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        獨(dú)夫政治—秦朝末年政局探析

        2012-12-31 00:00:00羅偉明

        摘 要:秦國(guó)在歷經(jīng)春秋和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩與混亂之后拔地而起,建立強(qiáng)大的中央集權(quán)王朝,并采取一系列措施加強(qiáng)其統(tǒng)治。然而,如此強(qiáng)大的帝國(guó)卻二世而亡。秦末統(tǒng)治者倒行逆施,失去了各種政治力量支持,最后獨(dú)木難支,被迅速的淹沒(méi)在農(nóng)民起義的大潮中。本文試從秦末的政局中去探究秦朝短祚的原因。

        關(guān)鍵詞:秦亡 獨(dú)夫政治

        一、引言

        公元前221年,中國(guó)歷史上聲名顯赫的秦王朝建立了。秦朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的,多民族的,中央集權(quán)的封建王朝。

        暴政說(shuō)的代表人物是賈誼和柳完元,他們把秦的速亡主要?dú)w因于政策上的失誤。其主要體現(xiàn)是濫用民力、賦稅無(wú)度、刑罰酷烈,其次是施政方法簡(jiǎn)單粗暴,不懂得迂回策略,如焚書(shū)坑儒等,極不得民心。以及秦始皇在軍事部署上外重內(nèi)輕,帝國(guó)最精銳的兩支部隊(duì)分別在北邊和嶺南,來(lái)不及勤王。 把秦亡歸因于法家思想者極多。人們歷來(lái)認(rèn)為:秦興于法家,亦亡于法家。其在儒家的眼里,暴政和專(zhuān)任法家是聯(lián)系在一起的,批評(píng)暴政也就是在批評(píng)法家,認(rèn)為是由于思想認(rèn)識(shí)的錯(cuò)誤而導(dǎo)致滅亡。如陸賈就認(rèn)為:“事逾煩而天下逾亂,法逾滋而奸逾熾,兵馬益設(shè)而敵人逾多,秦非不欲為治,然失之者乃舉措暴眾而用刑太亟故也。”

        制度說(shuō)的代表有班固和蕭瑀等人。《漢書(shū)》有言:“秦訕笑三代,竊自號(hào)為皇帝,而子弟為匹夫,內(nèi)無(wú)骨肉本根之輔,外無(wú)尺土籓翼之衛(wèi)”;唐朝初年的蕭瑀也認(rèn)為“三代封建而長(zhǎng)久,秦孤立而速亡”;黃宗羲也認(rèn)為,自秦以來(lái),有亂無(wú)治,甚至夷狄滅國(guó),“是廢封建之罪也”。明末清初直到近現(xiàn)代,學(xué)者們對(duì)制度日益關(guān)注,而且重點(diǎn)不在于思考秦亡,而是一般性討論中央集權(quán)和地方分權(quán)的關(guān)系,眼光也不再局限于分封建和郡縣制。

        當(dāng)代有的學(xué)者則借用考古學(xué)及新出土的簡(jiǎn)牘材料不斷從新的角度重新審視這段歷史,從而得出不少新的認(rèn)識(shí)。

        1.從思想文化方面分析的有:崔一心認(rèn)為是因?yàn)檎涡叛鼋ㄔO(shè)不完善, 也就是秦王朝排斥道德政治。趙昆生從秦朝的社會(huì)控制指導(dǎo)思想角度分析, 認(rèn)為秦王朝的失誤就在于沒(méi)有完成社會(huì)整合中的規(guī)范化和秩序化。其根本就是沒(méi)有建立統(tǒng)治政治中不同階級(jí)、不同階層相互依賴(lài)、相互信任的和諧機(jī)制。李慧娟認(rèn)為秦朝以法家思想為指導(dǎo)思想,而法家思想崇尚殘暴,推崇權(quán)術(shù),實(shí)行君主專(zhuān)制,嚴(yán)刑峻法,激化了階級(jí)矛盾,導(dǎo)至秦朝滅亡。而徐衛(wèi)民撰文中糾正了法家思想導(dǎo)致秦朝速亡的傳統(tǒng)說(shuō)法, 認(rèn)為秦的速亡是秦始皇過(guò)度的賦稅徭役和用人不當(dāng)造成的。

