摘要：在美術(shù)教學(xué)中要充分利用研究型課型，形象思維法和抽象思維法，以打開(kāi)學(xué)生思路，活躍情緒，使學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象，把創(chuàng)造思維變成畫(huà)面。使其創(chuàng)造性思維與創(chuàng)造力得到更加充分的發(fā)揮，培養(yǎng)出一批批自信、自重、自強(qiáng)、勇于進(jìn)取、有創(chuàng)造活力的新世紀(jì)實(shí)用人才。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教學(xué)；研究型課型；形象思維法；抽象概括

一 研究型課型

研究可以打開(kāi)學(xué)生思路，活躍情緒，使學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象，把創(chuàng)造思維變成畫(huà)面。在教學(xué)中不要一味的壓制、批評(píng)、譏笑諷刺學(xué)生，要為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)更加寬松、更加愉悅的課堂環(huán)境，使其創(chuàng)造性思維與創(chuàng)造力得到更加充分的發(fā)揮，培養(yǎng)出一批批自信、自重、自強(qiáng)、勇于進(jìn)取、有創(chuàng)造活力的新世紀(jì)實(shí)用人才。

在美術(shù)教學(xué)中要充分利用研究和形象思維法，二十一世紀(jì)是一個(gè)科技高速發(fā)展的時(shí)代，創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)受到空前重視，并被認(rèn)為是開(kāi)發(fā)智力，激發(fā)創(chuàng)造力的一種重要途徑?？萍及l(fā)展史表明世界上許多大科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)往往得力于形象思維的啟迪。例如：牛頓就是受到蘋(píng)果落地啟發(fā)，聯(lián)想到地球的萬(wàn)有吸引力；阿基米德就是從澡盆中溢出的水，想出了浮力定律；門(mén)捷列夫從夢(mèng)境中悟出了化學(xué)元素表的排列方式。而美術(shù)教育對(duì)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)則有特殊的、不可替代的作用。美術(shù)教育一般都是用圖形作為視覺(jué)傳達(dá)的信息，偏向于形象思維，所以啟發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新意識(shí)是非常有意義和可貴的。我國(guó)的美術(shù)教育雖然在教學(xué)大綱中有培養(yǎng)創(chuàng)造力的要求，但長(zhǎng)期以來(lái)在教學(xué)中表現(xiàn)得并不十分突出，那么怎樣在美術(shù)教學(xué)中體現(xiàn)出創(chuàng)新思維呢？以下就我自己的一些經(jīng)驗(yàn)談幾點(diǎn)看法。綜合運(yùn)用研究型課型，形象思維法和抽象思維法有助子促進(jìn)大腦兩半球功能平衡協(xié)作發(fā)展，能大大提高學(xué)習(xí)能力和效率。

（1）美術(shù)教學(xué)研究課含義

所謂研究主要是用直觀形象和表象解決問(wèn)題的思維。其特點(diǎn)是具體形象性、完整性和跳躍性。形象思維的基本單位是表象。它是用表象來(lái)進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括的過(guò)程。當(dāng)人利用他已有的表象解決問(wèn)題時(shí)，或借助于表象進(jìn)行聯(lián)想、想象，通過(guò)抽象概括構(gòu)成一幅新形象時(shí)，這種思維過(guò)程就是形象思維。所以，利用表象進(jìn)行思維活動(dòng)、解決問(wèn)題的方法，就是形象思維法。例如，一個(gè)人要外出，他要考慮環(huán)境、氣候、交通工具等情況，分析比較走什么路線(xiàn)最佳，帶什么衣物合適，這種利用表象進(jìn)行的思維就是形象思維。在文學(xué)作品中典型形象的創(chuàng)造，畫(huà)家繪畫(huà)，建筑師設(shè)計(jì)規(guī)劃建筑藍(lán)圖等也是形象思維的結(jié)果。在學(xué)習(xí)中，不管哪一學(xué)科，不管是多么抽象的內(nèi)容，如果得不到形象的支持，如果沒(méi)有形象思維的參與，都很難順利進(jìn)行。所以我們學(xué)習(xí)各門(mén)課程時(shí)，既要運(yùn)用抽象思維法，也要運(yùn)用形象思維法。

