語言學(xué)習(xí)不僅包括字、詞、句等最基本的知識內(nèi)容，更重要的是在學(xué)習(xí)過程中感知語言、培養(yǎng)能力、陶冶情操。如果在閱讀教學(xué)中設(shè)計(jì)一些合理有效的語言活動，既可以提高閱讀效率、深層次理解文章內(nèi)涵，又可以提高學(xué)生感知、運(yùn)用語言的能力?，F(xiàn)就閱讀教學(xué)中如何挖掘語言的情感空間談幾點(diǎn)感受。

一、設(shè)計(jì)活動要體現(xiàn)語言空間

首先，要把握語言的精當(dāng)，正確理解文本。準(zhǔn)確理解文本內(nèi)容，除了宏觀整體的分析層次、梳理結(jié)構(gòu)、概括內(nèi)容之外，更重要的是要以語言為突破口進(jìn)入文本，才能達(dá)到理想的教學(xué)效果。如在分析《社戲》中景物描寫的段落時(shí)，本人設(shè)計(jì)了“我認(rèn)為 （詞）用得好，好在寫出了 （或表現(xiàn)了）”的形式，通過小組探究合作討論，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度品味魯迅先生的心情，分別從視覺（朦朧在水中的月色，淡黑的起伏的連山，依稀的趙莊，幾點(diǎn)火）聽覺（似乎聽到歌吹，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的橫笛）嗅覺（豆麥和水草所發(fā)散出來的清香）觸覺（夾雜在水氣中撲面的吹來的風(fēng)）等方面著眼，以江南的美景烘托了“我”看社戲的愉快心情，從而使學(xué)生對課文有了整體理解和把握。從多次教學(xué)的情況看，這種從語言活動著手，分析理解文本的方法，不僅激活了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且讓閱讀教學(xué)靈活自然，提高了閱讀能力和閱讀效果。

其次，要積累品味語言，培養(yǎng)語言素養(yǎng)。語言的積累形式多樣，有摘抄，背誦記憶，除此之外可以采用語文卡片的形式幫助學(xué)生搜集積累。事實(shí)上，有些語言不是教師通過反復(fù)的朗讀或誦讀能夠解決的，關(guān)鍵要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會“品讀”，語言品讀才是內(nèi)化語言最有效的方法，特別是詩歌里的語言。如在詩歌《錯(cuò)誤》教學(xué)中，本人設(shè)計(jì)了這樣的語言品讀環(huán)節(jié)：詩歌第一節(jié)中“蓮花的開落”能否改變成“開落的蓮花”？原文那樣寫有什么好處？接著學(xué)生自己提出問題，討論解答，由小組探討到全班活動，學(xué)生從不同角度提出問題：蓮花象征什么？第一節(jié)長短兩句各暗示什么？詩歌第二節(jié)用了兩個(gè)比喻（心如小小的寂寞的城，心是小小的窗扉）寫思婦的心，她的內(nèi)心充滿了什么？“向晚”“緊掩”兩個(gè)動態(tài)的詞語倒裝后有何作用？“東風(fēng)不來”“柳絮不飛”“跫音不響”“春惟不揭”四個(gè)否定句說明了什么？“美麗”和“錯(cuò)誤”矛盾嗎？學(xué)生探討的問題有的是句式的運(yùn)用（倒裝句式、否定句式），有的是修辭的運(yùn)用，有的是音調(diào)和音韻，有的是情感的表達(dá)，有的是主旨的詢問，從思想內(nèi)容和藝術(shù)形式覆蓋了全詩，這樣一個(gè)互動環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)強(qiáng)化了學(xué)習(xí)語言的方法，增強(qiáng)了品味語言的能力。

第三，要通過語言活動，拓展延伸閱讀。如學(xué)《陳太丘與友期》一文時(shí)，在初讀理解整體感知的基礎(chǔ)上，本人設(shè)計(jì)了用多媒體展示：如果有一天，友人見到太丘，他將會對太丘說些什么呢？同學(xué)們思維頓然被激活，有了創(chuàng)造性想象發(fā)揮，用“過河遇，友人慚曰：‘望君諒之，鄙人明知，與君斯行，久不至，此乃無信，令公子以理訓(xùn)之，我已悔之，令公子言，吾當(dāng)終生行之’”等不同的語言形式表達(dá)了不同的理解，展現(xiàn)了學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)心理和豐富多彩的思維形態(tài)，通過拓展性閱讀，激發(fā)學(xué)生的自主創(chuàng)造潛能，使學(xué)生的文本世界和生活世界緊密相聯(lián)，達(dá)到了語文教育、人文教育和文化教養(yǎng)的統(tǒng)一。

