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        延安精神、井岡山精神、大別山精神比較研究

        2012-12-31 00:00:00袁繼道
        世紀(jì)橋·理論版 2012年9期

        摘要:本文通過(guò)延安精神、井岡山精神、大別山精神比較研究,呼吁社會(huì)各界應(yīng)更加關(guān)注中國(guó)革命的統(tǒng)一性、整體性;關(guān)注老區(qū)精神的共性。革命老區(qū)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨在統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命過(guò)程中,由各地方黨組織,在不同時(shí)期的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中創(chuàng)造的,是共性和個(gè)性的統(tǒng)一。今天,研究革命老區(qū)精神就是要弘揚(yáng)革命老區(qū)精神,從而團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想、為經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康快速發(fā)展、為文化大發(fā)展大繁榮、為中華民族的偉大復(fù)興奮斗。

        關(guān)鍵詞:延安精神;井岡山精神;大別山精神;比較

        在中國(guó)革命的28年奮斗中,中國(guó)共產(chǎn)黨人不怕犧牲、前仆后繼,艱辛探索、開拓創(chuàng)新形成了中國(guó)特色的革命老區(qū)精神,它是老一輩革命家留給我們的寶貴財(cái)富。由于中國(guó)革命的特殊性,即地域的廣闊性、時(shí)間的長(zhǎng)久性、斗爭(zhēng)的復(fù)雜性,產(chǎn)生的革命老區(qū)精神內(nèi)容豐富、形式多樣,如,井岡山精神、大別山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等等;這些精神雖名稱各異,但都是中國(guó)共產(chǎn)黨人的創(chuàng)造,都是馬克思主義中國(guó)化在不同時(shí)期的具體體現(xiàn);它們之間既有共同之處,又存在不同特點(diǎn)。今天,我們更要從共同性、統(tǒng)一性上去把握和宣傳革命時(shí)期的這種精神,以利于團(tuán)結(jié)各族人民為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗。

        一、延安精神、井岡山精神、大別山精神的內(nèi)涵

        胡錦濤總書記在延安考察時(shí)指出:“延安精神是黨的寶貴財(cái)富,要世世代代繼承下去,發(fā)揚(yáng)下去。在新的形勢(shì)下,一要發(fā)揚(yáng)百折不撓的革命堅(jiān)定性。堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè),增強(qiáng)必勝的信念。二要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線,求真務(wù)實(shí),狠抓各項(xiàng)工作的落實(shí)。三要堅(jiān)持自力更生、艱苦奮斗、勤儉建國(guó)、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神,克服困難,進(jìn)一步增強(qiáng)自尊心、自信心,團(tuán)結(jié)一致,把各項(xiàng)工作的關(guān)鍵經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去。四要全心全意為人民服務(wù),密切黨同人民群眾的聯(lián)系,保持優(yōu)良傳統(tǒng),堅(jiān)決剎住虛報(bào)浮夸,弄虛作假,拉花架子等不良作風(fēng),要扎扎實(shí)實(shí)做幾件取信于民的事情?!盵1]延安精神就是自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神;就是全心全意為人民服務(wù)的精神;就是實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際、開拓創(chuàng)新的精神;它的靈魂就是對(duì)共產(chǎn)主義理想堅(jiān)貞不渝和不懈追求。

        江澤民同志2001年6月在江西考察時(shí)意味深長(zhǎng)地指出:井岡山精神,最重要的方面就是“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”。 [2]胸懷理想、堅(jiān)定信念是井岡山精神的靈魂;實(shí)事求是、敢闖新路是井岡山精神的核心;艱苦奮斗、勇于勝利是井岡山精神的基石;相信群眾、依靠群眾是井岡山精神的根本。井岡山的革命斗爭(zhēng)已經(jīng)成為歷史,井岡山精神則作為具有原創(chuàng)意義的民族精神,穿越時(shí)空,永放光芒。

        大別山精神是鄂豫皖革命老區(qū)共產(chǎn)黨人和革命群眾在斗爭(zhēng)實(shí)踐中以鮮血和生命鑄就的,是以黨性和人民性為價(jià)值取向的認(rèn)知、情感、意志的總和。大別山精神集中體現(xiàn)在:“不怕犧牲、不勝不休;堅(jiān)定信念、必勝信心;團(tuán)結(jié)奮斗、黨群一心”三個(gè)方面。堅(jiān)定信念、必勝信心是大別山精神的靈魂;不怕犧牲、不勝不休是大別山精神的突出特點(diǎn);團(tuán)結(jié)奮斗、黨群一心是大別山精神的核心。[3]

