關(guān)于語感及其培養(yǎng)，語文教育界同人已有許多的精辟的闡述，但是在教學(xué)實(shí)踐中，沒有引起廣大教師足夠的重視，其原因是對(duì)語感研究某些領(lǐng)域存在空白：對(duì)語感發(fā)生過程及內(nèi)在機(jī)制不清楚，語感訓(xùn)練模式缺乏，語感訓(xùn)練手段實(shí)效性不強(qiáng)。那么：如何在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)語感能力呢？本文就上述問題，結(jié)合筆者多年教學(xué)實(shí)踐，略陳拙見。

首先，從語感層次出發(fā)，構(gòu)建語感訓(xùn)練課堂模式。

語感總是和個(gè)人的具體經(jīng)驗(yàn)、具體感受滲透在一起，常給人捉摸不定的感覺，似乎只可意會(huì)，不可言傳。其實(shí)從語感的生成過程看，可以分成三個(gè)等級(jí)層次：再現(xiàn)形象，品味意蘊(yùn)，探究理趣。再現(xiàn)形象，指在閱讀文本時(shí)，讀者在腦海中再現(xiàn)他人語言所創(chuàng)造的形象畫面。

其次，掌握語感能力訓(xùn)練的方法。

（一）誦讀涵詠

誦讀，指朗讀和背誦。曾幾何時(shí)，閱讀教學(xué)從字、詞、旬、標(biāo)點(diǎn)、修辭、語法講到結(jié)構(gòu)、段落大意，事無巨細(xì)，滴水無漏，但收效甚微，學(xué)生難以長進(jìn)，因?yàn)檫@種做法違背了語文作為一門語言學(xué)科的內(nèi)在規(guī)律。因此，必須還我瑯瑯書聲，把力氣花在朗讀和背誦上。

朗讀是培養(yǎng)語感重要途徑。朗讀通過有聲的語言再現(xiàn)作品中藝術(shù)形象，體現(xiàn)文黿的音韻美、節(jié)奏美、氣勢美，使讀者如見其人、如聞其聲，如臨其境，引起感情共鳴，從而真正從感性上、從直覺上、從整體上認(rèn)識(shí)，占有、體驗(yàn)語文材料，對(duì)材料進(jìn)行主觀的消化吸收。這里的朗讀，是指必須依據(jù)對(duì)文章的理解感受，錯(cuò)綜地使用高低、強(qiáng)弱、緩急的語調(diào).正如葉圣陶所說的“激昂處還他激昂，委婉處還他委婉”。把文章中心、神情理趣，在聲調(diào)中曲折地傳出來，讓讀者耳與心謀，得到深切了解，不知不覺中，文章內(nèi)容化為讀者自己的東西 背誦是培養(yǎng)學(xué)生語感的又一重要環(huán)節(jié)，我們可以從中外文豪身上找到佐證。巴金曾說《古文觀止》中的兩百多篇散文是他背得較熟的幾部書之一。他說：“我這兩百多篇文章都沒有好好研究過，但是這么多具體的東西至少可以使我明白文章并非神秘不可思議?！睘槭裁磿?huì)對(duì)文章產(chǎn)生這樣的認(rèn)識(shí)？巴金先生解釋說：“讀多了，讀熟了，常?？梢皂樋诒吵鰜?，也就能慢慢地體會(huì)到它們的好處，也就慢慢地摸到文章的調(diào)子”。這兩個(gè)“慢慢地”形象地揭示出語感教學(xué)乃是以學(xué)生為主體的感悟過程，在這一過程中，最好的方式就是熟讀和背誦。

（二）揣摩詞句、品味語言

蘇霍姆林斯基建議教師：“你們要培養(yǎng)兒童對(duì)詞的感情色彩的敏感性。你們要使學(xué)生像對(duì)待音樂那樣對(duì)待詞的音響，形象地說，學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為‘詞的音樂家’，珍視詞的正確，純潔和優(yōu)美。，”選取一些比較典型的語感因素強(qiáng)的旬段，讓學(xué)生進(jìn)行增刪改換，比較揣摩，仔細(xì)領(lǐng)會(huì)語境品味。體會(huì)作者遣詞造句究竟有哪些妙處。

