在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見(jiàn)端倪，網(wǎng)絡(luò)化席卷全球的今天，傳統(tǒng)的教育觀念和教育框架無(wú)法適應(yīng)形勢(shì)的需求，更新教育思想，轉(zhuǎn)變教育觀念已成為新世紀(jì)廣大教育工作者的“綠卡”，誰(shuí)擁有它，誰(shuí)就能在未來(lái)社會(huì)激烈競(jìng)爭(zhēng)中處于主動(dòng)地位，增加取勝的砝碼。

更新教育思想，首先要求教師要有教育思想。一個(gè)根本沒(méi)有教育思想的教師怎能談得上更新呢？一般地一名優(yōu)秀教師大致需經(jīng)歷三個(gè)階梯的攀登，一是知識(shí)階梯。一個(gè)合格的師范院校畢業(yè)或通過(guò)各種途徑的學(xué)習(xí)達(dá)到同等學(xué)歷的教師，是基本符合這一要求的；二是技能階梯。技能的提高主要靠自我的悟性與經(jīng)驗(yàn)的積累，一般有6至9年教學(xué)實(shí)踐的教師大都會(huì)跨越這一階梯。第三是思想階梯。有些教師工作幾年以后，教學(xué)熱情減退.教學(xué)質(zhì)量不再有明顯的長(zhǎng)進(jìn)，雖然仍在年復(fù)一年地工作著，但基本上是在做一種重復(fù)性勞動(dòng)，有思想的教師會(huì)在更高的層次上拓寬自己的知識(shí)面，完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，形成自己的教學(xué)技能，使自己成為一個(gè)學(xué)者型、開(kāi)拓型的教師。有思想追求的教師，自然懂得學(xué)習(xí)教育理論的重要性，如心理學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科。從表面上看理論與實(shí)際離得很遠(yuǎn)，但理論學(xué)習(xí)會(huì)影響到人的思維方式，而思維方式的改變，無(wú)疑會(huì)影響到行為方式。如果一位教師與杜威一樣認(rèn)為教育過(guò)程就是兒童生長(zhǎng)和發(fā)展的過(guò)程，他肯定會(huì)注重學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)；如果一位教師認(rèn)為教育就是對(duì)兒童的塑造，他毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)注重對(duì)兒童進(jìn)行灌輸約束，用一種以教師為中心的模式組織教學(xué)。

其次，教師不但要有教育思想，而且需要進(jìn)一步完善和更新。教學(xué)實(shí)踐證明，經(jīng)驗(yàn)型、辛苦型教師已不再適應(yīng)時(shí)代的要求，科研型教師是社會(huì)發(fā)展的需要。所謂科研型教師指的是那些富有探索意識(shí)、注重用教育理論指導(dǎo)自己的教育實(shí)踐，在實(shí)踐中按照人才成長(zhǎng)的規(guī)律不斷探索與創(chuàng)新，不斷總結(jié)與歸納，逐漸形成一套新的教育思想的教師。加強(qiáng)教育科研是歷史賦予的使命，同時(shí)也是時(shí)代的呼喚，教師怎樣從事科學(xué)研究呢？1.教育科研應(yīng)以素質(zhì)教育為總體目標(biāo)；2.教育科研應(yīng)把握以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)；3.教育科研應(yīng)與教學(xué)研究緊密結(jié)合。有些教師缺乏對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行研究的意識(shí)，認(rèn)為不評(píng)職稱不需要搞科研，其實(shí)在課堂教學(xué)中不但要研究教材、教法，研究學(xué)生，而且要研究如何上好課，上好有自己獨(dú)特風(fēng)格的課，得心應(yīng)手的課應(yīng)提高到理論層面上進(jìn)行研究為什么要這樣講，只有這樣才會(huì)不斷完善和更新教育思想。

再次，我們要落實(shí)“三個(gè)面向”的教育思想。中國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平對(duì)中國(guó)教育的發(fā)展確定了一個(gè)十分正確的方向：“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)?！边@三個(gè)“面向”將會(huì)作為指導(dǎo)中國(guó)教育改革的總原則發(fā)揮長(zhǎng)期的作用。所謂“面向現(xiàn)代化”，就是要求學(xué)生能夠適應(yīng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的需要，現(xiàn)代化意味著人類文化走向一體化。今天的教育必須為未來(lái)的世界公民們著想，學(xué)校在繼承各民族傳統(tǒng)的同時(shí)，要有世界眼光，要用人類文明來(lái)教育與陶冶學(xué)生。由于歷史爭(zhēng)端，民族戰(zhàn)爭(zhēng)等原因所產(chǎn)生的唯我獨(dú)尊，仇視他人，閉關(guān)自守的民族主義情緒已經(jīng)成為影響人類和平與進(jìn)步的主要障礙之一，一個(gè)真正面向現(xiàn)代化的教育應(yīng)該徹底告別這種傳統(tǒng)。