（2）形象思維的形式

形象思維不僅以具體表象為材料，而且也離不開(kāi)鮮明生動(dòng)語(yǔ)言的參與。形象思維分為初級(jí)形式和高級(jí)形式兩種。初級(jí)形式稱(chēng)為具體形象思維，就是主要憑借事物的具體形象或表象的聯(lián)想來(lái)進(jìn)行的思維。高級(jí)形式的形象思維就是言語(yǔ)形象思維，它是借助鮮明生動(dòng)的語(yǔ)言表征，以形成具體的形象或表象來(lái)解決問(wèn)題的思維過(guò)程，往往帶有強(qiáng)烈的情緒色彩。其主要的心理成分是聯(lián)想、表象、想象和情感，但它具有思維抽象性和概括性的特點(diǎn)。言語(yǔ)形象思維的典型表現(xiàn)是藝術(shù)思維，它是在大量表象的基礎(chǔ)上，進(jìn)行高度地分析、綜合、抽象、概括，形成新形象的創(chuàng)造，所以，形象思維也是人類(lèi)思維的一種高級(jí)和復(fù)雜的形式。高級(jí)復(fù)雜的形象思維是對(duì)頭腦中的形象進(jìn)行抽象概括，并形成新形象的心理過(guò)程。它并不總是與語(yǔ)詞緊密聯(lián)系，未必進(jìn)行充分的語(yǔ)言描述。但是，它比概念概括有著較大的穩(wěn)定性、整體陛，而且更加具體、更加豐富，因?yàn)楦拍罡爬ㄒ釛壏潜举|(zhì)的特征，而形象概括則常包容著豐富的細(xì)節(jié)?？茖W(xué)家、文學(xué)藝術(shù)家、技術(shù)專(zhuān)家常常將形象概括與概念概括相結(jié)合，從而創(chuàng)造出新的成果或新的形象。形象思維作為人類(lèi)的高級(jí)思維形式，在學(xué)習(xí)工作或生活中經(jīng)常被運(yùn)用。

二 研究型課型是美術(shù)教學(xué)的高級(jí)形式

所謂研究型課型，是在美術(shù)教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生想象力對(duì)已有表象進(jìn)行加工、改造、重新組成形成新形象的心理過(guò)程。想象與形象思維的過(guò)程是一致的。林崇德教授說(shuō)：“想象就是形象思維?！北本煼洞髮W(xué)公共課教材《心理學(xué)》中也寫(xiě)到“想象是一種特殊形式的思維?！毕胂笫切蜗笏季S的高級(jí)形式，具有形象性、新穎性、創(chuàng)造性和高度概括性等特點(diǎn)。欣賞中涉及到的概念和原理、形式美的基本法則等理論問(wèn)題的講解，一定要在實(shí)例分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行。防止在非常有限的課堂上，花太多的時(shí)間去集中講授理論知識(shí)。美術(shù)欣賞是一種陶冶人的情操的活動(dòng)，是一種美的享受，學(xué)生接受美的教育也應(yīng)是完全出于內(nèi)心的自愿。

在賞析美術(shù)作品的同時(shí)，能針對(duì)當(dāng)?shù)氐囊恍┪幕F(xiàn)象或其它范例加以評(píng)論和闡述，這有利于學(xué)生對(duì)藝術(shù)的本質(zhì)特征加深領(lǐng)悟。比如，我講授雕塑與環(huán)境的關(guān)系時(shí)，就拿我縣的兩尊“馬良”雕塑為例，作了一個(gè)鮮明的對(duì)照。馬良是童話(huà)人物，把它放在兒童公園空曠的草地上，顯得那么可親可愛(ài)；而龍峰廣場(chǎng)的馬良雕塑，在高大的商業(yè)建筑群下，就顯得那么小氣。但是，如果教師在教學(xué)中為了追求課堂氣氛，講一些與作品欣賞無(wú)關(guān)的故事和笑話(huà)，則是不可取的。

