江澤民同志指出：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力?！痹谏罨逃母锏倪M(jìn)程中，我國的創(chuàng)新教育尚處于起步階段，在理論和實踐諸多方面尚不成熟，特別是教師對學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的意識還相對淡薄，“灌輸式”傳統(tǒng)教學(xué)模式在許多學(xué)校中依然占據(jù)主導(dǎo)地位，阻礙著學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。隨著社會經(jīng)濟和信息技術(shù)的急速發(fā)展，實現(xiàn)教育創(chuàng)新已迫在眉睫。筆者認(rèn)為，作為新時期的教師，要實現(xiàn)自身的解放成為創(chuàng)新型教師，應(yīng)作以下幾個方面的努力。

首先，創(chuàng)新精神要體現(xiàn)在轉(zhuǎn)變教育觀念上。任何一種教育都要受一定的教育觀念的影響和制約。教師要創(chuàng)新，必須努力實現(xiàn)自身的解放，促進(jìn)自身創(chuàng)新素質(zhì)的提高。作為新時期的教師不能老是沉浸在“春蠶”、“紅燭”的贊譽聲中，而是要解放眼睛看形勢，解放頭腦為人先，解放嘴巴多質(zhì)疑，勤于動腦，創(chuàng)新思路，才能在求是中求真，在求真中創(chuàng)新。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，就要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新人格，具體講就是要培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、自信心、責(zé)任心、進(jìn)取心、競爭意識、冒險精神、敢于否定與懷疑的意識、承受力、決斷力、群體意識和團體合作精神等，并幫助學(xué)生樹立人生遠(yuǎn)大奮斗目標(biāo)，確立階段奮斗目標(biāo)。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，既是時代發(fā)展的需要，也是民族進(jìn)步的需要，更是教師義不容辭的責(zé)任。作為教育工作者，就不能囿于把自己的學(xué)生培養(yǎng)成“標(biāo)準(zhǔn)件”式的“整齊劃一”的社會產(chǎn)品，而應(yīng)突出個性、重視潛能開始，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。教師的教育觀念不轉(zhuǎn)變，不僅不能培養(yǎng)出創(chuàng)新型的人才，還有可能把學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力扼殺在萌芽狀態(tài)。教師面對的是一群生動活潑、感情豐富、思想活躍、身心不斷發(fā)展的青少年學(xué)生，這樣勢必要求我們正確處理好師生的關(guān)系，確立以學(xué)生為中心的教育主體觀，學(xué)生的主體性越突出，自己動腦、動口、動手主動參與、獨立探索的機會越多，創(chuàng)造性情感越強，其創(chuàng)新精神與實踐能力越有可能得以培養(yǎng)，從而使其特長得以發(fā)揚、個性得以張揚、成為學(xué)習(xí)的主人。

其次，創(chuàng)新精神要體現(xiàn)在教育教學(xué)實踐中。具有創(chuàng)新精神的教師會努力營造“民主平等、安全自由、和諧愉快”的課堂氣氛，堅持正面的激勵、寬容和理解學(xué)生，允許學(xué)生在探索中出現(xiàn)錯誤，因為干擾與錯誤不再只是具有消極意義的因素，而可能成為引發(fā)學(xué)生內(nèi)部認(rèn)知重組的積極誘因，是通往創(chuàng)新的必由之路，教師將充分發(fā)揮他的創(chuàng)新思維科學(xué)地處理教材、藝術(shù)地切入突破口、捕捉契機、靈活地變換角度，最大程度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新動機，把繼承性學(xué)習(xí)提升為創(chuàng)新學(xué)習(xí)。具體到課堂教學(xué)中就要留給學(xué)生自由發(fā)揮的空間，教師要多給學(xué)生自由發(fā)表見解的機會，安排小組討論、評議等形式，讓學(xué)生暢所欲言，鼓勵求異思維，也可以有完全對立的意見，讓學(xué)生在討論、評議中同中求異，異中見同，不時地提出問題、解決問題，讓學(xué)生真正感悟到“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”的境界。注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的教師，會鼓勵他的學(xué)生沖破思維定勢的束縛，發(fā)揮逆向思維、延伸思維、發(fā)散思維，不惟書、不惟師、不惟權(quán)威，克服從眾心理，勇于標(biāo)新立異、大膽質(zhì)疑、獨樹一幟、追求創(chuàng)新。語文老師布置學(xué)生制作小桔燈，檢查時發(fā)現(xiàn)竟有幾個同學(xué)做的是蘿卜燈、蘋果燈。動手之前，學(xué)生肯定曾自問，蘿卜能不能做？蘋果行不行？創(chuàng)造性的想、創(chuàng)造性地做了出來，這便是創(chuàng)新學(xué)習(xí)，創(chuàng)新地學(xué)，創(chuàng)新地教。

再次，創(chuàng)新精神要體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生求異思維中。具有創(chuàng)新精神的教師會遵從創(chuàng)新教育的置疑性原則，讓學(xué)生思維處于一定的疑惑狀態(tài)，提出誘發(fā)創(chuàng)新思維的諸如“這道題還有別的解法嗎”、“通過上面的例子，我相信大家能發(fā)現(xiàn)一條很有意思的規(guī)律”等問題，他會緊緊抓住這些創(chuàng)新點，精心設(shè)計、巧妙誘導(dǎo)，讓學(xué)生獨立地、創(chuàng)造性地提出自己的解題思路、方法及依據(jù)，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。他一定也能領(lǐng)會置疑性原則的精髓，抓住創(chuàng)新教育的關(guān)鍵，設(shè)置誘發(fā)性問題，誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題。亞里士多德曾說過“思維是從疑問和驚奇開始的。”因為“疑問”能使學(xué)生心理上感到茫然，產(chǎn)生認(rèn)知沖突，促使學(xué)生積極思考，在這個過程中才可能實現(xiàn)創(chuàng)新。具有創(chuàng)新精神的教師，還會淡化學(xué)科本位意識、淡化學(xué)科間的人為差異，注重學(xué)科交叉、滲透。既會注意學(xué)科內(nèi)部各教學(xué)內(nèi)容間的縱向聯(lián)系，還會注意不同學(xué)科之間的橫向溝通，由語文課上“雙重否定就是肯定”聯(lián)想到數(shù)學(xué)上的“負(fù)負(fù)得正”；由地理課上 “地球南北有極點而東西方向環(huán)繞”聯(lián)想到成語“南轅北轍”而不能“東轅西轍”等等。引導(dǎo)學(xué)生對不同學(xué)科的知識進(jìn)行綜合、重組，使各種知識、技能相互遷移、滲透，互成體系，使學(xué)生最終形成的“能力鏈”越來越結(jié)實，“知識樹”越來越繁茂。

在知識經(jīng)濟時代，沒有創(chuàng)新能力只能跟在別人背后爬行，甚至失去生存的權(quán)力。在全社會呼喚素質(zhì)教育的今天，創(chuàng)新教育呼喚具有創(chuàng)新觀念、創(chuàng)新精神的高素質(zhì)的教師，如果我們每位教師都具備了創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新精神，就一定能培養(yǎng)出大批時代發(fā)展需要的創(chuàng)新型人才！