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        從服裝的用途來談服裝的功能設計

        2012-12-31 00:00:00蘇園園
        現(xiàn)代裝飾·理論 2012年12期

        摘要:本文從服裝的幾種用途說來探討了服裝的功能設計,兩者之間的關系是互相聯(lián)系和影響的關系。探討服裝的用途與功能設計對服裝文化的發(fā)展有十分重要的意義。

        關鍵詞:服裝的用途;服裝功能;藝術設計

        服裝的用途從服裝的起源至今經歷了天翻地覆的改變,服裝的用途是服裝的最本質內涵,也是服裝的價值所在。人們對服裝的需求也根據歷史社會的發(fā)展發(fā)生改變。作為一個服裝設計者,設計的最終目的是使服裝能最大限度發(fā)揮其功能的同時還兼具美觀、裝飾等用途。由于服裝的起源和發(fā)展歷史悠久,服裝不僅只是關乎人們衣食住行的基本需要,更是形成了一種服裝文化。服裝的用途也隨著時代的變遷發(fā)生了巨大的改變,主要存在著三種服裝用途說,即身體保護說、心理遮羞說和人體裝飾、符號說。研究這三種學說對服裝的功能設計有著十分重要的意義。

        一 從服裝的用途之身體保護說來談服裝的功能設計

        從人類的起源和進化演變歷程來看,服裝在產生之初是為人類提供一種身體保護使人類能在各種氣候環(huán)境下進行正常勞作。這種學說決定了服裝的用途是實用,這也是服裝的基本功能。馬斯洛將人的需求分為五個層次,第一層需求也就是最底層的需求,它是滿足人類的生理需求,包括衣食住行的各個方面。由此可見,在原始社會人類產生之初,大自然的嚴酷環(huán)境要求人類適當地穿些衣服,這種要求并不基于道德原因,而是出于人類的一種被動自救行為。季節(jié)有春夏秋冬之分,氣候有冷熱寒暑之別,此外還由于地勢、地形、經緯度等地理方面的因素,外界的氣溫氣候變化影響了人類對衣服的選擇。冬天氣溫降低于人體的正常體溫,身體感到寒冷,對衣服材質的選擇是防寒防凍,棉衣、毛皮碎片或有防寒性能的服裝能為人類提供保暖,因此成為人們的首選;夏天天氣炎熱,氣溫高于人體的正常體溫,身體向外發(fā)散熱量,人們對衣服質量的選擇是抗熱防暑。因此,在服裝選擇上應兼具顏色淺、材質薄、透氣性好、散熱功能好的特點才能使人感到清爽涼快。服裝在人類祖先漫長的穿衣歷史中逐漸完善起來,這同時也極大地豐富了人類的物質文明。

        從這一服裝的基本用途,服裝設計師設計的服裝從材質選擇、版型確定、顏色選擇等因素上都應該下功夫,滿足這一服裝的基本功能和人類的基本需求。

        二 從服裝的用途之羞恥說來談服裝的功能設計

        如果從馬斯洛的五個需求層次來探討服裝的功能,那隨著人類的進化和生產力水平的提高,人們對服裝的用途定義要求不再只是簡單的抵御自然環(huán)境溫差變化,而是從更深層次的安全感要求出發(fā),服裝對于人類裸露的身體既是一種保護,又起到了安全遮擋的作用,這也是人類文明發(fā)展后羞恥心影響的結果。服裝的用途之羞恥說認為人們通過穿衣服能遮蓋人們的羞恥心,它是一種心里上尋求安全和平衡的要求。因此,在服裝的選擇上應該做到適時適事,并符合自身的各項具體條件。

        在現(xiàn)代文明社會里,服裝的遮羞說確實存在,但它并不能作為服裝起源的理由。服裝的遮羞用途與意識形態(tài)和社會禮儀習俗息息相關,在不同的歷史時期和不同的種族部落間有著不同的要求,并隨著人類文明的進步、文化藝術修養(yǎng)的提高逐漸演變和完善。正因如此,現(xiàn)代服裝設計師從這個角度來探求服裝的功能設計。比如,在舊中國時期,人們認為女子裝著應該端正,不能允許身體的任何一個部分裸露在外;民國時期,在西方思潮的涌入和影響下,女子的裝著也變得開放;而現(xiàn)代文明社會的開放程度更大,泳衣、比基尼等當時社會不可能存在的衣服類型被大眾接受和喜愛。泳衣這一服裝類型的設計主要用途是遮羞,其次才是滿足美觀的要求。盡管泳衣所占遮羞面積不大,但其結構簡單,需要設計師花費較多的心血才能設計出別致新穎的款式,使其功能得到充分的發(fā)揮。

        此外,遮羞功能還和風俗習慣、社會禮儀、穿衣觀念、社會意識形態(tài)聯(lián)系在一起。例如,在一些發(fā)達國家,人們對服裝的時尚流行有著較高的要求,如果一個人穿著不入時的服裝,也會感到羞恥。因此,在服裝設計中,兼顧到服裝的功能發(fā)揮,還應考慮到消費者的心理,這樣才能設計出符合大眾口味,受到大眾追捧的服裝款式。

        三 從服裝的用途之裝飾說、符號說來談服裝的功能設計

        現(xiàn)代人對服裝選擇的要求不再只是簡答地滿足抗寒防暑、保護身體和遮羞的用處,更多地是將服裝當作一種裝飾物或象征符號來作為展示自我個性和審美情趣的輔助物。在原始社會,人類不懂穿衣,也不懂用衣服來保護身體,但他們有著生來就有的審美標準,他們懂得用樹葉、皮毛、雕刻、涂粉、獸骨、貝殼等來裝飾自己。事實上,經過人類的研究實驗,裝飾和美感是人生來就有的一種感覺,而身體保護和遮羞卻是在自然環(huán)境和成人社會環(huán)境的影響下形成的。

        同時,服裝設計與當時的社會審美息息相關,從服裝的演變歷程就能看出一般,如明國的中山裝和旗袍、解放時期的軍裝、現(xiàn)代社會更是一個兼容并蓄的審美時代,各種審美思潮的流行和元素的加入也促進了服裝市場的百花齊放。比如:圍巾、手套從設計師設計之初是作為一種保暖用途,但逐漸地它也成為一種裝飾元素融入到服裝,圍巾、帽子也不再是簡單的毛線材質,有了更多的花紋和類型之分以供消費者選擇。當然,服裝作為一種裝飾,主要是從美化功能出發(fā),它應該符合社會風俗習慣和社會環(huán)境,服裝的裝飾功能得到發(fā)揮還應考慮到個體的差異性,體型胖瘦的不同對服裝的選擇也有很大的差異,比如:豎條紋衣服能顯瘦、橫條紋衣服則顯胖、深色衣服顯老氣而淺色衣服則顯年輕。此外,隨著人們思想觀念的改變和服裝的品牌化過程,人們將服裝作為一種顯示自己身份的標志符號,代表著一個階級、一種生活方式和一種消費行為。比如:一提到奢侈品,人們便能想到LV、古馳等大品牌。在這個過程中,服裝的功能設計被弱化,更多地是體現(xiàn)了品牌的塑造和影響力。正因如此,服裝設計師要考慮到服裝賦予人們的一種裝飾和符號化的意義,才能設計出充分發(fā)揮服裝功能又兼具美感,深受大眾歡迎的服裝款式。

        綜上所述,服裝的用途與服裝的功能設計關系緊密,服裝設計師在設計服裝師時要從服裝的基本用途出發(fā),考慮功能的發(fā)揮同時還要將自己的思想融入服裝里面,設計出大眾喜歡的服裝。

        參考文獻

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