2007年第4期的《班主任》雜志刊載了一篇題為《“看破”的能力和“說(shuō)破”的藝術(shù)》的文章，該文主要敘寫(xiě)了處理班級(jí)偷竊事件的心得。其內(nèi)容大致如下：在得知班級(jí)一個(gè)學(xué)生丟了60元錢(qián)的情況后，“我”一邊思索著，一邊用嚴(yán)厲的目光巡視著教室。但令人遺憾的是，在與每一個(gè)學(xué)生目光對(duì)視的過(guò)程中，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么異常。于是，便組織學(xué)生觀(guān)看《少年犯》的錄像，同時(shí)要求寫(xiě)一篇觀(guān)后感。在看錄像的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)一個(gè)男生的眼睛不時(shí)投向“我”。

巧合的是，2006年第11期的《師道》雜志刊載的《用愛(ài)和真誠(chéng)感動(dòng)孩子》一文，也介紹了對(duì)班級(jí)失竊事件處理的經(jīng)驗(yàn)之談：本學(xué)期開(kāi)學(xué)不久，班上的生活委員把搭餐的67元放在書(shū)桌里，用書(shū)壓住準(zhǔn)備發(fā)還給一個(gè)同學(xué)，可下午錢(qián)就不見(jiàn)了。身為班主任的“我”首先通過(guò)多方調(diào)查，把嫌疑人確定下來(lái)；然后通過(guò)一次班會(huì)對(duì)全班同學(xué)進(jìn)行教育。在說(shuō)教的過(guò)程中，該文重點(diǎn)描述了這樣一個(gè)細(xì)節(jié)——說(shuō)到這里，筆者停頓了很久很久，慢慢掃視全班，特別是心目中的嫌疑人！

看罷這兩篇文章，平心而論，兩位班主任的處理的確頗見(jiàn)心思也頗顯水平。但若從教育的更深層面來(lái)探討，還是多有商榷與反思之處。

一、缺失：以人為本的人文關(guān)懷

作為班主任，我們也會(huì)時(shí)不時(shí)地遭遇諸如此類(lèi)的棘手之事。但不管學(xué)生犯了什么樣、怎樣嚴(yán)重的錯(cuò)誤，只要沒(méi)有被開(kāi)除，他的身份依然還是學(xué)生。是學(xué)生，老師就應(yīng)該要加以尊重，最起碼要把學(xué)生放在“人”的位置上來(lái)平等看待。而上述兩文的作者在潛意識(shí)中，并沒(méi)有真正地把學(xué)生當(dāng)作學(xué)生來(lái)看?！坝脟?yán)厲的目光巡視著教室”、“與每一個(gè)學(xué)生目光對(duì)視”，不就是普遍懷疑及變相審問(wèn)嗎？“慢慢掃視全班，特別是心目中的嫌疑人！”為什么要先在心中就給學(xué)生來(lái)個(gè)“嫌疑人”與“非嫌疑人”的角色定位？教師習(xí)慣性的先入為主、以事為本的弊習(xí)，導(dǎo)致了對(duì)學(xué)生缺乏最起碼的尊重，更遑論顧及學(xué)生的人格?！耙匀藶楸尽钡默F(xiàn)代社會(huì)，要求我們時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)出人文關(guān)懷。真正的人文關(guān)懷就是對(duì)每一個(gè)具體的人的關(guān)懷，不管這個(gè)人是怎么樣的人、他來(lái)自哪里、道德如何、貢獻(xiàn)如何、是否犯過(guò)罪等等，都應(yīng)當(dāng)給以應(yīng)有的“人文關(guān)懷”。一言以蔽之，就是在任何情況下，都要將人當(dāng)人來(lái)對(duì)待，而不是其它。在2007年中紀(jì)委、監(jiān)察部介紹2006年反腐倡廉工作的新聞發(fā)布會(huì)上，身為中共中央紀(jì)委副書(shū)記、秘書(shū)長(zhǎng)干以勝說(shuō)了這樣一句廣受贊譽(yù)的話(huà)：“在賴(lài)昌星走私集團(tuán)案件的審理過(guò)程中，以及有關(guān)的罪犯服刑之后，他們的合法權(quán)益都受到了保護(hù)，他們的人格也都得到了尊重?！弊锎髳簶O的罪犯尚且都有起碼的人格尊重，更何況是正在成長(zhǎng)中的我們的學(xué)生呢？

