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        淺談外語教學(xué)中“自然習(xí)得法”的理論淵源及應(yīng)用步驟

        2012-12-31 00:00:00曾巧華
        青年文學(xué)家 2012年17期

        摘要:在我國,英語學(xué)習(xí)是被當(dāng)作一門外語來傳授的,因此,長期以來,我國的外語教學(xué)(本文主要涉及英語教學(xué))實踐中,對語法、語音等語言知識的學(xué)習(xí)一直保持著教和學(xué)的重點。這樣一種教和學(xué)的思路自會收到其獨到的效益,比如,通過這樣一種思路,學(xué)生通過大量的課堂教學(xué)和課下的訓(xùn)練,其語法知識、書面理解水平可以得到大幅度提高。然而,幾十年的實踐經(jīng)驗表明,此種方法最大的弊端在于,學(xué)生們無法有效地掌握外語交流的技能。針對此種弊端,上世紀(jì)80年代興起于國外的“自然習(xí)得法”則有可能給我們帶來一種新的思路。

        關(guān)鍵詞:自然習(xí)得法,英語教學(xué),語言交流

        作者簡介:曾巧華,女,廣東興寧人,澳大利亞邦德大學(xué)碩士,現(xiàn)為廣東金融學(xué)院外語系英語教師,主要研究方向為外國語言學(xué)與應(yīng)用語言學(xué)。

        [中圖分類號]:G424.1 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A

        [文章編號]:1002-2139(2012)-17-00-02

        在我國,外語(尤其是英語)教學(xué)的盛行已有多年,在幾十年英語教學(xué)的積累中,外語學(xué)界逐漸摸索、發(fā)展出種種適合于本國外語學(xué)習(xí)者的教學(xué)方法以及系統(tǒng)的教學(xué)理論。然而,縱觀幾十年的外語教學(xué),弊端和局限性是很明顯的,具體表現(xiàn)在,學(xué)習(xí)者對語法體系的把握相對來說相對較為扎實,因此,對于外語文本的分析和理解水平較為樂觀。但局限之處在于,這種“教——學(xué)”模式比較輕視、甚至是漠視語言交流能力的習(xí)得,比如,在語音的訓(xùn)練方面,我們往往比較重視,有條件者,也只是在語言實驗室里采用語音訓(xùn)練設(shè)備簡單地加以短期培訓(xùn),這樣一來,發(fā)音的標(biāo)準(zhǔn)程度是可想而知的。此外,語音習(xí)慣的習(xí)得跟口語能力的提高又是密不可分的。而更為國內(nèi)外語學(xué)界所忽視的一個事實是:英語在我國的傳播,在本質(zhì)上是作為一門外語,而不是第二語言,對于外語交際能力來說,更關(guān)鍵的不是靠語法的傳授和訓(xùn)練,而是要依靠語言習(xí)慣的習(xí)得。因此,傳統(tǒng)的英語教學(xué)法帶來的連鎖效應(yīng)就是:第一:對英語語音等語言交際要素的忽視帶來口語溝通能力的下降;第二,注重諸如語法等語言結(jié)構(gòu)知識的學(xué)習(xí)則導(dǎo)致交際習(xí)慣之習(xí)得方面的忽視。針對,國內(nèi)外語教學(xué)的上述缺憾和弊端,本文立足于西方國家實施已久的“語言自然習(xí)得法”,進(jìn)而試圖提出一種能夠讓中國的外語教學(xué)更加接近語言交流的新思路。

        一、兩種語言教育范式

        眾所周知,西方國家的外語教學(xué)中,外語的“教——學(xué)”體系被分為兩種,分別為:EFL(English as a foreign language)和ESL(English as a second language),具體來說,前者主要指謂在以英語為第一語言的地區(qū)和國家中,將英語作為第二語言傳授給操本族語的人。比如,在以講英語的人數(shù)居多的加拿大,法語就是作為第二語言來進(jìn)行傳授和學(xué)習(xí)的。而在后者那里,指的主要是在以非英語為母語的地區(qū)和國家,在這些國家中,英語是作為一門外語來傳授給學(xué)習(xí)者的。比如,中國已經(jīng)擁有將英語作為外語來學(xué)習(xí)和傳播的龐大群體。