（三）啟發(fā)想象聯(lián)想

語感教學(xué)需要大量形象思維的參與，形象思維能力是語言感受能力的重要成分。語言描述的顯象結(jié)構(gòu)，本身沒有直接可感性，必須借助想象和聯(lián)想來實(shí)現(xiàn)。從某一種意義來看，沒有想象與聯(lián)想，也就沒有語感，閱讀時(shí)，讀者要根據(jù)作者提供的語言符號(hào)，調(diào)動(dòng)已有的生活積累和知識(shí)經(jīng)驗(yàn).再現(xiàn)或再造記憶中的有關(guān)表象，進(jìn)行加工、豐富和補(bǔ)充，并由此及彼地聯(lián)想到相似相關(guān)的內(nèi)容。產(chǎn)生形象的感知，從而進(jìn)入作者描繪的藝術(shù)境界。在文學(xué)作品中，作者通過聯(lián)想與想象創(chuàng)造出血肉豐富的人物形像，而讀者也須借助聯(lián)想與想象的中介作用才能準(zhǔn)確地全面地把握作品所傳達(dá)的復(fù)雜感情，才能接近作品的旨趣。

（四）聯(lián)系生活，體驗(yàn)感受

聯(lián)系生活培養(yǎng)語言的感受能力，是古代學(xué)叭總結(jié)的一條重要經(jīng)驗(yàn)。陸游說“功夫在詩外……君詩妙處吾能識(shí)，正在小程水驛中”。在語文教學(xué)中。如果切斷了語言文字和學(xué)生的密切聯(lián)系，即使十分優(yōu)秀的作品也難以感受到其意義和情味。葉圣陶講得好：“如果單靠翻字典，就得不到什么深切的語感?！痹谡n堂教學(xué)中，要充分運(yùn)用各種媒體手段，喚起學(xué)生對(duì)語言表象的多種感覺。形成立體交叉、多維的語言表象情境，誘使學(xué)生各種感覺同時(shí)進(jìn)入興奮狀態(tài)。通過圖像、聲音，促使學(xué)生感悟語言符號(hào)的音律美、節(jié)奏美、情趣美，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)文字表象的感悟。

（五）讀寫結(jié)合

勿唐置疑，讀是寫的前提，但寫是讀的運(yùn)用和結(jié)晶，帶著寫的目的去讀，效果會(huì)更好。曹雪芹在巨著《紅樓夢》中借黛玉之口道出為詩之道：《王摩詰全集》，把他的五言律詩讀一百首，細(xì)心揣摩透了，然后再讀一兩百首老杜的七律詩，再次李青蓮的七言絕句讀一兩百首.然后把陶、謝、阮、鮑等人的一看..不用一年工夫，不愁不是詩翁了。這里面的讀，是帶寫的目的而讀，這種讀更注重語感的體會(huì)和把握，有利于增加語感的深度、廣度。在課堂上，教師可以有意識(shí)地提供一些文章讓學(xué)生自己揣摩，這些文章從內(nèi)容上、形式上、從語言上，給學(xué)生熏陶和啟迪，學(xué)生以優(yōu)秀的言語材料為樣本，把它的言語和思維規(guī)律內(nèi)化為自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，再生成自己新言語。從模仿借鑒中強(qiáng)化語感能力。

當(dāng)然，在閱讀教學(xué)中，培養(yǎng)語感能力，還必須與傳授必要的語言知識(shí)相結(jié)合，因?yàn)闆]有知識(shí)的含量的感受體察，是盲目探索，會(huì)事倍功半，豐富的語言知識(shí)。尤其是語用學(xué)、語境學(xué)、語體學(xué)、接受心理學(xué)所提供的對(duì)知識(shí)對(duì)語感能力的提高有直接幫助，對(duì)語感的生成和發(fā)展的敏度、深度、廣度、速度具有巨大的影響。