摘要：片名是一部電影的身份特征，不僅囊括了影片的主題內(nèi)容，也蘊(yùn)含了相應(yīng)的藝術(shù)價值。對于電影片名的翻譯，情感移植的運(yùn)用是最為根本的一項(xiàng)策略。為了能夠更好的翻譯電影片名，譯者必須透過影片的外殼，深刻領(lǐng)會作品的思想內(nèi)涵，產(chǎn)生與之交融的情感，再現(xiàn)影片的藝術(shù)意象。

關(guān)鍵詞：電影片名； 翻譯 ；情感移植

作者簡介：

蔣婧（第一作者），女（1982.10-） ，漢族 ，重慶工商大學(xué)外語學(xué)院 ， 重慶合川，碩士 ， 講師 研究方向：英語教學(xué)法，翻譯理論與實(shí)踐。

周鈺穎（第二作者），（1986.10-），重慶大學(xué)環(huán)境與資源保護(hù)法學(xué)博士研究生。

[中圖分類號]：H059 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-17-0-02

一、引言

電影，作為一種獨(dú)特藝術(shù)形式，反映和折射出特定環(huán)境下的社會生活與文化構(gòu)成。這種藝術(shù)形式也隨著全球化的進(jìn)程在不同的國家地區(qū)文化中穿梭滲透，越來越多的英文電影被引進(jìn)我國，大量的中文優(yōu)秀影片也走出了國門，促進(jìn)了東西方文化的交流。而作為電影商標(biāo)之稱的影片片名的翻譯，也引起了人們的廣泛關(guān)注和討論。本文將圍繞學(xué)界關(guān)于電影片名翻譯的討論，從情感移植的視角，分析譯者的情感體驗(yàn)和電影片名翻譯之間的聯(lián)系，并舉例闡釋移情對實(shí)際翻譯的重要意義。

二、目前關(guān)于電影片名翻譯的討論

在當(dāng)前電影片名的翻譯領(lǐng)域，學(xué)者們關(guān)注的重心主要集中在順應(yīng)論與文化預(yù)設(shè)共享度兩方面。順應(yīng)論從語境順應(yīng)和語言結(jié)構(gòu)的順應(yīng)角度，側(cè)重考慮譯入語觀眾的心理世界，社交世界以及物理世界，并強(qiáng)調(diào)翻譯中的語言，語體和原語等效幾個方面的重要性（謝易，2012）。其優(yōu)勢在于順應(yīng)性“讓語言使用者從可供選擇的項(xiàng)目中作靈活的變通，從而滿足交際所需要的特性”（Verschueren， 1999:189）。文化預(yù)設(shè)共享度假定了源語言文化與目標(biāo)語言文化的關(guān)系，主張?jiān)诮浑H雙方所處的文化語境相似或相同時，直接翻譯片名；而當(dāng)源語言所處某種特定文化，不被其他文化所分享時，應(yīng)當(dāng)通過音譯，意譯等形式，在目標(biāo)語言上導(dǎo)入源文化，促進(jìn)雙方文化的交流傳播（王明亮，劉智慧，2012）。這種理念也類似于美國翻譯家Venuti早期提出的“歸化異化”理論，或者遵循目標(biāo)文化的價值觀，對源語言采取同化手段使其迎合本土需要；或者偏離本土主流文化，保持源語言的文化價值和差異（Venuti，2001）

三、情感移植與電影片名翻譯的聯(lián)系

盡管上述一系列的理論指導(dǎo)思想對電影片名的翻譯起到了一些輔助作用，但是不難發(fā)現(xiàn)，這些理論更多的偏重于文化的差異，觀眾人群的接受程度，和翻譯中語言的使用策略，幾乎忽略了對譯者的自身要求。作為一個翻譯者，特別是一個影片片名的譯者，除了具備很好的源語言和目標(biāo)語言水平，良好的文化知識基礎(chǔ)，還需要對所譯影片飽含強(qiáng)烈的個人情感體驗(yàn)，這樣的情感因素將成為電影片名翻譯中起到至關(guān)重要的作用。