        顯然,這兩種語言傳授體系是極為不同的,漢語和英語分屬不同的語言體系,其語法應(yīng)用、發(fā)音規(guī)則、意義模式顯然較之英語是極為不同的,因此,在中國這樣一個以漢語為母語的國家中,英語教學(xué)必然要作為外語教學(xué)而存在。但是,外語教學(xué)自然有著外語教學(xué)的弊端,這種教學(xué)的最大缺陷就是重視語法的學(xué)習(xí)而忽視基本的語言能力培養(yǎng)、語言交際習(xí)慣的習(xí)得。而這一點恰恰是第二語言的傳授和學(xué)習(xí)中所特別重視的。因此,面對中國本身的實際情況,這兩種語言學(xué)習(xí)方式是不能完全割裂開來的,相反,在國內(nèi)的外語教學(xué)中,我們必須將其結(jié)合在一起,創(chuàng)造出一種統(tǒng)一的、系統(tǒng)的語言教學(xué)范式來加以認(rèn)知和練習(xí)。正如著名語言教育家弗里曼曾指出的那樣:“英語教學(xué)的很多方法都建立在對習(xí)得一門新語言的共同預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)之上?!盵1]

        二、自然習(xí)得法:基于ESL的獨特教學(xué)模式

        自然教學(xué)法(The Natural Approach)是美國語言學(xué)家、語言教育家雷西.D..特雷爾(Tracy D Terrell)于上世紀(jì)八十年代提出的一種新的外語教學(xué)理論,他的這一理論的提出來自于他對自然條件和人工條件下對第二語言的習(xí)得和掌握的研究,通過對這兩種條件下語言習(xí)得的效果的比較和研究,他認(rèn)為,語言知識來源于學(xué)習(xí)和習(xí)得兩個方面。因此,要掌握語言習(xí)得法這種新的語言學(xué)習(xí)形式,我們必須首先區(qū)分并掌握以下兩個概念,即學(xué)習(xí)和習(xí)得?!皩W(xué)習(xí)(Learning)是有意識地研究和運用理智來理解第二語言的過程;而習(xí)得(acquisition)則是通過運用第二語言進(jìn)行交際的實際經(jīng)驗,無意識地、自然地掌握語言的過程,也就是無意識地掌握一門語言?!盵2]在自然教學(xué)法學(xué)派看來,交際是語言的首要功能,也是語言教學(xué),尤其是第二語言教學(xué)的首要目標(biāo),而他們所謂的交際,也具有特定內(nèi)涵,他們認(rèn)為這種交際并非廣義上的語言交際,而是當(dāng)人們處于適當(dāng)?shù)膱龊险_、熟練地運用語言達(dá)到交際目的的能力。換句話說,對于第二語言的使用者來說,在他們使用第二語言進(jìn)行交際時,正確的語法運用和發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)是重要的,但這并不意味著正確的語法和標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音就應(yīng)當(dāng)是交際的唯一內(nèi)容,相反,對于交際來說,最重要的是要通過關(guān)鍵詞的準(zhǔn)確運用、關(guān)鍵語法的靈活掌握來使交際成為可能。這就是語言自然習(xí)得法的首頁目標(biāo)。

        這種方法產(chǎn)生于移民國家——美國,對于美國許多移民的孩子來說,在正式入學(xué)之前是能基本掌握母語的基本語言規(guī)則與意義結(jié)構(gòu)的,也就是說,他們已經(jīng)沒有母語交流的語言障礙。對于他們來說,英語學(xué)習(xí)中存在著第二外語學(xué)習(xí)中的“雙冰山現(xiàn)象”,也就是說,“當(dāng)這些移民的孩子們開始學(xué)習(xí)英語時,他們共通的語言潛能就被轉(zhuǎn)移到第二語言的習(xí)得過程之中,這在一定程度上使它們對第二語言的學(xué)習(xí)變得較為容易?!盵3]換句話說,不同的語言下面其實都是有著共通的語言潛能,即,一種語言現(xiàn)象不但會在第一語言中存在,而且在第二語言中也存在。也就是說,所有的人類語言都有一定的共性,這種共性可能是一種相似的語法規(guī)則,也可能是一種類似的人類心理結(jié)構(gòu)??傊鳛檎Z言的教者和學(xué)者而言,共同的任務(wù)就是盡力去挖掘這些共同的語言結(jié)構(gòu),從而便于學(xué)習(xí)者的語言學(xué)習(xí)和交流更為上手。顯然,這一論說的理論可以追溯到喬姆斯基的轉(zhuǎn)換生成語法那里,該理論認(rèn)為,語法主要包括基礎(chǔ)和轉(zhuǎn)換兩個部分,基礎(chǔ)部分生成深層結(jié)構(gòu),深層結(jié)構(gòu)通過轉(zhuǎn)換得到表層結(jié)構(gòu),語義部分屬于深層結(jié)構(gòu),它為深層結(jié)構(gòu)作出語義解釋。語音部分屬于表層結(jié)構(gòu)并為表層結(jié)構(gòu)作出語音解釋。通過這種理論的上行追溯,自然習(xí)得法的研究和實踐從而獲得了可能性基礎(chǔ)。