想象不是憑空產(chǎn)生的，它是在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生和發(fā)展的，以實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)為基礎(chǔ)。想象的內(nèi)容和水平受社會(huì)歷史條件和生活條件的制約和影響。如“齊天大圣”有七十二般變化，但每一種變化都沒(méi)有超越當(dāng)時(shí)科學(xué)發(fā)展和時(shí)代水平。正像俄國(guó)大文豪高爾基說(shuō)的那樣：“想象在其本質(zhì)也是對(duì)于世界的思維，但主要的是用形象來(lái)思想，是一種‘藝術(shù)的思維’。

想象在認(rèn)識(shí)活動(dòng)、學(xué)習(xí)過(guò)程和社會(huì)實(shí)踐中有很重要的作用。想象是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段、想象力是智力活動(dòng)的翅膀。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說(shuō)，想象力是科學(xué)研究的實(shí)在因素?！彼?6歲時(shí)曾問(wèn)自己：“如果有人追上光速，將會(huì)看到什么現(xiàn)象。”以后他又設(shè)想：“一個(gè)人在自由下落的升降機(jī)中，會(huì)看到什么現(xiàn)象。”就是這些想象推動(dòng)他去探索科學(xué)知識(shí)的奧妙，緊張地開(kāi)展研究工作，終于創(chuàng)立了相對(duì)論學(xué)說(shuō)，獲得諾貝爾獎(jiǎng)，成為世界上最偉大的科學(xué)家。這段事例充分說(shuō)明了想象在認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)中的重要作用。貝弗里奇說(shuō)：“事實(shí)和設(shè)想本身是死的東西，是想象力賦予它們生命?！彼杂腥苏J(rèn)為客觀事實(shí)和知識(shí)好比空氣，想象力就是翅膀。只有兩方面結(jié)合，智力才能如矯健的雄鷹，翱翔萬(wàn)里，以探索無(wú)限的宇宙，搜索一切知識(shí)寶庫(kù)想象力是智力活動(dòng)富于創(chuàng)造性的重要條件。學(xué)生在學(xué)習(xí)中，也伴隨著想象活動(dòng)。學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文、美術(shù)、地理、歷史、音樂(lè)等社會(huì)學(xué)科要有許多情景，政治、經(jīng)濟(jì)狀況和風(fēng)土人情，生活習(xí)慣和音響，容貌等形象；學(xué)習(xí)自然科學(xué)，如數(shù)學(xué)、生物、物理等也離不開(kāi)圖表、構(gòu)造圖等，因此，無(wú)論是社會(huì)科學(xué)，還是自然科學(xué)都需要調(diào)動(dòng)豐富的想象力。所以，想象是學(xué)生搞好學(xué)習(xí)的重要心理因素。每個(gè)想騰飛的人都應(yīng)該重視培養(yǎng)發(fā)展想象力這個(gè)翅膀。還可以提供一些構(gòu)圖、造型、色彩以及表現(xiàn)形式方面的幫助。例如水彩畫(huà)創(chuàng)作，我找來(lái)一些大師的名作。如：丟勒的《兔》；透納的《凱威來(lái)城堡》；查理士、迪瑪斯的《蘋(píng)果與綠色玻璃杯》等；供學(xué)生參考。同時(shí)又要求不要盲目照搬或臨摹，要借鑒別人的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)揮自己的創(chuàng)造潛能，完成一副具有高師學(xué)生特點(diǎn)的作品。

