摘要：張聞天畢生致力于推動馬克思主義經(jīng)濟理論的中國化。在民主革命時期，張聞天中國化的馬克思主義經(jīng)濟理論主要包括近代中國的社會性質、利用資本主義、積極發(fā)展合作社經(jīng)濟和加強城市經(jīng)濟建設等。張聞天中國化的馬克思主義經(jīng)濟理論是毛澤東新民主主義經(jīng)濟思想的重要組成部分。

關鍵詞：中國化；馬克思主義經(jīng)濟理論；民主革命時期；張聞天

中圖分類號：A8 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2012）33-0242-03

張聞天為馬克思主義經(jīng)濟理論的中國化作出了巨大貢獻。目前，學術屆鮮有論者把張聞天的經(jīng)濟思想置于馬克思主義中國化的歷史背景下進行考量，從而一定程度上遮蔽了張聞天中國化的馬克思主義經(jīng)濟理論的歷史地位和重要意義。本文試圖以馬克思主義經(jīng)濟理論的中國化這一新的視角，重新審視張聞天的經(jīng)濟思想，彰顯其歷史地位和重要意義。

一、近代中國的社會性質

在20世紀20年代末至30年代初，馬克思主義經(jīng)濟思想與非馬克思主義經(jīng)濟思想從不同的立場和觀點展開了關于中國社會性質的論戰(zhàn)。張聞天發(fā)表了《中國經(jīng)濟之性質問題的研究——評任曙君的〈中國經(jīng)濟研究〉》的論戰(zhàn)長文，結合各種生產(chǎn)關系發(fā)展的實際，深入分析了帝國主義經(jīng)濟、資本主義經(jīng)濟和封建經(jīng)濟在社會經(jīng)濟中的地位、作用和相互關系，認定近代中國的半殖民地半封建性質。

在近代，資本—帝國主義客觀上“在中國造成了些資本主義的關系，并且大大擴張了商品經(jīng)濟的領域”，“但正是因為帝國主義的目的，是在把中國變成帝國主義經(jīng)濟的附庸，變成它的原料出產(chǎn)地，它的商品市場，它的投資的所在?！盵1] 中國經(jīng)濟的發(fā)展前途，在帝國主義的統(tǒng)治之下，就只有殖民地化的道路。在鄉(xiāng)村，帝國主義國家商品的大量輸入，確實對農(nóng)村封建經(jīng)濟有破壞作用，使商品經(jīng)濟在鄉(xiāng)村得到了迅速的發(fā)展，但為了通過中國的地主、商人、高利貸者，推銷它的商品，搜刮農(nóng)民的財富，“所以在鄉(xiāng)村中間，帝國主義維持著封建的剝削。” [1] 這一方面，沒有帶來農(nóng)村經(jīng)濟的資本主義化，而帶來的只是農(nóng)村經(jīng)濟的半殖民地化；另一方面，并沒有消滅封建經(jīng)濟，而且不斷加重著鄉(xiāng)村中封建式的剝削，資本主義經(jīng)濟是異常微弱。依據(jù)帝國主義經(jīng)濟、資本主義經(jīng)濟和封建經(jīng)濟在社會經(jīng)濟中的地位、作用和相互關系，張聞天認為，“帝國主義所以在創(chuàng)造最小限度的資本主義的企業(yè)與資本主義的關系，并不是為了要發(fā)展中國的資本主義，使中國變成一個資本主義國家?！薄盀榱诉@一點，它不但不愿發(fā)展中國的資本主義，而且盡量地阻礙中國資本主義的獨立發(fā)展?！盵1] 據(jù)此，在帝國主義經(jīng)濟和封建經(jīng)濟的嚴重壓迫下，中國資本主義經(jīng)濟在整個社會經(jīng)濟中并不占優(yōu)勢，資本主義的生產(chǎn)關系還不能統(tǒng)治全國的經(jīng)濟生活。這說明，近代中國不是資本主義社會，而是半殖民地半封建社會。張聞天的觀點，從近代中國社會經(jīng)濟成分出發(fā)，判明中國半殖民地半封建的社會性質，找準確了中國革命發(fā)生發(fā)展的經(jīng)濟根源。

