美，是客觀地存在于自然界和社會生活中的一種物質(zhì)。美學(xué)研究者稱之為美的客體即客觀的物體。不管你承不承認(rèn)，它都是客觀地存在著的。如幽寂靜謐的森林，奇絕雄偉的山巒，微波蕩漾的流水，光明燦爛的陽光，明媚皎潔的月色，婉轉(zhuǎn)動聽的鳥語，五彩繽紛的鮮花，沁人心脾的花香，奔騰不息的江河，古樸典雅的建筑，惟妙惟肖的雕塑，如詩如文的畫，優(yōu)美的舞蹈……這一切美的客體誰也不敢否認(rèn)，都是始終客觀地存在于整個自然界和社會生活中的物質(zhì)。

在語文新課標(biāo)的指導(dǎo)下，新課改特別強(qiáng)調(diào)并且提到了對學(xué)生要進(jìn)行美的教育。審美教育，就是進(jìn)行美的知識和美感能力的教育。它具有生動、形象、多樣等特點，易于為青少年接受。他們不斷接受美的教育，美的熏陶，就能陶冶道德情操，擴(kuò)大知識領(lǐng)域，發(fā)展創(chuàng)造思維。審美教育就是幫助人們樹立正確的審美觀點，培養(yǎng)和提高人們對自然、社會以及文學(xué)藝術(shù)作品的鑒賞力與創(chuàng)造力。正如黑格爾所說的：“美感教育的目的就是要把從欲念、感覺、沖動和情緒修養(yǎng)成本身就是理性的?！痹诙嗄甑慕虒W(xué)實踐中，我感受到在高中語文教學(xué)中進(jìn)行審美教育，需要過“三關(guān)”，即生活關(guān)、感受關(guān)和能力關(guān)。

一、生活關(guān)

到大自然中去陶冶美的情操，大自然中蘊(yùn)藏著豐富多彩的美，例如海的涵量山的氣魄，這些都是陶冶學(xué)生情操凈化學(xué)生心靈的最佳所在，也是對學(xué)生進(jìn)行審美教育的理想場所，因而我經(jīng)常地把學(xué)生趕到大自然中去，讓他們?nèi)ソ邮艽笞匀坏难铡?/p>

確實，“登山則情滿于山，觀海則情溢于海”，接受大自然的洗禮，對于學(xué)生的健廉成長和審美觀的形成，有著十分重要的作用。例如在隆冬時節(jié)，當(dāng)我領(lǐng)著學(xué)生們走進(jìn)無邊無際的田野去領(lǐng)略“北風(fēng)卷地百草折”的悲壯肅殺的時候，我們找到了美，同樣盛夏時節(jié)，當(dāng)我領(lǐng)著學(xué)生們置身于茫茫林海，摸一摸滿眼的綠，聽一聽風(fēng)聲鳥鳴的時候，我們也發(fā)現(xiàn)了美。就是在這些美的享受中，學(xué)生的心靈得到了凈化。的確，讓學(xué)生貼近大自然，與大自然溝通，是陶冶學(xué)生情操，對學(xué)生進(jìn)行審美教育的一條切實可行的路子。

二、感受關(guān)

在語文教學(xué)中滲透美的內(nèi)容，我們知道文學(xué)的創(chuàng)造力是無限的，感染力是巨大的，而中學(xué)語文課本中的文學(xué)作品，大多為優(yōu)秀之作，它們用美的語言塑造出美的形象，創(chuàng)造出美的境界，本身就是對學(xué)生進(jìn)行審美教育的極好教材。所以我在讓學(xué)生掌握宇、詞、句、篇知識的同時，更注意培養(yǎng)學(xué)生的審美情操，感染學(xué)生的喜怒、哀樂、愛憎等情緒，從而激發(fā)學(xué)生熱愛祖國大好河山的思想感情，以及形成美丑、善惡、是非、得失的審美觀念。比如《荷塘月色》這篇散文，我首先要學(xué)生把握的就是它的恬淡幽美。又比如學(xué)習(xí)《念奴嬌·赤壁懷古》這樣大氣的詩歌時，我設(shè)計的教學(xué)重點就是：讓學(xué)生反復(fù)誦讀，在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會它的雄奇壯美。