        二、延安精神、井岡山精神、大別山精神的特點(diǎn)

        延安精神、井岡山精神、大別山精神同屬中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代造就的革命精神,是共產(chǎn)黨人崇高品德和高尚情操的集中體現(xiàn),但各具特色。

        延安精神是中共中央1935 年10月落腳于陜北,直至1948 年3 月23日東渡黃河離開延安的十三年時(shí)間內(nèi),所形成的觀念和作風(fēng)。這一時(shí)期,我黨通過(guò)抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)、大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)、整風(fēng)運(yùn)動(dòng)、政權(quán)建設(shè)等一系列活動(dòng),進(jìn)一步鞏固和發(fā)展了陜甘寧革命根據(jù)地,并開辟了全國(guó)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線新局面,八路軍、新四軍進(jìn)一步發(fā)展壯大。

        筆者認(rèn)為,延安精神體現(xiàn)有兩大特色,一是自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神,二是全心全意為人民服務(wù)的公仆精神。自中共中央搬到延安以后,面對(duì)地廣人稀、土地貧瘠、百姓生活條件特別艱苦的惡劣環(huán)境,以及日寇的封鎖,國(guó)民政府對(duì)物資流通的限制等極端困難的局面,毛澤東親筆題詞:“自己動(dòng)手、豐衣足食”。為此,從領(lǐng)袖到戰(zhàn)士人人動(dòng)手,展開了大規(guī)模生產(chǎn)運(yùn)動(dòng),終于戰(zhàn)勝艱難,走出困境。同時(shí),我黨提出“為人民服務(wù)”的著名口號(hào),并在機(jī)關(guān)和軍隊(duì)中認(rèn)真踐行,陜甘寧邊區(qū)政府被譽(yù)為“民主的政治,廉潔的政府”。愛國(guó)人士陳嘉庚到延安參觀后,感言“這就是中國(guó)的希望!”。當(dāng)年駐延安美軍觀察組成員也說(shuō):“這里不存在鋪張粉飾和禮節(jié)俗套,沒(méi)有乞丐,也沒(méi)有令人絕望的貧困現(xiàn)象,人們的衣著和生活都很儉樸,人民之間的關(guān)系是坦誠(chéng)、直率和友好的。這里也沒(méi)有貼身保鏢、憲兵和重慶官僚階層的嘩眾取寵的夸夸其談?!?/p>

        井岡山精神是1927年毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人在井岡山革命根據(jù)地及其發(fā)展過(guò)程中形成的,產(chǎn)生于開創(chuàng)根據(jù)地的偉大實(shí)踐,“實(shí)事求是,敢創(chuàng)新路”是它的突出特色。大革命失敗后,根據(jù)中共八.七會(huì)議決議,毛澤東以中共中央特派員的身份,參加了湖南的秋收起義,當(dāng)起義受挫之時(shí),毛澤東力排眾議,從實(shí)際出發(fā),說(shuō)服部隊(duì)向敵人力量薄弱的偏僻山區(qū)轉(zhuǎn)移,至9月29日在江西永新縣進(jìn)行了著名的“三灣改編”。10月27日部隊(duì)服從黨組織領(lǐng)導(dǎo),把革命紅旗插上了羅霄山脈中段的井岡山。1928年4月朱德帶領(lǐng)南昌起義余部也上了井岡山,朱毛會(huì)師使井岡山革命根據(jù)地日益壯大,到1934年形成了中國(guó)革命最大一塊革命根據(jù)地——中央根據(jù)地,創(chuàng)建了中央紅軍和中華蘇維埃中央政府。以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人,堅(jiān)持實(shí)事求是、開拓創(chuàng)新的思想方法,開辟了農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)的革命道路,誕生了井岡山精神。

