摘要：隨著全球化的發(fā)展趨勢，全球的消費(fèi)模式可持續(xù)發(fā)展面臨著不少障礙。在剖析其局限的基礎(chǔ)上，憑借高等教育作為一種“隱性”的資源，促進(jìn)其發(fā)展顯現(xiàn)其獨(dú)特的魅力。即高等教育機(jī)構(gòu)可以通過提供相關(guān)課程來培養(yǎng)學(xué)生的自我效能感和跨學(xué)科研究能力，提高全民素質(zhì)，從而通過高等教育實(shí)現(xiàn)其可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高等教育；消費(fèi)者；可持續(xù)發(fā)展；課程發(fā)展

作者簡介：王燕淋（1987-），女，重慶石柱人，蘭州大學(xué)教育學(xué)院2011級碩士研究生，研究方向：教師教育。

[中圖分類號]：G64 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-17-00-01

曾經(jīng)消費(fèi)模式僅僅是一個地區(qū)性的因素，但是隨著經(jīng)濟(jì)一體化趨勢的發(fā)展，其中經(jīng)濟(jì)、科技、社會、政治和環(huán)境等都是消費(fèi)模式的影響因素。這些因素原來并不顯著，而且與消費(fèi)模式關(guān)系甚遠(yuǎn)。但是隨著高科技術(shù)的快速運(yùn)用和信息技術(shù)的傳播，人們對物質(zhì)享受的期望也越來越高，導(dǎo)致全球消費(fèi)模式不可持續(xù)發(fā)展，許多生產(chǎn)者要對產(chǎn)品的生產(chǎn)方式、包裝和運(yùn)輸進(jìn)行嚴(yán)格審查，[1]但這一做法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。針對這一現(xiàn)狀，本文從消費(fèi)的角度出發(fā)，研究其采取行動以促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展所遇到障礙。然后以高等教育為基礎(chǔ)尋求可持續(xù)發(fā)展的有效方案。

一、可持續(xù)發(fā)展的障礙

（一）消費(fèi)者某些行為的局限

環(huán)境惡化歸因于“個人和家庭的忽視”，我們應(yīng)該把重點(diǎn)放在促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展策略上。研究者提出“家庭新陳代謝”是全球?qū)Ξ?dāng)?shù)?、消費(fèi)者日常活動影響的一種實(shí)用方法。[2]從生態(tài)科學(xué)角度看，這個概念可以應(yīng)用到家庭的日用品材料和能源。因此，消費(fèi)者實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要方法取決于個人做出明智和負(fù)責(zé)任的決定。消費(fèi)者可能不愿意走可持續(xù)消費(fèi)路線，因?yàn)閺拈L遠(yuǎn)利益來看他們覺得個人的決定不會有明顯的影響。特別是長期的責(zé)任分配滿足不了個人需求，這不利于對實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

（二）人類信息處理能力的局限

人們處理各種信息可以解釋個人如何獲得和組織最新信息。通常我們收到的信息會通過感官進(jìn)入感覺記憶。此方法步驟較復(fù)雜，如對信息進(jìn)行短期記憶處理，對長期儲存的信息進(jìn)行編碼。該編碼依賴個人的教育、經(jīng)驗(yàn)、價值觀、態(tài)度和信仰等綜合素質(zhì)。這意味著消費(fèi)者根據(jù)個人能力、所處環(huán)境及興趣選擇對這處理信息做出回應(yīng)。

在可持續(xù)發(fā)展決策制定過程的影響因素里，信息環(huán)境是主導(dǎo)因素。在消費(fèi)型文化里，消費(fèi)者通過各種交流途徑獲得大量信息，潛意識地壓倒人力處理系統(tǒng)。這不是因?yàn)槿狈恿?，而是與已建構(gòu)知識庫不吻合導(dǎo)致長期記憶存儲信息失敗。因此，即使信息可靠且容易進(jìn)入，但人力信息處理系統(tǒng)對可持續(xù)發(fā)展做決策時可能會受到消費(fèi)者個人能力的限制。

（三）平衡個人權(quán)利和普遍權(quán)利

背景決定產(chǎn)品和服務(wù)的意義和價值，并影響消費(fèi)者的決策。這意味著努力促進(jìn)全球可持續(xù)發(fā)展必須超越消費(fèi)者和同質(zhì)社區(qū)更廣泛的文化，其中包括普遍人類價值。如果保護(hù)個人的健康在某種程度上依賴于開發(fā)資源，而其他人卻得不到這個機(jī)會，那么這是不可持續(xù)發(fā)展。所以，全球可持續(xù)發(fā)展是基于保障多數(shù)人的權(quán)利，有可能會以犧牲個別利益為代價，平衡這些挑戰(zhàn)對實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展構(gòu)成了另一個重要障礙。