二、利用資本主義

張聞天從中國社會生產(chǎn)力落后的實際出發(fā)，明確主張利用資本主義發(fā)展生產(chǎn)力，其“利用資本主義”的思想主要體現(xiàn)在如下幾個方面。

（一）保留和允許發(fā)展資本主義私營工商業(yè)

在民主革命的較長時期內(nèi)，“左”傾錯誤無視中國革命的性質、落后的社會生產(chǎn)力和近代中國復雜的社會經(jīng)濟關系，教條式理解和運用馬克思主義經(jīng)濟學理論，主張在政治上打倒民族資產(chǎn)階級，經(jīng)濟上資本主義私營工商業(yè)。張聞天結合近代中國國情，尤其是生產(chǎn)力相當落后的具體實際，靈活運用馬克思主義經(jīng)濟學理論，從列寧新經(jīng)濟政策中獲得了有益啟示，主張保留和允許發(fā)展資本主義私營工商業(yè)。

在中央蘇區(qū)，張聞天針對蘇區(qū)生產(chǎn)力落后和蘇維埃政府無力經(jīng)營大規(guī)模生產(chǎn)的狀況，曾指出，允許私人資本主義存在和發(fā)展，而且強調(diào)資本主義的發(fā)展不但對于蘇維埃政權不是可怕的，而且對于蘇維埃政權是有利的[2]。蘇區(qū)在執(zhí)行勞動政策的實踐中，對勞動條件、工資待遇、工人福利等方面作出了不適合蘇區(qū)生產(chǎn)力低下的實際的過左規(guī)定，對資本主義私營工商業(yè)造成了嚴重破壞。張聞天認為，“機械的執(zhí)行《勞動法》，必然是工商業(yè)的凋零” [1]，要求立刻修改。在建立鞏固的東北根據(jù)地的過程中，張聞天把發(fā)展資本主義私營工商業(yè)作為繁榮工商業(yè)、改善人民生活和支持長期戰(zhàn)爭的主要任務，理順了公營資本與資本主義私營工商業(yè)之間的關系，指出，公營資本“不是在排斥與吞并私人資本，與民爭利，而是在調(diào)節(jié)私人資本的活動，補足私人資本的不足與缺陷，使之與支持長期戰(zhàn)爭的需要及整個社會發(fā)展的利益相符合”，“它們使用各種特權同私人資本爭利的一切舉動是應該禁止的” [1]。同時，從貿(mào)易政策、工業(yè)政策、稅收政策、工資政策、領導監(jiān)督等方面對資本主義私營工商業(yè)加以扶持。伴隨著東北的解放、軍事和經(jīng)濟形勢的好轉，大部分資本主義私營工商業(yè)同過去比較起來，“開始表現(xiàn)出了停滯與蕭條的狀態(tài)”。為了資本主義私營工商業(yè)的健康發(fā)展，充分利用其發(fā)展新民主主義經(jīng)濟的積極性，在總結“左”右搖擺的經(jīng)驗教訓的基礎上，張聞天認為，應該“在國家經(jīng)濟建設計劃中給私人資本指定一定的活動地盤，在原料與市場方面給以一定的照顧，并在稅收政策、價格政策、勞動政策、運輸政策、借貸政策等方面給以一定的有利條件，逐步引導它使之循著我們所需要的方向發(fā)展” [1]，使之成為新民主主義經(jīng)濟體系內(nèi)的一個組成部分，同時要求“必須定出發(fā)展私人資本的計劃，使之成為東北經(jīng)濟計劃中的一個有機部分并根據(jù)計劃去定出各種具體的法令規(guī)章” [1]。應該指出的是，張聞天在強調(diào)保留和允許發(fā)展資本主義私營工商業(yè)的同時，也提出要克服資本主義私營工商業(yè)的不足和缺陷。“凡屬有利于國計民生的私人資本都有利可圖，因而都能生存和發(fā)展；凡屬無利或有害于國計民生的私人資本，都使之無利可圖，因而被迫轉業(yè)，特別是逼使商業(yè)投機資本向工業(yè)方面轉移極為重要?！盵1]張聞天認為，引導私人資本有利于國計民生的最佳途徑是國家資本主義經(jīng)濟?！斑@種國家資本主義經(jīng)濟的發(fā)展方向，對于新民主主義經(jīng)濟的發(fā)展是有利的，因為從國家需要出發(fā)，吸引私人資本來為國家服務，并把私人資本置于國家的管理與監(jiān)督之下，使之成為國民經(jīng)濟計劃的有機的一部分?！盵1]只有這樣才能真正利用資本主義發(fā)展生產(chǎn)力。

