美育是學(xué)生全面發(fā)展教育中不可缺少的重要部分。語文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，也是美學(xué)因素較多的一門學(xué)科，包羅萬象，不僅包括語言、文學(xué)的內(nèi)容，還包括廣泛的自然和社會常識，蘊(yùn)含極為豐富的美學(xué)因素，是對學(xué)生進(jìn)行審美教育，培養(yǎng)審美能力的好教材。語文教育家蘇靈楊指出：“語文教學(xué)進(jìn)行美育的廣泛性和深遠(yuǎn)意義，勝過中小學(xué)的其他課程，甚至超過了音樂、美術(shù)等藝術(shù)學(xué)科?！背踔姓Z文教學(xué)大綱在教學(xué)目的中也對美育的實施提出了一定的要求：“注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高文化品位和審美情趣，發(fā)展健康個性，逐步形成健全的人格。”以下就語文教材中和教學(xué)活動中的美學(xué)因素及美育試談如下：

一、語文教材中的美學(xué)因素及美育

中學(xué)語文教材中，有散文、詩歌、小說、說明文、議論文等各種文體的作品，蘊(yùn)含著豐富的美學(xué)因素，有較強(qiáng)的美育功能。

1.感知教材中的自然美，激發(fā)學(xué)生對自然美的熱愛。自然美是產(chǎn)生和存在于自然界中的美，大自然千姿百態(tài)，山川湖泊、草原沙漠、氣象萬千、四季景物、風(fēng)光各異、旖旎動人、美不勝收，朱自清的《春》、峻青的《海濱仲夏夜》、老舍的《濟(jì)南的冬天》展示了春夏秋冬的美麗的風(fēng)景畫；柳宗元的《小石潭記》、范仲淹的《岳陽樓記》等等，描繪了祖國山河的景象，或壯麗、或神奇、或優(yōu)美，均能使學(xué)生賞心悅目，激起熱愛自然，熱愛祖國，熱愛人民的美好情感。如：魯彥的《聽潮》是一篇優(yōu)美的以景抒情的散文?！斑@是偉大的樂章！海的美就在這里?！薄@個提挈全文的句子啟示我們：對學(xué)生進(jìn)行美的教育，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，應(yīng)是這篇作品的主要教學(xué)任務(wù)之一，確切地說，要使學(xué)生受到作者對“海潮的音”的審美情趣的感染，要學(xué)會欣賞這個“偉大的樂章”并認(rèn)識“海的美”，從而激起一種熱烈的、積極向上的生活愿望?？捎捎谶@篇文章的主要特點是用文字來塑造聲音的形象，古人云，讀書百遍其義自見，要領(lǐng)會《聽潮》的意義，要領(lǐng)略大海的美，必須反復(fù)朗讀，只有如此，課文中的語言、情節(jié)才能逐漸形成一個完整的藝術(shù)形象，讀者和作者的感情才能交融在一起，這時美感就自然產(chǎn)生了。

2.感知教材中的社會美，培養(yǎng)學(xué)生對社會生活美的追求。社會美是社會生活的美，車爾尼雪夫斯基認(rèn)為“美是生活”，但只有“理應(yīng)如此的生活”，“我們所理想和希望的生活”，“使人懷念的生活”才是美的。中學(xué)語文教材中，文章中先進(jìn)人物的偉大理想，高尚情操與光輝業(yè)績，特別是文學(xué)課文中人物形象的美好心靈，都是社會生活美的反映。魯迅的《社戲》、《藤野先生》，王愿堅的《七根火柴》，朱自清的《背影》，魏巍的《誰是最可愛的人》等，不論在平靜的年月里，還是在沸騰的社會生活中，文中所描繪的人物崇高精神與美好品格，都能使學(xué)生受到美的熏陶。