對一個可持續(xù)發(fā)展社會，有必要認(rèn)可個體是社會和文化群體的一部分，所以這就需要一個整體系統(tǒng)方法。接下來討論為什么高等教育領(lǐng)域在這個過程中可能是寶貴的資源。

二、高等教育對實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的作用

消費(fèi)者的行動依賴個人動機(jī)和獲取信息的能力以及對現(xiàn)今社會可持續(xù)發(fā)展?fàn)顩r的認(rèn)同，從而使他們做出的選擇在自然、社會和文化領(lǐng)域內(nèi)不降解或消耗資源。[3]當(dāng)面臨障礙時，消費(fèi)者就把可持續(xù)發(fā)展選擇轉(zhuǎn)移到培訓(xùn)專業(yè)人員管理資源、教育公眾或設(shè)計方案層面上。

高等學(xué)校是培養(yǎng)這類專業(yè)人員的場所。高等教育憑借學(xué)術(shù)自由探索，從而對社會產(chǎn)生一定的影響，這就決定它對社會的可持續(xù)發(fā)展承擔(dān)著重大責(zé)任。高等教育培養(yǎng)的人才無論是在知識、能力、動機(jī)符合當(dāng)今社會需要的人才標(biāo)準(zhǔn)。

三、高等教育課程設(shè)置對實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展的獨(dú)特性

（一）高效率地課程設(shè)置

“高等教育的知識，技能和動機(jī)對一個可持續(xù)發(fā)展的未來發(fā)揮著關(guān)鍵作用”建議發(fā)展中國家開設(shè)的課程應(yīng)與可持續(xù)性發(fā)展的概念相關(guān)，在高等教育領(lǐng)域里這需要切實(shí)可行的政策和實(shí)踐方案。

根據(jù)班杜拉“預(yù)期成果”一種信念，一種特定的行為將導(dǎo)致一個特定的結(jié)果，與“個人功效”結(jié)合成自我效能感的概念，他們會產(chǎn)生特定行為?！吧鐣J(rèn)知理論”是一種來自協(xié)會和認(rèn)知理論的合成觀念，有助于理解個人行為和環(huán)境之間的關(guān)系。高等教育中“知識構(gòu)建、技能和態(tài)度對未來的可持續(xù)發(fā)展扮演著重要角色”[4]建議開設(shè)與可持續(xù)發(fā)展概念有關(guān)的課程，而不是傳統(tǒng)地把各學(xué)科的概念集中在一起。

（二）全球公民的職責(zé)

高等教育決定用有效的方法來應(yīng)對消費(fèi)的不可持續(xù)發(fā)展，采用全球視角是有必要的?！皬娜蚧暯强矗鹬赝林嗣窈退麄兊奈幕?，承認(rèn)該國的自然環(huán)境，了解全球動態(tài)，保護(hù)文化傳播途徑，知識和技能對后代的發(fā)展。”[5]

充分發(fā)揮高等教育價值觀教育是不可或缺的。因?yàn)樗墙逃龑W(xué)生認(rèn)清自己的個人價值，認(rèn)識價值沖突。學(xué)生此時處于某特殊階段：他們在已積累一些生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上不斷學(xué)習(xí)專業(yè)知識使之變得相對成熟。研究表明“角色扮演”是有效地用來提高大學(xué)生認(rèn)識自己的價值觀以及這些價值觀將如何影響他們做決定。

四、小結(jié)

高等教育為培養(yǎng)專業(yè)人才這一過程發(fā)揮著核心作用。為了迎合可持續(xù)發(fā)展所面臨的挑戰(zhàn)。它不僅需要教學(xué)與多學(xué)科學(xué)進(jìn)行合作，而且與一個靈活和動態(tài)的理論基礎(chǔ)連接在一起。同時教會學(xué)生認(rèn)清自己角色的重要性，從而更好地促進(jìn)全球消費(fèi)模式的可持續(xù)發(fā)展。實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，發(fā)展學(xué)生自我效能感和鼓勵學(xué)生開發(fā)和測試技能。

參考文獻(xiàn)：

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[5]、周曉唯. 論生態(tài)補(bǔ)償制度的構(gòu)建[J]. 思想戰(zhàn)線， 2007，(05)