古代建筑中的牌樓、華表、香爐、影壁、須彌座、堆石等和現(xiàn)代建筑中的亭、臺(tái)、樓、閣、榭、廊、橋、徑、景墻、圍墻、花架、花壇、花境、假山、水溪、噴泉、跌水、園燈、園櫈等。

建筑小品可分為四種類(lèi)型：1.服務(wù)小品，指供游人休息、遮陽(yáng)用的亭、廊、架、椅，為游人服務(wù)的電話亭、洗手池，為保持環(huán)境衛(wèi)生設(shè)的廢物箱等。2.裝飾小品，指各種雕塑、鋪裝、景墻、門(mén)窗、欄桿等。3.展示小品，指各種布告欄、導(dǎo)游圖、指路牌、說(shuō)明牌等。4.照明小品，指以草坪燈、廣場(chǎng)燈、景觀燈、庭院燈、射燈等為主的燈飾小品。

二 建筑小品的創(chuàng)作意義

（1）人們審美情趣的要求

建筑小品分布廣泛，與人們的生活發(fā)生著緊密的聯(lián)系。它們?cè)诓煌沫h(huán)境中，與周?chē)煌木拔锖腿巳喊l(fā)生關(guān)系，因而必須具有靈活多變的體態(tài)、氣質(zhì)和表情。要做到這些，我們必須重視建筑小品的創(chuàng)作。

（2）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的要求

首先建筑無(wú)論大小，他們都是我們所創(chuàng)造的共享環(huán)境中的一個(gè)重要組成部分。尤其是對(duì)于部分環(huán)境中的標(biāo)志性建筑小品，更是有著重要的意義。所以，對(duì)建筑小品的設(shè)計(jì)手法和藝匠經(jīng)營(yíng)決不可等閑視之。同時(shí)像車(chē)庫(kù)、鍋爐房、配電房、變電所、水泵房等，處理好了可以起到點(diǎn)綴環(huán)境和美化環(huán)境的作用，而處理不當(dāng)，它們會(huì)破壞甚至?xí)У粽麄€(gè)環(huán)境。這就要求在設(shè)計(jì)中，建筑小品的形式和風(fēng)格與群體建筑協(xié)調(diào)，并盡可能的帶有“環(huán)境建筑”的意味。

三 建筑小品的構(gòu)思技巧

與普通建筑不同之處在于，建筑小品的構(gòu)思出發(fā)點(diǎn)較多。由于功能上限制較小，有的幾乎沒(méi)有功能要求，因而在造型立意、材質(zhì)色彩運(yùn)用上都更加靈活和自由。從眾多設(shè)計(jì)實(shí)例方案中，分析歸納出以下兩種構(gòu)思技巧。

（1）原型思維法

眾所周知，創(chuàng)作性的構(gòu)思，常常來(lái)自于瞬間的靈感，而靈感的產(chǎn)生又是因?yàn)槟撤N現(xiàn)象或事物的刺激。這些激發(fā)構(gòu)思靈感的事物或現(xiàn)象，在心理學(xué)上稱(chēng)之為“原型”。正是由于原型的出現(xiàn)，使得創(chuàng)作有了一個(gè)獨(dú)特的構(gòu)思和立意。原型之所以具有啟發(fā)作用，關(guān)鍵在于原型與所構(gòu)思創(chuàng)作的問(wèn)題之間有“某些或顯或隱的共同點(diǎn)或相似點(diǎn)”。設(shè)計(jì)者在高速的創(chuàng)作思維運(yùn)轉(zhuǎn)中，看到或聯(lián)想到某個(gè)原型，而得到一些對(duì)構(gòu)思有用的特性，而出現(xiàn)了“啟發(fā)”。古今中外，無(wú)論大小的成功建筑都受到了“原型”的影響和啟發(fā)。如丹麥設(shè)計(jì)師約恩·烏松設(shè)計(jì)的悉尼歌劇院，就受到了帆造型的啟示。原型思維法從思維方式來(lái)看，是屬于形象思維和創(chuàng)造思維的結(jié)合。建筑小品，是具象思維（具體事物和實(shí)在形象）和抽象思維（話語(yǔ)或現(xiàn)象的感知）轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作的素材和靈感。其在創(chuàng)造性、發(fā)散性和收斂性思維的作用下，導(dǎo)致不同方案的產(chǎn)生。在這過(guò)程中，原型始終是占據(jù)創(chuàng)造思維的核心地位。