        2.從階級(jí)斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)上分析的有:李治亭等學(xué)者認(rèn)為是封建地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾激化導(dǎo)致了秦朝的滅亡。

        3.從政治制度方面分析的有:丁楠認(rèn)為秦朝統(tǒng)一六國(guó)之后由于制度內(nèi)在機(jī)制存在弊病,缺乏自我糾錯(cuò)措施,專(zhuān)制權(quán)力膨脹,促使秦統(tǒng)治者政治人格發(fā)生裂變,逐漸背離法家治國(guó)理念,這些偏差導(dǎo)致秦朝許多重大政策失誤,導(dǎo)致秦二世而亡。高專(zhuān)誠(chéng)試從秦朝的政治革新和法制建設(shè)與秦朝的行政管理和法律實(shí)施的比較中做出一種新的分析。宋立恒認(rèn)為翦伯贊《中國(guó)史綱要》中的“急政說(shuō)”提法是有道理的, 與“急政說(shuō)”的不同所在, 認(rèn)為統(tǒng)一后的秦王朝所以“急政”, 是建立和維護(hù)新型的社會(huì)體制別無(wú)選擇的選擇。

        4.從其他新角度分析的有:劉潤(rùn)堂從新的角度分析說(shuō):秦統(tǒng)一六國(guó)后,迅速統(tǒng)一行政體制,文字、貨幣、度量衡,雖然是歷史的進(jìn)步,但也帶來(lái)了諸多的問(wèn)題,這些措施損害了一部分人的利益,激起了人們的反抗。

        簡(jiǎn)單的說(shuō),學(xué)者們多從政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、思想文化等角度來(lái)分析,都說(shuō)得很有道理,但是這些觀點(diǎn)中,暴政說(shuō)膚淺而實(shí)在,制度說(shuō)最深入,卻不著邊際。如果按照這種思路,我們從歷史中得到的只能是一些正面經(jīng)驗(yàn)或反面教訓(xùn),很難有深層的思想覺(jué)悟。本文認(rèn)為,要探討秦朝滅亡的原因就必須從秦末的政局中去觀察。

        我這里說(shuō)的“秦末”,指的就是秦始皇死亡(公元前210年)到的秦朝滅亡(公元前206年)的時(shí)期。在這短短的幾年中,是秦朝多年在各方面積累下來(lái)的滅亡因素的總清算的時(shí)期。秦朝末年的政局的發(fā)展是按著兩條線(xiàn)索發(fā)展的。一條線(xiàn)索是封建統(tǒng)治階級(jí)與殘存六國(guó)舊貴族勢(shì)力的對(duì)立斗爭(zhēng),同時(shí)還有封建地主階級(jí)內(nèi)部的分裂矛盾,最后使得當(dāng)權(quán)的貴族大地主集團(tuán)的勢(shì)力失去了支持者陷入了不能自拔的孤立地位,不得不被全國(guó)人民的起義浪潮所淹沒(méi)。另一條線(xiàn)索是由全國(guó)性的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)所引起的社會(huì)危機(jī),使統(tǒng)治階級(jí)陷入了混亂,加上貴族大地主的殘暴統(tǒng)治,使社會(huì)的中下層等級(jí)陷于破產(chǎn)和流亡。秦朝的最高統(tǒng)治者成為了政治上的“獨(dú)夫”,一部分政治勢(shì)力離開(kāi)了他,甚至以部分勢(shì)力轉(zhuǎn)向了農(nóng)民起義,當(dāng)然也有一部分勢(shì)力對(duì)“獨(dú)夫”和起義勢(shì)力保持了中間觀望的態(tài)度。