3.感知教材中的藝術(shù)美，培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)美的欣賞。藝術(shù)是現(xiàn)實生活在藝術(shù)家頭腦中反映的產(chǎn)物。藝術(shù)美是自然美、社會生活美在藝術(shù)家頭腦中反映的產(chǎn)物。文學(xué)課文中優(yōu)美的意境，巧妙的構(gòu)思，多姿多彩的描寫手法，生動形象的語言，都直接表現(xiàn)了藝術(shù)美。如：辛棄疾的《西江月》一詞所描繪的優(yōu)美的意境：在—個晴朗的江南夏夜，月光皎潔，照耀如同白晝，棲息在綠樹枝杈上的烏鵲，以為曙光照臨了，“呀呀”地驚飛而起，從這枝跳到那一枝，弄得樹枝簌簌作響，當(dāng)它發(fā)現(xiàn)自己判斷錯誤時，才在另一條樹枝上停息下來。清風(fēng)徐來，樹枝輕搖，驚得沉睡的夏蟬也在深夜嗚叫起來。就在這醉人的晴朗月夜，詞人獨行于黃沙道中，鼻聞著稻花的馥郁芳香，耳聽著蟬鳴鵲叫，蛙聲一片，詞人仿佛已聽到了豐收的消息。在這心曠神怡的江南夏夜，詞人情不自禁的翹首遙望天際，那里只有稀疏的幾顆星星掛在蔚藍(lán)的天幕上，不知什么時候忽然飄來幾片烏云，惡作劇似地灑下幾點雨來，這突來的陣雨打破了詞人的雅興，使他不得不匆匆急步，躲避這夜來的飛雨，急于趕路，不暇回顧，路到溪橋一轉(zhuǎn)彎，猛然抬頭，嘿！一片熟識的茅店就出現(xiàn)在土地廟的樹林邊。這簡直是一幅優(yōu)美動人、饒有情趣的江南山村盛夏月夜圖。充滿詩情畫意，給人無盡的美的享受。

二、語文教學(xué)活動中的美學(xué)因素及美育

捷克教育家夸美紐斯曾說：“教學(xué)是把一切知識傳給一切人的藝術(shù)?！闭Z文教學(xué)作為藝術(shù)，當(dāng)然包含著豐富的美學(xué)因素，教師要善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘，使語文教學(xué)活動成為一種審美活動。

1.教師的語言美，具有審美教育性。教師的教學(xué)活動主要通過語言進(jìn)行，語文教師必須具有較強(qiáng)的語言表達(dá)能力，做到語言美，這樣才能全面訓(xùn)練學(xué)生聽說讀寫的語文能力，才能給學(xué)生美的熏陶和對學(xué)生進(jìn)行品德教育。語文教師教學(xué)時，應(yīng)根據(jù)課文的特點和教學(xué)任務(wù)的需要選用相應(yīng)的貼切的語言，或描寫，或敘述，或議論，語言要富有感情色彩，要音質(zhì)悅耳，音量適中，音速適度，要語調(diào)自然，抑揚(yáng)頓挫，節(jié)奏鮮明，富有韻味，給學(xué)生聽覺上的美感。

2.教師的儀態(tài)美，具有審美示范性。教師在教學(xué)活動中的舉止、姿態(tài)、表情等所表現(xiàn)出來的動態(tài)美，同樣對學(xué)生有較強(qiáng)的審美感染力。教師的手勢動作從容舒緩，快慢適中，力度適宜，能產(chǎn)生一種可視性的美。教師的表情莊重而親和，尤其要重視運(yùn)用“眼語”，眼睛是心靈的窗戶，能傳達(dá)出豐富的審美信息，用真情與學(xué)生交流，一個贊許的目光，或是一個責(zé)備的目光，往往能對學(xué)生有無形的暗示作用，其審美效果不亞于語言。

3.教師的人格美，具有審美感召性。所謂人格美，就是指人的思想品德、道德情操的美。舉凡寬容大度、愛生敬業(yè)、以身立教、為人師表等等都是教師人格美的體現(xiàn)。具有高尚人格美的教師，時刻都在感染和熏陶著受其教育的學(xué)生。毫無民族偏見的藤野先生其正直無私的人格美就給了魯迅很深的教育與影響。

4.教學(xué)的環(huán)境美，具有審美熏陶性。語文教學(xué)中有豐富的美育因素，語文教學(xué)中滲透美育，能使學(xué)生在愉悅中學(xué)習(xí)，在輕松中接受，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程轉(zhuǎn)化為一種豐富的精神享受，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。同時，又由于美育能貫穿語文教學(xué)的全過程，因而，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的過程，也是一審美過程，可以培養(yǎng)學(xué)生感知美、理解美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，養(yǎng)成一種審美心胸、審美人格，促使學(xué)生的身心全面發(fā)展。