        三、自然習(xí)得法的各項步驟

        在總論自然習(xí)得法的理論特征和理論起源之后,我們必須正面切入這一外語教學(xué)方法的各個步驟,因為只有通過對這些步驟的相續(xù)闡述,我們才能進(jìn)入到這一方法之可行性的討論當(dāng)中。在這種語言教學(xué)方法中,大致來說,共可分為四個階段,準(zhǔn)備階段、早期表達(dá)階段、初期表達(dá)階段以及中速表達(dá)階段。

        1、準(zhǔn)備階段

        這一階段也可被稱為“沉默階段”,在這一階段中,學(xué)習(xí)者初步面臨一種新的語言表達(dá)方式,同時,初學(xué)者正嘗試著去接受這種新的語言表達(dá)模式之下的意義結(jié)構(gòu)。因此,這一階段的教學(xué)、學(xué)習(xí)任務(wù)是很明確的,對于學(xué)習(xí)者來說,是要把第二語言這種語言的表達(dá)模式轉(zhuǎn)換成為自己能夠接受的思維模式,同時,他們在這一階段必須擺脫用母語的方式進(jìn)行思考和表達(dá)的習(xí)慣。因此,教師在這一階段的訓(xùn)練任務(wù)也應(yīng)當(dāng)相應(yīng)地參照學(xué)生在這一階段的接受進(jìn)度來進(jìn)行。

        一般來說,當(dāng)學(xué)習(xí)者初步接受一種新的語言(第二語言)時,其頭腦深處是擺脫不了母語的影響的,因此,他們在初學(xué)新語言時不可能立刻完全接受新語言的一套思維和表達(dá)模式,而是試圖將新語言的句式、表達(dá)形式等語言要素翻譯成母語,再以母語的形式表達(dá)出來。這樣一來,思維就多了一個環(huán)節(jié),而這一個環(huán)節(jié)恰恰是自如地運用新語言的最大障礙。我們可以用一個五段論的形式將這個潛在的心理過程表現(xiàn)出來:當(dāng)初學(xué)者聽到一句外語問話時,學(xué)習(xí)者會自覺地作如此反應(yīng):①在大腦中想成相應(yīng)的外語意義;②,把外語問話的意義轉(zhuǎn)換成母語;③,在母語中形成對問話的答案;④,將答案在此翻譯成外語的表達(dá)形式;⑤,用外語作出語言反應(yīng)。

        可以看出,在這樣一個連續(xù)性模式中,初學(xué)者的回應(yīng)比熟練掌握外語的對話者多出了兩個心理反應(yīng)環(huán)節(jié),而這兩個反應(yīng)環(huán)節(jié)又是集中在“外語——母語”,“母語——外語”的翻譯過程的。由此可見,這種現(xiàn)象的形成并非初學(xué)者對外語語法掌握的不夠牢固,而是因為外語語法本身就代表著一種思維模式,而這種思維模式在學(xué)習(xí)的初期難以完全滲入、內(nèi)化到初學(xué)者的心理反應(yīng)機制之中。因此,這個過程是難以避免的。因此,在這一階段,對初學(xué)者來說,必須有足夠的時間和足夠的練習(xí)次數(shù),以保證其能夠?qū)W會慢慢地適應(yīng)新的語言思維方式。而要達(dá)到這種效果,教師就必須暫時不考慮施加嚴(yán)格的語法要求和準(zhǔn)確的句法形式,而可以更多、更靈活地加入一些表達(dá)性、直觀性強的語言表現(xiàn)形式。比如,肢體語言在這一階段就十分適用,因為相對口頭語言的表達(dá),肢體語言在不同民族、文化、宗教的人群中具有更強的一致性和可夠通性。而這一階段的教學(xué)目標(biāo),筆者認(rèn)為,語感的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)被置于首要地位,因為語感在這一過程中是承上啟下的關(guān)鍵概念,一方面,語感意味著不同語言間的共通性的部分,另一方面,良好的語感的形成,為一下三個階段的語言交際能力的習(xí)得能夠奠定良好的基礎(chǔ)。