        二、秦朝以一種征服者的姿態(tài)對(duì)待原六國(guó)后代,六國(guó)舊貴族勢(shì)力反秦

        秦王朝自從它建立開(kāi)始, 就面臨著兩對(duì)突出矛盾:一是農(nóng)民與地主階級(jí)及其封建政府之間的矛盾, 二是統(tǒng)一的封建國(guó)家與六國(guó)舊貴族殘余勢(shì)力之間的矛盾。前者是公開(kāi)的基本矛盾, 后者是以前者為掩體的潛在矛盾。六國(guó)殘余勢(shì)力與秦王朝的對(duì)立, 在某些時(shí)候和某種程度上, 它甚至超過(guò)了基本矛盾。它的斗爭(zhēng)形式, 是利用并混淆基本矛盾, 發(fā)泄自己的仇恨。兩對(duì)突出矛盾的斗爭(zhēng)起點(diǎn)是一致的, 即都是要推翻秦王朝。但是, 它們的終點(diǎn)根本不同。前者旨在推動(dòng)歷史前進(jìn), 后者是圖謀恢復(fù)舊貴族失去的統(tǒng)治天堂。秦王朝是在統(tǒng)一六國(guó)的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。秦滅六國(guó)只是剝奪了六國(guó)統(tǒng)治者的統(tǒng)治權(quán), 但是并沒(méi)有消滅他們殘余勢(shì)力。

        秦始皇曾經(jīng)采取一系列措施, 以防止六國(guó)舊貴族分裂割據(jù)勢(shì)力的復(fù)辟。平毀六國(guó)軍事要塞; 征收全國(guó)武器, “銷(xiāo)以為鐘練, 金人十二”。秦對(duì)戰(zhàn)敗的六國(guó)舊貴族勢(shì)力的態(tài)度表現(xiàn)出的是一種征服者的優(yōu)越感,并未進(jìn)一步做疏導(dǎo)、改造工作, 沒(méi)有能夠消除他們積恨, 化解消極因素。

        三、封建君主濫用權(quán)力,統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾和分裂

        第一, 統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部存在著權(quán)力和利益分配上的矛盾。秦朝的政權(quán)本質(zhì)上仍然是家族政權(quán),通過(guò)建立垂直的政權(quán)體系, 把國(guó)家管理變?yōu)榛实壑苯迂?fù)責(zé)制, 所有的權(quán)力都集中在他一個(gè)人手中。秦始皇貪?rùn)?quán)專(zhuān)政, 把所有大權(quán)都抓在自己手中, 既不實(shí)行分封, 也沒(méi)有適當(dāng)分權(quán), 不僅引起整個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)的不滿(mǎn), 而且連他的家族都與他疏遠(yuǎn), 呈現(xiàn)出孤立無(wú)輔、離心離德的態(tài)勢(shì)。

        第二、秦二世胡亥矯詔纂加速了統(tǒng)治集團(tuán)的分裂。秦始皇統(tǒng)治晚期社會(huì)矛盾已經(jīng)激化, 那么其繼立者的首要任務(wù)就是修正或改變不利于統(tǒng)治的方針政策, 緩和社會(huì)矛盾。其次是協(xié)調(diào)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部關(guān)系, 加強(qiáng)統(tǒng)治力量。

        四、文化專(zhuān)制,激起知識(shí)分子的反抗

        秦統(tǒng)一全國(guó)之初,丞相李斯即對(duì)秦始皇說(shuō),一般人總是根據(jù)過(guò)去的典籍記載來(lái)攻擊現(xiàn)時(shí)的政治,散布不滿(mǎn)言論,這對(duì)統(tǒng)治極為不利,必須嚴(yán)禁。他建議把可以作為誹謗朝政的理論根據(jù)的書(shū)籍,一律焚毀。秦始皇接受了他的建議,下令焚書(shū)。焚書(shū)之后,一般儒生對(duì)秦始皇的這種做法極為反感和不滿(mǎn),暗地里多有非議,秦始皇對(duì)儒生的不滿(mǎn)和批評(píng)非常震怒,認(rèn)為他們妖言惑眾,于是在焚書(shū)的第二年,將460個(gè)儒生活埋。