（二）正確對待富農(nóng)經(jīng)濟和地主兼營的工商業(yè)

富農(nóng)是采用雇傭勞動的方式經(jīng)營農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的資產(chǎn)階級，富農(nóng)經(jīng)濟是農(nóng)村的資本主義經(jīng)濟。但在土地革命中，黨內(nèi)的富農(nóng)政策卻極不穩(wěn)定，尤其是“左”傾錯誤混淆了富農(nóng)經(jīng)濟與富農(nóng)兼有的封建剝削的原則界限，將其一起反對。張聞天在實踐中逐步認識到關于富農(nóng)政策的“左”傾錯誤，認真分析了富農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力的積極作用，認為富農(nóng)經(jīng)濟“可以大大的發(fā)展生產(chǎn)，使生活更加好起來”，主張區(qū)別對待富農(nóng)經(jīng)濟與富農(nóng)兼有的封建剝削，“在蘇區(qū)，只取消富農(nóng)的封建剝削，如出租土地的剝削方式就要取消。他們自己雇用勞動力耕種的土地，就不應該沒收”，“我們保障他們營業(yè)、生產(chǎn)的安全，使他們能賺錢” [3]。張聞天的主張對中共中央改變富農(nóng)政策發(fā)揮了積極作用。達到陜北后，中共中央逐漸改變了“加緊反對富農(nóng)”的“左”傾傾向，提出，“對于富農(nóng)我們只取消其封建式剝削的部分，即沒收其出租的土地，并取消其高利貸。富農(nóng)所經(jīng)營的（包括雇工經(jīng)營的）土地，商業(yè)以及其他財產(chǎn)則不能沒收。蘇維埃政府并應保障富農(nóng)擴大生產(chǎn)（如租佃土地，開辟荒地，雇用工人等）與發(fā)展工商業(yè)的自由” [4]。中共中央關于富農(nóng)政策的改變，保留了富農(nóng)經(jīng)濟，促進了農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展。在陜北、晉西北農(nóng)村調(diào)查的基礎上，張聞天進一步發(fā)展了關于富農(nóng)經(jīng)濟的觀點，認為富農(nóng)經(jīng)濟的資本主義經(jīng)營方式“可使商品經(jīng)濟園藝業(yè)等發(fā)展” [5]，主張把富農(nóng)經(jīng)濟作為新民主主義經(jīng)濟加以發(fā)展。對于東北地區(qū)土地改革完成后出現(xiàn)的新富農(nóng)經(jīng)濟，張聞天認為，這是一種新的資本主義性的經(jīng)濟，“對于發(fā)展農(nóng)村的生產(chǎn)力，有一定的進步作用，所以，民主政府對于這種新富農(nóng)是應該而且必須容許其存在與發(fā)展。” [1]

在東北地區(qū)土地改革中，出現(xiàn)了對于地主兼營的工商業(yè)的“左”傾現(xiàn)象，“對地主兼工商業(yè)者挖后門、挖家底，有的在挖家底之外還實行罰款，結果使他們?nèi)科飘a(chǎn)，或者關了門。” [1]針對這種“左”傾現(xiàn)象，張聞天分析了產(chǎn)生這種“左”傾現(xiàn)象的原因，主張區(qū)別對待，“對地主兼工商業(yè)者，除沒收其封建剝削部分外，即沒收其鄉(xiāng)村的土地及其出租的牲畜與房屋，并廢除其高利貸，其他一律不動?！盵1]這樣及時制止了“左”傾現(xiàn)象，保護了地主兼營的工商業(yè)。