        大別山精神則產(chǎn)生于開創(chuàng)大別山(鄂豫皖)革命根據(jù)地的偉大實(shí)踐,“不怕犧牲、不勝不休”是它的突出特色。大別山革命根據(jù)地以紅安縣(當(dāng)時(shí)叫黃安縣)、麻城市、大悟縣、新縣為中心,擴(kuò)展到鄂豫皖三省,從今天來(lái)說(shuō),主要有黃岡市、孝感市、六安市、信陽(yáng)地區(qū)等二十多個(gè)縣市。大別山地區(qū)從董必武、陳潭秋把革命種子播散來(lái)以后,就紛紛建立黨的組織,1924年掀起了轟轟烈烈的大革命,1927年,遵循中共“八.七”會(huì)議精神,各地又積極展開秋收起義,主要有黃麻起義、六霍起義、商南起義等,起義失敗后,他們開始了向井岡山學(xué)習(xí),走工農(nóng)武裝割據(jù)的革命道路。幾年之后,分別形成了鄂豫邊、皖西、豫東根據(jù)地,1931年統(tǒng)一為鄂豫皖革命根據(jù)地,黨中央委派張國(guó)燾領(lǐng)導(dǎo),并組建了工農(nóng)紅軍第四方面軍,徐向前任總指揮。在20多年的革命斗爭(zhēng)中,大別山地區(qū)遭受敵人多次圍剿、清剿,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),黃安縣犧牲了14萬(wàn)英雄兒女,有名有姓烈士2萬(wàn)多人;新縣為革命獻(xiàn)身的英雄兒女近6萬(wàn),查明烈士3.5 萬(wàn)人;麻城市乘馬與順河兩鎮(zhèn)登記烈士近1000人。同時(shí),在這片紅色土地上走出了讓敵人聞風(fēng)喪膽的英雄軍隊(duì),主要有紅四方面軍、紅二十五軍、紅二十八軍、新四軍第五師等。由此可見,大別山人民不怕犧牲、不勝不休的英雄氣概,這就是今天將軍縣、將軍鎮(zhèn)產(chǎn)生的背景。

        井岡山、大別山精神一脈相承,同根同源,同時(shí)發(fā)展形成。黨的八.七會(huì)議是兩大精神產(chǎn)生的根源,土地革命十年的斗爭(zhēng)實(shí)踐是兩大精神發(fā)展形成的實(shí)踐基礎(chǔ),因此,兩大精神的內(nèi)容相差無(wú)幾。不同的是,在井岡山革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)實(shí)踐中,誕生了以毛澤東同志為代表的正確領(lǐng)導(dǎo)和正確思想路線。

        三、延安精神、井岡山精神、大別山精神的共性

        井岡山、大別山精神是共產(chǎn)黨人在革命早期形成的,是延安精神等其他革命精神產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)。延安精神則是對(duì)井岡山、大別山等革命老區(qū)精神的提煉、弘揚(yáng)、豐富和發(fā)展。它們?cè)诒举|(zhì)上是相同的,都是馬克思主義普遍真理與中國(guó)共產(chǎn)黨在不同革命時(shí)期的具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物,是中國(guó)共產(chǎn)黨克敵制勝的強(qiáng)大精神支柱和力量源泉,它們的共性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

        一是具有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念和為之不懈奮斗的精神。中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨,自成立之日起就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的最高綱領(lǐng)和奮斗目標(biāo),每個(gè)黨員在入黨誓詞中都明確表示要為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。戰(zhàn)爭(zhēng)年代,無(wú)論形勢(shì)多么嚴(yán)峻、斗爭(zhēng)多么殘酷,真正的共產(chǎn)黨人都未動(dòng)搖或放棄馬克思主義信仰,自始至終地堅(jiān)定革命斗志,矢志不渝地堅(jiān)守革命信念。正如朱佳木同志所說(shuō):“延安精神中雖然有自力更生、艱苦奮斗、獨(dú)立自主、實(shí)事求是、為人民服務(wù)、密切聯(lián)系群眾等等內(nèi)容 但它的核心和靈魂是對(duì)共產(chǎn)主義理想的堅(jiān)貞不渝和矢志不移。”[4]

        二是具有不怕困難、不怕犧牲的英雄氣概和百折不撓的革命意志。在第一次國(guó)內(nèi)革命失敗之后,面對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的血腥屠殺,共產(chǎn)黨人并沒(méi)有被嚇到,而是針鋒相對(duì),勇敢地拿去槍桿子,在南昌發(fā)動(dòng)震驚中外的“八一起義”,開創(chuàng)了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的英雄壯舉,宣告了人民軍隊(duì)的誕生。接著又在農(nóng)村開展秋收起義,掀起了轟轟烈烈的土地革命,幾年之內(nèi),創(chuàng)建了十幾個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地,重新點(diǎn)燃了中國(guó)革命的星星之火;紅軍隊(duì)伍不斷壯大,形成了紅一、二、四方面軍三大主力,黨的領(lǐng)導(dǎo)也日益成熟。在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)的挫折和失敗面前,中國(guó)共產(chǎn)黨人,不怕犧牲、百折不撓,完成了史無(wú)前例的萬(wàn)里長(zhǎng)征,創(chuàng)造了人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,面對(duì)日寇的瘋狂侵略,國(guó)內(nèi)“亡國(guó)論”甚囂塵上之時(shí),以毛澤東為首的共產(chǎn)黨人提出了著名的“持久戰(zhàn)”、中國(guó)必勝的論斷。同時(shí)積極推進(jìn)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立,奔赴抗日第一線,以多種多樣的方式與日寇戰(zhàn)斗、拼殺。在艱難困苦和挫折、失敗面前,中國(guó)共產(chǎn)黨人不悲觀失望,將革命進(jìn)行到底的意志永不動(dòng)搖。