提問(wèn)討論。討論是學(xué)生之間相互啟發(fā)、相互激勵(lì)、進(jìn)行聯(lián)想和創(chuàng)造性思維的過(guò)程，是學(xué)生主動(dòng)探索問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。教師可以提出有關(guān)討論的問(wèn)題，就把主動(dòng)權(quán)教給學(xué)生，讓其互相交流想法，對(duì)草圖進(jìn)行批評(píng)和建議，不僅可以開(kāi)拓思路、激發(fā)新的靈感，而且能夠深化作品立意，逐步確立自己的創(chuàng)作構(gòu)思或構(gòu)圖。

三 創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)提高了學(xué)生的綜合能力

如果我們?cè)诿佬g(shù)學(xué)科教學(xué)中堅(jiān)持以大綱為指導(dǎo)，遵循教學(xué)的實(shí)踐性、直觀性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性的學(xué)科特點(diǎn)，我們就可以做到，培養(yǎng)有審美情趣、積極向上，德、智、體、美、勞全面發(fā)展的合格人材。

首先，堅(jiān)持寫(xiě)生的實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生敏銳的觀察力，大一年級(jí)靜物寫(xiě)生，大二年級(jí)風(fēng)景寫(xiě)生，大三年級(jí)人物寫(xiě)生，使學(xué)生從易到難，循序漸進(jìn)的了解了景、物、人的自然形態(tài)、結(jié)構(gòu)、比例、透視，這種觀察能力的培養(yǎng)，使學(xué)生在各學(xué)科教學(xué)中，能夠準(zhǔn)確地、敏銳的、快速的記下事物的典型特征。不少學(xué)生反映，形象思維能力強(qiáng)的同學(xué)，在其它課上占據(jù)優(yōu)勢(shì)。

其次，堅(jiān)持臨摹與創(chuàng)作結(jié)合，培養(yǎng)了學(xué)生的想象力。人的想象力培養(yǎng)是多種途徑的，美術(shù)課上形象思維的創(chuàng)作活動(dòng)，使學(xué)生積極的想，主動(dòng)的想，培養(yǎng)了勇于探求的精神，這同樣在各科教學(xué)中顯示重要作用，如數(shù)學(xué)中的幾何可以培養(yǎng)學(xué)生的空間想象力，形成立體感。化學(xué)要使學(xué)生形成粒子概念，就必須誘導(dǎo)學(xué)生通過(guò)宏觀現(xiàn)象來(lái)想象和認(rèn)識(shí)微觀粒子運(yùn)動(dòng)變化及其結(jié)構(gòu)的情況等等，事實(shí)說(shuō)明，藝術(shù)思維，科學(xué)思維之間有不可分割的密切聯(lián)系，這相互之間的作用力，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生探索成功的奧秘。

再次，堅(jiān)持發(fā)散思維的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力.藝術(shù)學(xué)科的教學(xué)中，作業(yè)也好，作品也好，不可能只有一個(gè)答案，也不因智商高低而決定優(yōu)劣，正是具有這種優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)了創(chuàng)造性活動(dòng)的進(jìn)行，發(fā)散性思維使人思維活躍，浮想聯(lián)翩，心腦開(kāi)闊，情緒樂(lè)觀，在這種思維活動(dòng)中，伴隨著創(chuàng)造奇跡的出現(xiàn)。教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“美育是以一系列獨(dú)特的教育手段觸及人的情感的深處，起到潛移默化的作用。”只要我們堅(jiān)持用發(fā)散思維的手段訓(xùn)練學(xué)生，隨著時(shí)間的推移，將顯示出不可估量的作用。

綜上所述，在美術(shù)教育中，如何培養(yǎng)學(xué)生的研究創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新思維和創(chuàng)新精神是中國(guó)教育的基本價(jià)值取向，更是當(dāng)代教師的歷史使命?；A(chǔ)教育課程改革既向美術(shù)教育工作者提出了新的要求，又給我們學(xué)校美術(shù)教育改革和發(fā)展提供了良好的機(jī)遇，教師只有樹(shù)立新的教學(xué)理念，掌握新的研究型課型，提高自身的師德素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的人才。

參考文獻(xiàn)

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