三、積極發(fā)展合作社經(jīng)濟

在中國工業(yè)落后、小生產(chǎn)占極大優(yōu)勢的特殊國情下，個體經(jīng)濟幾乎占全部生產(chǎn)的90%[6]。個體經(jīng)濟一方面受到地主、富農(nóng)、資本家和高利貸者的中間剝削，另一方面又經(jīng)常自發(fā)地大量地產(chǎn)生著資本主義。張聞天依據(jù)新民主主義經(jīng)濟的構成、性質、地位、發(fā)展方向和相互關系，形成了比較成熟的關于合作社經(jīng)濟的思想，尤其強調(diào)積極發(fā)展供銷合作社經(jīng)濟。

（一）合作社經(jīng)濟是新民主主義經(jīng)濟構成中重要的經(jīng)濟成分

早在蘇區(qū)時期，張聞天就十分重視合作社經(jīng)濟在蘇區(qū)經(jīng)濟建設中的意義，要求“蘇維埃政府必須用一切力量組織工人農(nóng)民的消費合作社” [2]。張聞天在建構新民主主義經(jīng)濟的五種基本經(jīng)濟成分時，把合作社經(jīng)濟作為新民主主義經(jīng)濟構成中重要的經(jīng)濟成分，認為，合作社經(jīng)濟的建設已成為“經(jīng)濟建設中僅次于國營經(jīng)濟的重要任務” [1]。這根源于合作社經(jīng)濟在與國營經(jīng)濟、個體經(jīng)濟以及私人資本主義經(jīng)濟的關系中居于重要地位。

首先，合作社經(jīng)濟是國營經(jīng)濟與個體經(jīng)濟之間的經(jīng)濟橋梁和紐帶。一方面，個體經(jīng)濟要避免中間剝削、克服散漫和無計劃、提高生產(chǎn)熱情和發(fā)家致富，在新民主主義經(jīng)濟條件下，“有權利指望依賴無產(chǎn)階級領導的不剝削他們的供銷合作社，去進行他們的小商品生產(chǎn)?！?[1]另一方面，國營經(jīng)濟要鞏固和加強自己在新民主主義經(jīng)濟中的領導地位，只有與“可靠的經(jīng)濟上的同盟軍”、“有力的助手”合作社經(jīng)濟結合起來，否則“國營經(jīng)濟沒有合作社的幫助，它在經(jīng)濟戰(zhàn)線上會是孤立無援的”[1]。

其次，國營經(jīng)濟領導下的合作社經(jīng)濟與私人資本主義經(jīng)濟的關系，是團結和斗爭或競爭的關系。一方面，通過團結，合作社經(jīng)濟能夠促進有利于國計民生的私人資本主義經(jīng)濟發(fā)展；另一方面，通過斗爭或競爭，合作社經(jīng)濟能夠防止私人資本主義經(jīng)濟固有的投機性和破壞性，“達到在廣大范圍內(nèi)由合作社來代替私人商業(yè)資本的地位” [1]。由此可見，合作社經(jīng)濟無論采取團結還是斗爭或競爭的政策，都有利于國營經(jīng)濟領導地位的鞏固和加強。

（二）合作社經(jīng)濟的發(fā)展路徑

國營經(jīng)濟依靠合作社經(jīng)濟，最終把個體經(jīng)濟引向社會主義。對此，張聞天根據(jù)“從供銷到生產(chǎn)”的規(guī)律，勾畫出合作社經(jīng)濟的發(fā)展路徑：供銷—生產(chǎn)—集體化。以農(nóng)村供銷合作社經(jīng)濟為例。第一步，建立供銷合作社經(jīng)濟，并使其“成為組織農(nóng)村生產(chǎn)與消費的中心環(huán)節(jié)” [1]；第二步，合作社對農(nóng)民供銷問題解決后，“及時與適當?shù)剡M行組織副業(yè)、扶助農(nóng)業(yè)等工作，以使集體制的原則，逐漸能由供銷方面進到農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)方面”[1]；第三步，實現(xiàn)生產(chǎn)的集體化。這樣，新民主主義的合作社經(jīng)濟就轉變成了社會主義集體所有制經(jīng)濟，小生產(chǎn)者走上了社會主義道路。