（2）環(huán)境啟迪法

在建筑小品創(chuàng)作中，許多方面的因素都會(huì)直接或間接地影響到建筑本身的體態(tài)和表情。從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)及其原理來(lái)看，建筑小品所處的環(huán)境是千差萬(wàn)別的，作為環(huán)境藝術(shù)這個(gè)大系統(tǒng)下的“建筑”，它的體態(tài)和表情自然要與特定的環(huán)境發(fā)生關(guān)系。我們的任務(wù)就是要在它們之間去發(fā)現(xiàn)具有審美意義的內(nèi)在聯(lián)系，并將這種內(nèi)在聯(lián)系轉(zhuǎn)化為建筑小品的體態(tài)或表情的外顯藝術(shù)特征。因而環(huán)境啟迪就是將基地環(huán)境的特征加以歸納總結(jié)，加以形象思維處理，形成創(chuàng)作啟發(fā)，從而通過(guò)創(chuàng)造性思維發(fā)散，創(chuàng)造出與環(huán)境相協(xié)調(diào)的建筑小品。

四 建筑小品的設(shè)計(jì)手法

在以上一種或兩種構(gòu)思技巧的共同引導(dǎo)下，運(yùn)用不同設(shè)計(jì)手法，對(duì)同一主題的詮釋是不同的。筆者結(jié)合工程實(shí)際和一些具體的設(shè)計(jì)方案共同探討了建筑小品的設(shè)計(jì)手法。

（1）雕塑化處理

這種手法是借鑒雕塑專(zhuān)業(yè)的設(shè)計(jì)方法，其設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)是將建筑視為一件雕塑品來(lái)處理，具有合適的尺度和使用功能上的要求，力爭(zhēng)做到建筑雕塑一體化。這是原型思維的一種表現(xiàn)。在某景區(qū)山門(mén)及公共廁所設(shè)計(jì)中，作者根據(jù)當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)紅色巖石的特點(diǎn)，以雕塑化手法設(shè)計(jì)，模仿山石的自然組合形態(tài)，形成古樸自然的獨(dú)特建筑形象。

（2）植物化生態(tài)處理

手法的目的是為達(dá)到與自然相融合，使建筑小品有“溶入自然的體態(tài)和表情”。具體做法是在造型處理中，引入植物種植，如攀援植物、覆土植物等。通過(guò)構(gòu)架的處理，在建筑小品上點(diǎn)綴或覆蓋綠色植物，從而達(dá)到構(gòu)筑物藏而不露，達(dá)到與自然相協(xié)調(diào)。而建筑小品與植物一起配置，處理得當(dāng)，不僅可以獲得和諧優(yōu)美的景觀，而且還可突出單體達(dá)不到的功能效果。

（3）仿生學(xué)手法

運(yùn)用仿生，即在設(shè)計(jì)中模仿自然界的生物造型，達(dá)到“雖為人工，宛若天成”的境界。在石梅灣旅游度假村的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者布置一些生趣盎然的仿生建筑，將其造型特點(diǎn)與建筑功能相結(jié)合。并將生物的生活習(xí)性結(jié)合地形布置，如珊瑚（海洋音樂(lè)舞廳）、鸚鵡螺（多功能廳）、展鳳螺（海洋藝術(shù)展覽中心）等布置在人造島的水邊；海貝結(jié)合海岸的礁石群布置；菠蘿（風(fēng)味食街）則如自然生長(zhǎng)在土中。

（4）虛實(shí)倒置法

通過(guò)對(duì)常用形式的研究和觀察，進(jìn)而在環(huán)境的啟發(fā)下運(yùn)用，以達(dá)到出人意料的強(qiáng)烈對(duì)比效果。某景區(qū)山門(mén)設(shè)計(jì)，用四片鏤空的石墻，表現(xiàn)出古代建筑廡殿的剪影形象，十分貼切的表現(xiàn)出景區(qū)的性質(zhì)和特點(diǎn)，又給人以新穎和強(qiáng)烈對(duì)比的感覺(jué)。

（5）延伸寓意法

該手法是在一般想象力上升到創(chuàng)造思維后，對(duì)一些有深刻意義的事物加以升華，將其意義溶入到建筑小品創(chuàng)作中，往往使人對(duì)建筑產(chǎn)生無(wú)限的遐想和回味無(wú)窮的魅力。特別是一些紀(jì)念性建筑小品更是如此。