社會生活是豐富多彩的，但選進(jìn)作品中的題材，卻比現(xiàn)實生活更典型、更集中，具有巨大的認(rèn)識、欣賞和美感作用，因而教材中的文學(xué)作品所反映的社會生活美，對于人們的感染和熏陶更強(qiáng)烈，所以我們應(yīng)該通過這些課文的教學(xué)，使學(xué)生在思想上、感情上、心靈上受到感染，從而形成正確的審美觀念。

三、能力關(guān)

要想提高學(xué)生的語文審美鑒賞能力，關(guān)鍵是培養(yǎng)語文審美想象力。作為教材的文學(xué)作品和富有美的因素的文章的藝術(shù)美，不是露天的珍珠，伸手可以摸得著，也不是碧空的星星，抬頭可以看得見，它往往隱藏在藝術(shù)形象給人留下的深廣、多層的審美空間里，也常常蘊(yùn)含在生動逼真的意境中，那么，怎樣使學(xué)生深入其中探索其藝術(shù)之美呢？關(guān)鍵是給學(xué)生插上一雙審美想象和聯(lián)想的翅膀。所以在教學(xué)中，我經(jīng)常有意識地培養(yǎng)學(xué)生的想象力和聯(lián)想力，比如我組織的一次“錢能買什么，又買不到什么？”的討論課就是一個很好的例子。在討論課上，學(xué)生們的興趣被調(diào)動起來了，思維特別活躍，聯(lián)想也很豐富，總結(jié)出了許多哲理性的句子，比如“錢能買到最好的鐘表，卻買不到寶貴的時間”，“錢能買到華麗的服飾，卻買不到美好的心靈”，“錢能買到‘權(quán)勢’，卻買不到正義”等等。的確，類似的活動，不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且也培養(yǎng)了學(xué)生的審美想象力，為學(xué)生以后進(jìn)行美的創(chuàng)造打下了基礎(chǔ)。

審美教育也是一種情感教育，它使形象性、愉悅性緊密聯(lián)系在一起，如音樂、美術(shù)、文學(xué)作品的欣賞，自然風(fēng)光、建筑藝術(shù)的觀賞，寓教育于美的形象之中、于娛樂之中、于美的享受中。審美主體在得到愉悅的同時，心靈受到啟迪，精神上產(chǎn)生升華。因此，審美過程是思想上解放的過程，它能使學(xué)生的心理從繁重學(xué)習(xí)重負(fù)中解脫出來。在審美過程中的思維是奔放的、無拘束的、輕松的。這時接受知識效果也是最好的。

總之，美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。在語文教材中，蘊(yùn)含著豐富的審美教育因素。其中自然美、社會生活美在語文課文中具有生動的反映和鮮明的表現(xiàn)。大自然千姿百態(tài)，異彩紛呈，能給我們提供多方面的美的享受。語文教材中的景物苗寫，特別是課文中的自然景物、自然環(huán)境的描寫，更能給人以愉悅之感。所以，語文教師應(yīng)當(dāng)按照美學(xué)教育規(guī)律，深入鉆研教材，在這一“美的富礦”里挖掘美，盡可能地再現(xiàn)作品所創(chuàng)造出的審美意境，并通過審美聯(lián)想，盡可能完整地將它“輸入”到學(xué)生的大腦中，將學(xué)生帶入有聲有色有味的圖畫般的審美意境中去，指導(dǎo)學(xué)生到文學(xué)作品中去感受美、判斷美、創(chuàng)造美，不斷提高鑒賞能力，從而樹立起正確的審美觀、人生觀。