        2、早期表達(dá)階段

        這一階段是初學(xué)者從早期表達(dá)階段到正式表達(dá)階段的過渡和準(zhǔn)備階段。我們說過,在早期表達(dá)過程中,初學(xué)者的學(xué)習(xí)目標(biāo)是獲取良好的語感。而在這一階段,學(xué)習(xí)者則要進(jìn)一步通過一些簡單的語言交流來增進(jìn)外語學(xué)習(xí)的信心和興趣。這也是“自然習(xí)得法”的一貫要求,因為在這種方法中,強調(diào)的是“習(xí)得”而非“學(xué)習(xí)”,而“習(xí)得”這一概念本身就意味著用外語來表達(dá)自己思想的過程是漸進(jìn)的自發(fā)的,而不像傳統(tǒng)的教學(xué)法那樣是強制性的。而自發(fā)性的培養(yǎng)有一個循序漸進(jìn)的過程,學(xué)習(xí)者最初常常使用的是他們聽的或說的最多的內(nèi)容,如,stand up, sit down, how are you, where are you, what is this等簡單短語。從這些簡單短語入手,使得學(xué)習(xí)者逐漸培養(yǎng)起深入掌握這門第二語言的興趣。而這種興趣的培養(yǎng)離不開良好的、長期穩(wěn)定的學(xué)習(xí)動機,自然習(xí)得法學(xué)派認(rèn)為,對外語的學(xué)習(xí)動機大致可分為兩種,即工具性動機和習(xí)得性動機,前者是在應(yīng)用的層面上以溝通和交流為目的,后者則更深一層,因為這種動機涉及到外來移民能夠通過良好的語言交流能力進(jìn)而為主流社會所認(rèn)可、接納,并融入大文化圈的共同生活。

        3、初級表達(dá)階段

        在這一階段,學(xué)習(xí)者開始正式進(jìn)入第二語言的表達(dá)訓(xùn)練程序。因為經(jīng)過前兩個階段的鋪墊,學(xué)生已經(jīng)具有良好的第二語言語感和深入掌握這門語言的動機。此外,第二環(huán)節(jié)中應(yīng)用這些簡單短語的反復(fù)交流和訓(xùn)練也有助于往第三階段的過渡。

        在這一階段中,學(xué)習(xí)者應(yīng)當(dāng)開始嘗試使用簡單的句子來表達(dá)自己的意思,而此時,語言教學(xué)的重點也相應(yīng)地從語言接受轉(zhuǎn)移到以簡單句型和對話為主的語言表達(dá)。當(dāng)然,第一階段中存在的兩個“翻譯”環(huán)節(jié)是不可能完全從學(xué)習(xí)者的語言表達(dá)中消失的。因此,毋寧說,這一階段的實質(zhì)任務(wù)就是由簡單的句法聯(lián)系轉(zhuǎn)入思維方式的完全內(nèi)化,當(dāng)這種內(nèi)化的過程完成之后,學(xué)習(xí)者就可以轉(zhuǎn)入第四階段,獨立地應(yīng)用外語進(jìn)行思維了。而與從同的“教——學(xué)”模式不同的是,傳統(tǒng)的“教——學(xué)”模式省略了第二階段,而自然習(xí)得學(xué)說則相反,它認(rèn)為,我們不應(yīng)該、也不可能省略第二環(huán)節(jié),而從第一環(huán)節(jié)直接過渡到第三環(huán)節(jié),因為第二環(huán)節(jié)的省略也就意味著”動機”的缺失,其后果則是導(dǎo)致從第一環(huán)節(jié)到第三環(huán)節(jié)的空洞過渡,結(jié)果,深層次語法的心理結(jié)構(gòu)是難以被建立起來的。