落實(shí)“三個(gè)面向”的教育思想，更重要的任務(wù)是轉(zhuǎn)變教育觀念、更新知識(shí)。教師自身必須接受過(guò)相應(yīng)的教育與訓(xùn)練，具有科學(xué)素養(yǎng)，教師對(duì)科學(xué)精神，科學(xué)方法有深切的體驗(yàn)，對(duì)科學(xué)文化有深人的了解，而不是只懂得寫(xiě)在教材上的科學(xué)知識(shí)，一個(gè)觀念陳舊、抱殘守缺的教師不可能有運(yùn)用和革新方法的意識(shí)，也不可能接受先進(jìn)的教育觀點(diǎn)，更別說(shuō)將其自覺(jué)自如地運(yùn)用于實(shí)際。俗話說(shuō)，教師要給學(xué)生一杯水，自己必須是長(zhǎng)流水。一個(gè)人通過(guò)傳統(tǒng)的學(xué)校教育獲得的知識(shí)技術(shù)，不再能使其受用一生。時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，知識(shí)需要更新，教育觀念需要轉(zhuǎn)變，這就要求教師要有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。進(jìn)人21世紀(jì)，教師要學(xué)會(huì)使用計(jì)算機(jī)，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)能為學(xué)生提供一種全新的學(xué)習(xí)途徑，營(yíng)造一個(gè)不同于以往的學(xué)習(xí)氛圍；學(xué)會(huì)以靈活多變的教學(xué)方法適應(yīng)各種不同類型的學(xué)生。一個(gè)知識(shí)陳舊落伍的教師連不斷更新的教材都駕馭不了，更何談對(duì)教學(xué)方法的靈活運(yùn)用?！吧瞎?jié)課講……，本節(jié)課講……”明天又這樣導(dǎo)課“上節(jié)課講……本節(jié)課講……”如同每天讓學(xué)生吃一盤(pán)菜一樣厭煩，這種教學(xué)方法陳舊單一，缺乏變化。如果能夠靈活地運(yùn)用教學(xué)方法，就能引發(fā)學(xué)生的好奇心，增加學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。如一位物理老師拿著一張塑料紙走進(jìn)教室，他對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“你們?cè)囋嚳?，誰(shuí)能把這張塑料紙貼在黑板上？”同學(xué)們經(jīng)過(guò)親手試驗(yàn)都不能把塑料紙貼上去，這時(shí)老師把塑料紙?jiān)谝路喜烈徊辆唾N上去了，在同學(xué)們好奇的目光中，老師板書(shū)：“摩擦生電”。頓時(shí)教室里鴉雀無(wú)聲，同學(xué)們聚精會(huì)神地聽(tīng)老師的講解。又如教學(xué)畫(huà)馬，一位美國(guó)教師先講馬的特征和生活習(xí)性，然后帶著學(xué)生外出去觀察真實(shí)的馬，最后16名學(xué)生畫(huà)出仰視、俯視等不同特征的16匹馬，其中有一名學(xué)生畫(huà)出六條腿的馬，教師微笑著對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“如果能改變馬的遺傳基因的話，就會(huì)有六條腿的馬，到時(shí)候別忘了領(lǐng)諾貝爾獎(jiǎng)金呀。”這位教師不但沒(méi)有批評(píng)這位學(xué)生，反而鼓勵(lì)他有大膽的創(chuàng)新意識(shí)，我們中國(guó)教學(xué)生畫(huà)馬，一般是教師先在黑板上畫(huà)匹馬。然后讓學(xué)生學(xué)著畫(huà)，當(dāng)然學(xué)生畫(huà)出的馬與黑板上畫(huà)出的馬其特征基本上大同小異，由此可見(jiàn)，教學(xué)方法使用得是否恰當(dāng)直接影響著教學(xué)效果；教師在教學(xué)中還要學(xué)會(huì)有明顯的技能技巧意識(shí)，如提問(wèn)時(shí)，應(yīng)給學(xué)生思考的時(shí)間，“王小明你站起來(lái)我問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題”。這種提問(wèn)方法效果不佳。

總而言之，更新教育思想，轉(zhuǎn)變教育觀念是時(shí)代的呼喚，是社會(huì)發(fā)展的要求，望廣大教育工作者不僅落實(shí)在口頭上，更要付之以行動(dòng)。