二、教學(xué)情境要體現(xiàn)對話空間

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程。閱讀中的對話和交流，應(yīng)指向每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體閱讀?！蔽谋咀髡咴趧?chuàng)作時(shí)，他有意無意地留下了創(chuàng)造空白，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作空白是讀者與文本對話的第一步。學(xué)生通過注釋，背景介紹及過程閱讀，會逐漸進(jìn)入文本內(nèi)部，形成期待視野，學(xué)生就可以聯(lián)系自己的生活實(shí)際，對文本產(chǎn)生感悟和體驗(yàn)。如學(xué)習(xí)散文詩《風(fēng)箏》，面對二十年前自己所做的一件小事，在袒露悔恨感情的藝術(shù)描寫中，既表達(dá)出濃濃的手足之情，也貫穿著自我批判的意向，同時(shí)也包含著對虐殺兒童天性的封建禮教的批判。初讀，才會把握作者真摯豐富深刻的情感；精讀，才將有了“精神的虐殺”“不幸的懲罰”“驚異和悲哀”深層的理解，感悟魯迅向來認(rèn)為“善于自責(zé)和反省，是一種美德”，真正理解作家創(chuàng)作意圖。教師不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀的平等伙伴，更是學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀的指導(dǎo)者，課前搜集材料，介紹寫作背景，課堂上示范閱讀、指導(dǎo)閱讀方法，組織隨機(jī)閱讀集體思考，要提供給學(xué)生多種閱讀的“腳手架”幫助完成閱讀任務(wù)。在閱讀教學(xué)中，學(xué)生、教師、教科書編者、文本多重對話相互作用、相互滲透、相互依賴，學(xué)生與他人協(xié)商接收別人信息的“外對話”，聽取后反思加工成“內(nèi)對話”，教師在指導(dǎo)學(xué)習(xí)的實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷嘗試，有的放矢，教學(xué)相長。

三、朗讀感悟要體現(xiàn)情感空間

“感人心者莫大于情”，在閱讀教學(xué)中發(fā)揮情感教育的作用，是提高閱讀教學(xué)效果的手段之一。忽視了情感教育，閱讀教學(xué)中“情景交融，寓情于理，陳情達(dá)意”的藝術(shù)特征無法把握，想象力、創(chuàng)造力也就無從談起，閱讀教學(xué)中處處要為情感的空間做滲透和鋪墊。

首先，要飽含深情的朗讀，渲染情感的場景。文質(zhì)兼美的課文要用普通話來讀，往往音韻和諧，鏗鏘有力。“讀”，不但要讀準(zhǔn)字音、把握節(jié)奏的快慢、注重聲調(diào)和音量，更重要的是有感情的朗讀課文，讀出文章里蘊(yùn)含的感情、哲理、意境以及“言外之意，弦外之音”。如講端木蕻良的《土地的誓言》，我配上了《松花江上》的曲子，通過飽滿、渾厚、堅(jiān)定的朗讀，讓學(xué)生揣摩節(jié)奏、語感、情思，進(jìn)而感悟出作者深沉的愛國之情及濃郁的抒情風(fēng)格與獨(dú)特的抒情方式——傾訴式的語言表達(dá)激情，富有力度與濃度的情感打動人心。

其次，要挖掘核心內(nèi)容，激發(fā)認(rèn)知情感。如在《陳情表》一文教學(xué)時(shí)，在完成初步理解文本內(nèi)容、精讀感悟主題的基礎(chǔ)上，積極開展課堂討論，細(xì)致剖析“陳情達(dá)意”的情感美——首先是因處境狼狽而產(chǎn)生的憂懼之情，其次是對晉武帝“詔書切峻，責(zé)臣逋慢”的不滿情緒，最后是對祖母劉氏的孝情。作者壓抑了前兩種感情，對后一種感情大肆渲染，感到孝順祖母的哀哀衷情。在脈脈的語言敘述中，學(xué)生不僅對課文情感美有了深刻的認(rèn)識，而且對中華民族的傳統(tǒng)美德“孝”有了重新的體驗(yàn)，也達(dá)到了德育教學(xué)的目的。

閱讀教學(xué)重在讀中感悟、讀中理解、讀中積累。引導(dǎo)學(xué)生重視語言空間、對話空間、情感空間的拓展延伸，是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的有效途徑。只要我們在平常的教學(xué)中注重挖掘閱讀教學(xué)中的三個(gè)對話空間，我們的教學(xué)才能在寓情于教中達(dá)到知識與情感的渾然統(tǒng)一。