        那么,在這一階段中,教和學(xué)的任務(wù)各是什么呢?自然習(xí)得學(xué)派認(rèn)為主要有兩點,首先,如上述,學(xué)生開始使用簡單的句子表達(dá)自己的意思,應(yīng)用簡單句型的外語對話也應(yīng)當(dāng)成為此時的聯(lián)系重點,在這種練習(xí)中,首要之處還是要注重對話中整體語感的培養(yǎng),而不必過多地計較句子中每個單詞的應(yīng)用是否嚴(yán)格合規(guī)則。其次,認(rèn)知性的學(xué)術(shù)語言運用時必不可少的,因為學(xué)術(shù)性的認(rèn)知語言不同于日常語言,從嚴(yán)格意義上來說,它是對日常語言的人工再造,而其效果則是提供這樣一種工具,有了這種工具,人們可以對生活世界的種種邏輯構(gòu)造,以及對我們所運用的語言本身都有了嚴(yán)格的分析力和把握力。因此,這種技能是有助于從另外一個角度來加強學(xué)生的語言習(xí)得的,當(dāng)然,在這一階段,不論是日常語言,還是人工(學(xué)術(shù))認(rèn)知語言都是初步的,其目的在于將這兩種不同的語言表達(dá)方式、心理結(jié)構(gòu)模式內(nèi)化于語言學(xué)習(xí)者本身。

        4、中速表達(dá)階段

        在這一階段中,通過上述三個階段,尤其是第三階段的準(zhǔn)備,學(xué)習(xí)者已經(jīng)不再是“初學(xué)者”,因為他們必須開始使用第二語言來進(jìn)行思考了。(而這個階段,在傳統(tǒng)的外語教學(xué)方法中,實際上很大程度上是被首先放置于初學(xué)者剛剛對外語進(jìn)行接觸的這一階段的。)因此,這一階段的任務(wù)是很顯然的,學(xué)生和老師的注意力都要相應(yīng)地轉(zhuǎn)向更多的詞匯和復(fù)雜的語法的掌握中。這一點與傳統(tǒng)教學(xué)法注重語法表達(dá)和詞匯記憶相類似,但還是有著本質(zhì)的不同,除了前三個階段的先行鋪墊以外,在這一階段的首要目的指向仍讓是語言交際,也就是說,口語表達(dá)還是這一階段的要點,而對語法錯誤的糾正則處在附屬地位。教師在這一階段中的主要任務(wù)除了對語法的講解之外,最重要的是想方設(shè)法形成良好的互動氛圍,以便使學(xué)生們在這種互動的“游戲”中去進(jìn)一步接受、形成適應(yīng)這種第二語言的良好心理組織結(jié)構(gòu)。

        結(jié)語:

        和EFL雖屬兩種不同的外語教學(xué)范式,在教學(xué)風(fēng)格、學(xué)生接受程度、適用的國家和地區(qū)等各個都有較大不同,但仍有重要的共通之處,這個共通之處就是:交際是外語學(xué)習(xí)的本質(zhì)性目的,而不論學(xué)習(xí)者的對象是外語還是第二語言,交際肯定都是學(xué)習(xí)者的首要動機。從這個前提出發(fā),筆者從理論起源,以及這種教學(xué)法的四個階段,層層分析了ESL教學(xué)的種種規(guī)范性要求。盡管英語教育當(dāng)下在我國是作為外語教育而存在的,仍不能忽視其應(yīng)用層面(交際性)上的需求,而這一層面的缺失是我國英語教育的重大缺憾。因此,本文首先立足于這一理論在中國外語教育界實施的可能性,進(jìn)而進(jìn)行系統(tǒng)的梳理,至于這一樣理論如何能夠與中國國內(nèi)的外語教育方式相融合,并被有效地帶進(jìn)國內(nèi)的外語教學(xué)課堂中,筆者擬另外撰文,再行探討。

        注釋:

        [1]、Freeman Y. S., Freeman D. E. ESL\\EFL Teaching: Principles for Success [M]. Portmouth: Heinemann, 1998.

        [2]、Richards, J. Rodgers, T. Approaches and Methods in Language Teaching[M]. Cambridge: CUP, 1988

        [3]、Krashen S. D.,Terrel T. D. The Natural Approach: Language Acquisition in the Classroom. [M]. San Francisco: Alemany, 1983

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