在目前的翻譯領(lǐng)域，最為廣泛接受的關(guān)于涉及情感體驗(yàn)的翻譯策略是情感移植，即移情。移情一說最早來自德國的美學(xué)領(lǐng)域，指認(rèn)識的主體的感情外射到客體上，使感情變成事物的自然屬性，達(dá)到物我同一的境界（朱光潛，2002）。根據(jù)Lipps的移情理論，它具有三大特征：審美主體賦予審美客體生命力；審美主體自我的實(shí)現(xiàn)，主體與客體融合一體（林崇德，楊浩良，黃希庭，2003）。后來移情一說又逐漸被心理學(xué)，文學(xué)翻譯等學(xué)科借鑒引申。在文學(xué)翻譯中，移情指的是譯者對作品在深入的分析和理解之上投入大量的情感，賦予作品生命力，同時富有勃勃生氣的作品，反過來作用于譯者本身，使得譯者的個人感受和作品自然屬性融而為一，形成有機(jī)的整體。

四、移情理論對電影片名翻譯中的意義

在電影片名的翻譯中，移情的運(yùn)用決定著譯名的藝術(shù)高度。好萊塢經(jīng)典愛情影片《Pretty Woman》分別有三個版本的中文翻譯：《漂亮女人》，《麻雀變鳳凰》，《風(fēng)月俏佳人》。這部影片講述的是茱莉婭·羅伯茨主演的應(yīng)召女郎和李察-基爾扮演的成功生意人之間動人的愛情故事。翻譯成漂亮女人，字面意思全部吻合，中規(guī)中矩，但是在情感張力上稍顯缺失。另一種翻譯《麻雀變鳳凰》，飽含移情的痕跡，但是譯者在對原作者原作品的情感把握上卻有所偏失?！奥槿浮薄傍P凰”分別揭示了女主人公先前低賤的職業(yè)和后來躍居人上的生活，感情色彩中立性的“變”字更多地強(qiáng)調(diào)的是命運(yùn)和機(jī)遇的轉(zhuǎn)變，卻忽視了對女性角色內(nèi)心的理解和刻畫。再看《風(fēng)月俏佳人》，在對影片理解和欣賞中，譯者滲入了自己的情感，“風(fēng)月”二字，暗示了女主人公曾經(jīng)迷失的過去，略含發(fā)自肺腑的那么一絲唏噓之情，而“俏”，則又是對人物內(nèi)在的純真和外在的美貌的欣賞，回到了“pretty”字面意思上，畫龍點(diǎn)睛。最后，譯者以“佳人”二字，結(jié)合自己的主體情感，道出了對這段傳奇姻緣的感嘆和贊譽(yù)，由此一來，作品本身的思想藝術(shù)個性也得到了升華。