        三是具有艱苦奮斗光榮傳統(tǒng)和密切聯(lián)系群眾優(yōu)良作風(fēng)。毛澤東在黨的七屆二中全會(huì)上指出:“中國(guó)的革命是偉大的,但革命以后的路程更長(zhǎng),工作更偉大,更艱苦。這一點(diǎn)現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白,務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”[5] 。艱苦奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色,始終貫穿于中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐中,從土地革命的根據(jù)地創(chuàng)建到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的英勇御敵;從新中國(guó)成立后的30年到改革開放30多年取得的每項(xiàng)成就,都離不開艱苦奮斗精神。黨的群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨人的基本立場(chǎng)和工作方法,也是黨的力量源泉。戰(zhàn)爭(zhēng)年代,以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍將士,堅(jiān)持相信群眾、依靠群眾,與人民群眾血肉相連、同甘共苦,真心實(shí)意為群眾謀利益,以正確的政策、模范的行動(dòng)、鐵的紀(jì)律,取得了人民群眾真心擁護(hù),形成了不可戰(zhàn)勝的力量。

        四是具有實(shí)事求是的務(wù)實(shí)精神和敢為人先的創(chuàng)新理念。我們黨在新民民主革命的歷史過(guò)程中,把馬克思主義理論與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合,堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線,以敢為人先的創(chuàng)新理念,從中國(guó)的特殊國(guó)情出發(fā),創(chuàng)造性運(yùn)用馬克思主義,開辟了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的革命道路,制定了一系列適合中國(guó)實(shí)際的路線方針政策和策略,在理論上創(chuàng)新了中國(guó)新民主主義革命理論,產(chǎn)生了馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)理論成果——毛澤東思想,使中國(guó)革命不斷從勝利走向勝利。

        中國(guó)革命勝利60多年了,中國(guó)革命是一部史詩(shī),中國(guó)革命是一個(gè)整體,中國(guó)革命的成功是中國(guó)共產(chǎn)黨正確領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果。中國(guó)革命發(fā)生在一個(gè)地域遼闊、人口眾多的國(guó)度,革命斗爭(zhēng)在地域上、空間上有差別,也因斗爭(zhēng)內(nèi)容隨時(shí)間和形勢(shì)的發(fā)展而變化,以及各革命根據(jù)地領(lǐng)導(dǎo)人的水平、能力有差別而形成不同特點(diǎn),由此,各革命老區(qū)對(duì)革命精神的概括有差異,是自然的。我們知道,革命老區(qū)精神是共性和個(gè)性的統(tǒng)一,無(wú)論什么地方的革命斗爭(zhēng)都是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。今天,我們更要從共同性、統(tǒng)一性上去宣傳、把握革命時(shí)期的這種精神,這種精神可以用——“革命老區(qū)精神”來(lái)命名,其具體內(nèi)容就是延安精神、井岡山精神、大別山精神的共性。

        四、革命老區(qū)精神的當(dāng)代價(jià)值

        研究革命老區(qū)精神的目的就是肯定老區(qū)精神的時(shí)代價(jià)值,就是讓老區(qū)精神放射出新的時(shí)代光芒,就是為解決當(dāng)今中國(guó)社會(huì)問(wèn)題提供啟迪、提供借鑒。革命老區(qū)精神的當(dāng)代價(jià)值體現(xiàn)為:對(duì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的指導(dǎo)作用;對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下樹立正確理想信念的引導(dǎo)作用;對(duì)執(zhí)政的共產(chǎn)黨繼續(xù)堅(jiān)持群眾路線的促進(jìn)作用;對(duì)共產(chǎn)黨人如何立黨、如何執(zhí)政的警示作用;對(duì)共產(chǎn)黨如何緊跟時(shí)代發(fā)展,不斷開拓創(chuàng)新的啟示作用。