四、加強城市經(jīng)濟建設

隨著解放戰(zhàn)爭的勝利發(fā)展，如何搞好城市建設，發(fā)揮城市在經(jīng)濟建設中的積極作用的課題，已經(jīng)擺在習慣了農(nóng)村環(huán)境的中國共產(chǎn)黨人的面前。張聞天結合東北城市工作的實際，強調(diào)要加強城市建設，尤其要加強城市經(jīng)濟建設。

（一）城市經(jīng)濟建設的重要性

張聞天認為，要把城市看得和農(nóng)村工作同樣重要，有些地方還要看得比農(nóng)村工作更重要[1]。這是由城市在支援戰(zhàn)爭和鞏固工農(nóng)聯(lián)盟中的重要性決定的。解放戰(zhàn)爭轉入進攻，需要堅實的物質基礎，“沒有城市工業(yè)的支持，只靠鄉(xiāng)村的小生產(chǎn)是滿足不了這個要求的”，“戰(zhàn)爭的勝利和發(fā)展要求我們大大發(fā)揮城市的力量” [1]。城市經(jīng)濟建設也是滿足人民群眾生產(chǎn)生活和鞏固工農(nóng)聯(lián)盟的需要。土地改革完成后，農(nóng)民要求城市能夠滿足他們對于農(nóng)具、機器、日用品、文化和科學技術的需要，“農(nóng)民供給了城市糧食，城市就應當滿足農(nóng)民的這些要求。否則，工農(nóng)聯(lián)盟就不能鞏固” [1]。

（二）保護和發(fā)展城市生產(chǎn)力

在黨的工作重點向城市轉移的過程中，客觀上產(chǎn)生了違反黨的城市工商業(yè)政策、破壞城市生產(chǎn)力的消極現(xiàn)象。張聞天認為，為了發(fā)揮城市支援戰(zhàn)爭和鞏固工農(nóng)聯(lián)盟的積極作用，必須保護和發(fā)展城市生產(chǎn)力，加強城市經(jīng)濟建設。在抗日戰(zhàn)爭勝利后的城市清算運動和平分土地運動中，張聞天主張，清算配給店與加工業(yè)，“按照不使被清算者的工商業(yè)倒閉的原則”，“農(nóng)民不得直接查封工廠商店，或直接沒收工商業(yè)者的財產(chǎn)”，“凡沒收的工廠商店，一般不應使之分散或荒廢” [1]，否則“勢必使所有過去經(jīng)營配給店與加工業(yè)者破產(chǎn)”，“影響到工商業(yè)的衰落，在工商業(yè)中間造成恐懼” [1]。在發(fā)展城市生產(chǎn)力方面，張聞天認為，在城市反奸清算的目的初步達到后，應該“把我們的注意力轉移到繁榮工商業(yè)方面去”，“應該勸告與鼓勵純正的工商業(yè)者恢復與繼續(xù)他們的工商業(yè)活動，同時在一切可能方面幫助他們，保護他們的生命財產(chǎn)與經(jīng)營工商業(yè)的自由與安全” [1]。

毛澤東經(jīng)濟思想是中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結晶。張聞天作為黨在民主革命時期的一個較長時期的重要領導人，無疑對毛澤東新民主主義經(jīng)濟思想的豐富和發(fā)展作出了重大貢獻，為中國共產(chǎn)黨在根據(jù)地和解放區(qū)開展經(jīng)濟建設提供了重要的理論指導。

參考文獻：

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[2] 中央檔案館.中共中央文件選集：第9冊[M].北京：中共中央黨校出版社，1991：485-486.

[3] 張聞天文集：第2卷[M].北京：中共黨史出版社，1992：36.

[4] 中央檔案館.中共中央文件選集：第10冊[M].北京：中共中央黨校出版社，1991：586.

[5] 中共中央黨史資料室.中共黨史資料：第29輯[M].北京：中共黨史資料出版社，1999：4.

[6] 李占才，張黎.中國新民主主義經(jīng)濟史[M].合肥：安徽教育出版社，1990：332.

[責任編輯 王玉妹]