        秦朝的文化專(zhuān)制使戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始的百家爭(zhēng)鳴和學(xué)術(shù)文化蓬勃發(fā)展的局面遭到摧殘,使思想文化專(zhuān)制達(dá)到了前所未有的嚴(yán)重程度,嚴(yán)重戳傷了知識(shí)分子參政的積極性,阻塞了言路。知識(shí)分子對(duì)秦王朝的統(tǒng)治喪失了信心。國(guó)家已經(jīng)外強(qiáng)中干,而無(wú)人敢言。殊不知這僅僅是防民之口,卻未防民之心,甚而使人民積怨更深;并且,這一文化政治對(duì)知識(shí)分子的打擊尤為嚴(yán)重, 激起了士人的極大不滿(mǎn)。這些知識(shí)分子在后來(lái)的反秦滅秦戰(zhàn)爭(zhēng)中起了重要的作用。

        五、濫用民力,嚴(yán)刑酷法,民心盡失,民眾反秦

        戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,連續(xù)數(shù)百年的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)給民眾的生活造成了巨大的災(zāi)難。秦始皇的統(tǒng)一,使廣大百姓看到了過(guò)太平日子的希望。但是,秦王朝建立后, 不僅未讓國(guó)家和人民經(jīng)過(guò)必要休養(yǎng)生息,恢復(fù)元?dú)猓荫R上在這凋零、殘破的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上展開(kāi)了更大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員和勞役征發(fā)

        人民不愿接受如此重的賦役, 統(tǒng)治者便通過(guò)嚴(yán)刑峻罰來(lái)推行, 史稱(chēng)秦法多如牛毛而密如凝脂, 對(duì)民眾處處約束?!案咐峡嗲乜练ň靡樱?誹謗者族,耦語(yǔ)者棄市”,秦朝刑罰嚴(yán)酷并實(shí)行連坐,以至在秦始皇統(tǒng)治時(shí)期,因施行劓刑,而“劓鼻成車(chē)”。在全國(guó)百姓的受刑范圍上,秦朝是空前絕后,在施刑的殘酷程度上,也是令人瞠目。

        六、結(jié)束語(yǔ)

        《劍橋中國(guó)秦漢史》提出一個(gè)客觀的原因,“經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)的血腥戰(zhàn)爭(zhēng),當(dāng)秦突然從諸候國(guó)發(fā)展成帝國(guó)時(shí),它承擔(dān)的任務(wù)太多,根本不能在如此短的時(shí)期中完成。”并提到了《史記》中記載的糧食價(jià)格,暗示當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)幾近于崩潰。秦雖然征服了六國(guó)土地,但是并沒(méi)有征服六國(guó)民心,六國(guó)被滅的不服!這一點(diǎn)楚國(guó)尤其明顯:“楚雖三戶(hù),亡秦必楚!”。

        在秦始皇統(tǒng)治時(shí)期秦王朝的統(tǒng)治根基就不穩(wěn)固。秦朝末年只是各種矛盾沖突的總爆發(fā)時(shí)期。在秦朝末年,如果統(tǒng)治者根據(jù)當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)政治環(huán)境能及時(shí)調(diào)整統(tǒng)治策略,即安撫六國(guó)舊貴族,修養(yǎng)生息,愛(ài)惜民力,皇位正常接班等等,那么秦王朝的統(tǒng)治也許真的可以從一世乃至萬(wàn)世。但是歷史是沒(méi)有假設(shè)的。秦末統(tǒng)治者放棄了這個(gè)修正錯(cuò)誤、緩和矛盾的機(jī)會(huì),而是對(duì)待六國(guó)舊貴族勢(shì)力采取高壓政策,統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利政治,對(duì)人民狂征暴斂,嚴(yán)刑酷法,濫用民力,導(dǎo)致民心盡失。秦末統(tǒng)治者的種種倒行逆施,激化了社會(huì)矛盾,失去了各種勢(shì)力的支持,統(tǒng)治者成了政治上的獨(dú)夫。凡此種種,秦二世而亡也就成為不可避免的了。

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        羅偉明,男,1980年10月出生,湖南長(zhǎng)沙人,漢族,云南師范大學(xué)歷史與行政學(xué)院古代史2010年研究生。

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