        (一)大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

        革命老區(qū)精神與社會(huì)主義核心價(jià)值體系一脈相承,可以說(shuō),革命老區(qū)精神精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的源頭,核心價(jià)值體系是與時(shí)俱進(jìn)的產(chǎn)物,是對(duì)革命老區(qū)精神的重大發(fā)展和升華。中國(guó)革命過(guò)程中形成的老區(qū)精神,提供了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的范例和歷史依據(jù)。建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系,必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,大力弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),積極借鑒人類有益文明成果,充分調(diào)動(dòng)積極因素,凝聚力量、激發(fā)活力,進(jìn)一步打牢全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ),形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶,為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供精神動(dòng)力和支持。

        (二)始終不渝堅(jiān)持崇高的理想信念

        胡錦濤總書記指出:“崇高的理想信念,始終是共產(chǎn)黨人保持先進(jìn)性的精神動(dòng)力?!伯a(chǎn)黨員有了這樣的理想信念,就有了立身之本,站得就高了,眼界就寬了,心胸就開闊了, 就能自覺為黨和人民的事業(yè)而奮斗?!锩攘以谏c死的考驗(yàn)面前所以能夠威武不屈,就是因?yàn)樗麄儗?duì)共產(chǎn)主義理想堅(jiān)貞不渝、矢志不移。在社會(huì)主義建設(shè)和改革中,許許多多共產(chǎn)黨員所以能夠?yàn)辄h和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已,也都是因?yàn)橛谐绺呃硐牒蛨?jiān)定信念的激勵(lì)?,F(xiàn)在,有的黨員在矛盾面前畏縮不前,在困難面前悲觀失望,在誘惑面前不能潔身自好,說(shuō)到底,還是共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念不堅(jiān)定?!盵6]理想信念的動(dòng)搖和不堅(jiān)定就是丟棄了革命老區(qū)精神,動(dòng)搖了我們的精神支柱。理想的滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡,信念的動(dòng)搖是最致命的動(dòng)搖。中國(guó)共產(chǎn)黨的全部事業(yè)都是在共產(chǎn)主義信念指引下開展的,革命時(shí)候是這樣,建設(shè)時(shí)候也是這樣,今天的改革開放和發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更要這樣。

        (三)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)

        我們黨是靠艱苦奮斗精神起家的,我們的事業(yè)是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大的,黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)核心都強(qiáng)調(diào)要艱苦奮斗。今天,我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)取得了舉世矚目成就,經(jīng)濟(jì)總量位居世界第二位,人民生活正邁向全面小康,但我國(guó)仍處于并長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,我們沒(méi)有理由不繼續(xù)艱苦奮斗,即使以后富強(qiáng)起來(lái)了,我們?nèi)匀徊荒軄G掉艱苦奮斗的精神。事實(shí)充分證明,只有堅(jiān)持和弘揚(yáng)革命老區(qū)精神,堅(jiān)持自力更生、艱苦奮斗精神,才能戰(zhàn)勝各類困難、災(zāi)難,才能使國(guó)力更加強(qiáng)大,才能使13億中國(guó)人逐步過(guò)上富裕幸福、美滿和諧的生活。

        (四)牢固樹立相信群眾、依靠群眾,一切為了群眾的思想作風(fēng)

        我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展正處在一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期,深化改革阻力增大、擴(kuò)大開放風(fēng)險(xiǎn)加大、資源環(huán)境制約和社會(huì)穩(wěn)定任務(wù)更大,這個(gè)時(shí)期是考驗(yàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和民眾素質(zhì)的重要時(shí)期。目前面臨三個(gè)突出問(wèn)題:干群矛盾比較突出、貧富差距比較突出、群體事件比較突出。解決這些問(wèn)題和矛盾,要發(fā)揮我們的優(yōu)勢(shì),大力弘揚(yáng)革命老區(qū)精神。中國(guó)革命歷史表明,只有相信和依靠人民群眾,體察人民群眾疾苦,關(guān)心人民群眾生活,始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系,全心全意為人民服務(wù),我們黨才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。在新形勢(shì)下,要切實(shí)解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題,千方百計(jì)為困難群眾多辦好事實(shí)事,堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

        (五)緊跟時(shí)代發(fā)展,堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、不斷開拓創(chuàng)新

        革命老區(qū)精神就是開拓創(chuàng)新精神,它是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的精神力量。在中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展的新階段,有許多新的矛盾和問(wèn)題需要我們?nèi)ソ鉀Q,有許多未知的領(lǐng)域需要我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)和探索。必須堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,使黨的工作體現(xiàn)時(shí)代性,把握規(guī)律性,富于創(chuàng)造性。唯有如此,我們黨才能領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)有五千年文明歷史和13億多人口的東方大國(guó)走向輝煌。

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        [責(zé)任編輯:李 佳]

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