班級(jí)發(fā)生了失竊事件，班主任通過(guò)各種方法來(lái)處理，本無(wú)可厚非。但我們要注意的是，處理的過(guò)程中必須做到解決問(wèn)題與育人并重，以“尊重”作為出發(fā)點(diǎn)，把人作為教育的目的而非手段，盡量保護(hù)學(xué)生的自尊，以期達(dá)到教育學(xué)生的最終目的。

二、不足：“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的寬容與巧妙

文一用觀(guān)看《少年犯》的錄像來(lái)教育學(xué)生，的確可以起到一定的震懾效果。但如此的興師動(dòng)眾，難免也會(huì)帶來(lái)相應(yīng)的負(fù)面效應(yīng)，比如學(xué)生人人自危、相互懷疑與猜忌等。這樣的大張旗鼓，并不見(jiàn)得如何高明。文二略顯藝術(shù)一些，沒(méi)有說(shuō)“偷”，只是說(shuō)“哪個(gè)同學(xué)拿了錢(qián)”。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？其實(shí)，我們完全可以轉(zhuǎn)換一下說(shuō)法，不說(shuō)“偷”也不說(shuō)“拿”，就說(shuō)“班上有位同學(xué)不小心丟了錢(qián)，如果有哪位同學(xué)拾到了，請(qǐng)及時(shí)歸還”。先多些諒解與寬容，鋪設(shè)一個(gè)易于學(xué)生改過(guò)自新的臺(tái)階，再加以啟發(fā)誘導(dǎo)，化簡(jiǎn)單為巧妙，著眼于教育的真正的長(zhǎng)遠(yuǎn)的功效，而不是功利化的短期的“問(wèn)題解決”，教育效果肯定會(huì)迥異。傳統(tǒng)的簡(jiǎn)單方法一般是直接講道理，提要求；而巧妙方法則是引導(dǎo)學(xué)生自己領(lǐng)悟道理，學(xué)會(huì)自我約束、自我教育。就當(dāng)前教育的實(shí)際情況來(lái)看，簡(jiǎn)單地講道理、提要求，教育痕跡過(guò)于明顯和生硬的方式，學(xué)生一般不愿意接受；而通過(guò)暗示或創(chuàng)設(shè)教育情境讓學(xué)生自己領(lǐng)悟、淡化教育痕跡的方式，學(xué)生卻往往易于接受。這就正如泰戈?duì)査裕骸安皇前糸车拇驌?，乃是水的載歌載舞，使得鵝卵石臻于完美?！?/p>

記得臺(tái)灣作家林清玄在《送一輪明月給他》的文章中寫(xiě)了這樣一個(gè)故事：一位在深山修行的禪師在外散步回屋時(shí)，遇到正從他屋里出來(lái)的一無(wú)所獲的小偷。這時(shí)，他既不大聲呵責(zé)小偷，也不拉他去見(jiàn)官。相反，他用了輕柔的語(yǔ)氣對(duì)慌慌張張的小偷說(shuō)：“你走老遠(yuǎn)的路來(lái)探望我，總不能讓你空手而回呀！夜涼了，你帶著這件衣服走吧！”說(shuō)著他就把自己身上穿的衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低著頭溜走了。第二天，當(dāng)禪師醒來(lái)時(shí)，便看到他披在小偷身上的外衣，已整齊地疊放在了門(mén)口。這時(shí)，他喃喃地說(shuō)：“我終于送了他一輪明月！” 好一輪明月！親愛(ài)的老師，當(dāng)您發(fā)現(xiàn)您的學(xué)生犯了錯(cuò)，請(qǐng)一定記得學(xué)學(xué)這位高明的禪師，多些人文關(guān)懷，多些寬容與巧妙，不妨也送一輪明月給學(xué)生，從而照亮其人生之路！