以情感移植的理論為基礎(chǔ)的電影片名翻譯的另外一個優(yōu)勢在于，影片蘊(yùn)含的藝術(shù)靈魂同樣可以反作用于認(rèn)識的主體，加深譯者的移情體驗(yàn)和共鳴，更加準(zhǔn)確的把握影片的主旨。以兩部英文影片的片名翻譯為例，奧斯卡金像獎最佳影片《Schindler’s List》的中文翻譯名為《辛德勒的名單》，純粹從翻譯的手法去理解，難免看做是簡單的直譯而已，其實(shí)該譯名的翻譯大有文章。一個靜靜的夜里，一盞油燈，一部打字機(jī)，兩個男人，一個又一個的猶太人的名字被清晰堅(jiān)定地說出，然后被同樣清晰堅(jiān)定的打在紙上，這便是那張名單，辛德勒用大寫的人格換來的猶太人名單。影片內(nèi)在的強(qiáng)大的精神力量賦予原片名創(chuàng)作人和譯者同樣的感受，名單上出現(xiàn)的一個個字母，一個個人名，意味的一顆顆將得以拯救的生命。作品中人物的情懷，快樂與愁苦，由固狀的認(rèn)識客體，化為了流動的符號，體現(xiàn)在了原名“Schindler’s list”上，也體現(xiàn)在了譯名“辛德勒的名單”上。另外一部同樣以二戰(zhàn)時期德國為背景的影片《The Reader》的中文片名翻譯，一為《生死朗讀》，一為《朗讀者》。且不說接連涌現(xiàn)的以“生死”打頭的一系列電影片名翻譯的可取性到底多大（近年來就出現(xiàn)了《生死時速》，《生死停留》，《生死阻擊》等等譯制片），單單從這部影片的內(nèi)在分析和情感體驗(yàn)中，《朗讀者》這樣的譯名明顯要勝過前者。整個影片都是以男主人公的視角和內(nèi)心為出發(fā)點(diǎn)去為觀眾呈現(xiàn)一個有關(guān)于愛，尊嚴(yán)，正義和寬恕的故事，而貫穿故事的主要線軸就是男主人公扮演的朗讀者。這個時候，刻意的講究翻譯手法和策略往往造成譯名偏離影片的主旋律，而忠實(shí)于影片最真實(shí)的情感釋放，卻能幫助譯者與作品建立起心與心的連接，領(lǐng)會作品的精妙。

移情不僅僅是對審美體驗(yàn)的過程，更是欣賞者結(jié)合主觀理解，對原作進(jìn)行貼切的闡述和精妙的詮釋（管振彬，2012）。移情手法的運(yùn)用，可以最大限度地幫助譯者在源文化和目標(biāo)文化，源語言和目標(biāo)語言之間轉(zhuǎn)化，描繪電影作品的意境，特別是在對中文電影片名進(jìn)行翻譯的時候，這點(diǎn)顯得尤為關(guān)鍵。因?yàn)橹形碾娪捌埠眠x用一些大氣磅礴，富含象征意義或者詩意的名字，或者短小精悍并意味深長的四字短語，所以就有了《臥虎藏龍》，《十面埋伏》等等一系列符合中國人審美觀點(diǎn)的片名。譯者在將中文影片名翻譯至英文的時候，更加需要從情感上和精神上去感受作品，以移情體驗(yàn)對中文片名進(jìn)行中間過程的漢語的再翻譯，保持原作的藝術(shù)魅力。以《東邪西毒》和《霸王別姬》為例，它們的英文片名分別為《Ashes of Time》，《Farewell to My Concubine》。對于前者，顯然譯者在對影片的理解和情感的植入上下足了功夫，外國人不看金庸古龍，很難知道“東邪西毒”什么意思，但是對于武俠世界而言，所謂江湖，所謂神功，所謂霸主，最后都還不是隨著的時間的推移，化為灰燼而已?！皶r光的灰燼”正是建立在譯者對作品的移情體驗(yàn)基礎(chǔ)上，產(chǎn)生的完美的精神契合。后者關(guān)于項(xiàng)羽和虞姬，同樣是對于西方觀眾陌生的詞匯，譯者簡單的服從四字短語的字面含義，沒有從情感上去克服時空造成的障礙，沒有去還原出這部史詩般故事中那蒼涼，遺憾，凄美，纏綿的意境，最后的譯名也略顯無力，

五、結(jié)語

在電影片名翻譯中運(yùn)用情感移植策略，要求譯者對影片反復(fù)的觀賞和揣摩，從情操，情境，情緒中去體驗(yàn)作品的思想藝術(shù)個性，用自己的真實(shí)感受去詮釋影片的內(nèi)涵，將虛幻的光影世界轉(zhuǎn)譯為實(shí)體的個人感受，講靈感的激越與迸發(fā)銘刻在譯名上。這種簡單而又真實(shí)的情感告白，不僅巧妙地回避了在電影片名翻譯中有關(guān)文化差異，觀眾口味，語言風(fēng)格等一系列難以協(xié)調(diào)的難題，而且在更大程度上賦予了片名美感與韻味，保證了譯名的藝術(shù)魅力。

參考文獻(xiàn)：

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