[摘 要]本文論述了職業(yè)院校人文素質(zhì)培養(yǎng)的途徑：發(fā)揮一線教師的主導(dǎo)作用；發(fā)揮專業(yè)課的獨(dú)特作用；發(fā)揮公共基礎(chǔ)課的靈魂作用；發(fā)揮環(huán)境育人的顯性作用與隱性功能；發(fā)揮學(xué)校黨群組織的領(lǐng)航指導(dǎo)作用。闡述了人文素質(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)容：切實(shí)強(qiáng)化“兩課”建設(shè)；進(jìn)行職業(yè)觀教育；進(jìn)行成長成才成功系列教育活動(dòng)；進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)文化的熏陶。

[關(guān)鍵詞]整合 教育資源 人文素質(zhì) 培養(yǎng)

當(dāng)前我國職業(yè)院校學(xué)生的人文素質(zhì)現(xiàn)狀不容樂觀。表現(xiàn)為不少學(xué)生行為不文明，社會(huì)公德意識(shí)淡薄，心理承受能力差，不善處理人際關(guān)系，甚至存在一定的心理障礙，對(duì)民族歷史優(yōu)秀文化、優(yōu)良傳統(tǒng)了解甚少。因此，人文素質(zhì)培養(yǎng)刻不容緩。

一、弘揚(yáng)人文精神

（1）發(fā)揮一線教師的主導(dǎo)作用

教師是教育要素中最積極、最活躍、影響面最廣最深刻的要素，因此應(yīng)該發(fā)揮教師在學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)過程中的主導(dǎo)作用，用信念牽引信念用激情碰撞激情。教師的文化意識(shí)、價(jià)值觀念、行為方式隨時(shí)隨地的影響著學(xué)生，教師應(yīng)堅(jiān)持教書育人的原則，把自己的理想、信念、情懷、自身的發(fā)展情況，個(gè)人長遠(yuǎn)的發(fā)展規(guī)劃，發(fā)展方向介紹給學(xué)生。

（2）發(fā)揮專業(yè)課的獨(dú)特作用

學(xué)生按興趣選擇專業(yè)是教師發(fā)揮專業(yè)課在理想信念、堅(jiān)強(qiáng)意志，學(xué)習(xí)興趣、成長內(nèi)驅(qū)力等方面教育作用中最有利最直接的因素，每一門專業(yè)課的教師應(yīng)抓住這一有利因素，因?qū)嵗麑?dǎo)講解本學(xué)科的發(fā)展史，學(xué)科的廣闊發(fā)展前景，為本學(xué)科做出突出貢獻(xiàn)的杰出人士的感人事跡等，為此來感染學(xué)生、調(diào)動(dòng)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生、強(qiáng)化學(xué)生對(duì)本專業(yè)學(xué)習(xí)的熱情和持久動(dòng)力。

（3）發(fā)揮公共基礎(chǔ)課的靈魂作用

工具性和人文性是基礎(chǔ)課的共性。學(xué)校開設(shè)的《大學(xué)語文》，《思考道德修養(yǎng)》與《法律基礎(chǔ)》，《英語》等課程作為工具是和人的感情、尊嚴(yán)、權(quán)利等息息相關(guān)的，所以基礎(chǔ)課可以激發(fā)學(xué)生生命的活力、創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)教師、教材、學(xué)生多向的互動(dòng)啟發(fā)作用。因此職業(yè)院校在強(qiáng)化職業(yè)技能培養(yǎng)教育的過程中，在學(xué)校辦學(xué)模式的探索過程中對(duì)公共基礎(chǔ)課應(yīng)盡量開全課程注意課時(shí)比例，最大化發(fā)揮公共基礎(chǔ)課的育人功能。

二、培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

學(xué)生在強(qiáng)化專業(yè)課內(nèi)容教學(xué)的同時(shí)，必須思考學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)容，使學(xué)生在具備應(yīng)用性特征的基礎(chǔ)上同時(shí)具備遠(yuǎn)大的理想，高尚的情操，健全的品格，堅(jiān)強(qiáng)的意志，遵紀(jì)守法的習(xí)慣等。

（1）切實(shí)強(qiáng)化“兩課”建設(shè)

思想政治教育課屬于人文學(xué)科，是目前我國學(xué)校進(jìn)行人文教育的主渠道，應(yīng)該說，它在培養(yǎng)學(xué)生健康人格，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀等方面有著它的學(xué)科優(yōu)勢(shì)。文化素質(zhì)教育的本質(zhì)在于啟發(fā)青年、尋求人生的意義，在正確意義的導(dǎo)向下完善人的個(gè)性、發(fā)揮人的潛力，創(chuàng)造有價(jià)值的人生。思想道德素質(zhì)是學(xué)生素質(zhì)的根本，加強(qiáng)和改革“兩課”內(nèi)容和方法通過“兩課”教學(xué)幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀是一項(xiàng)重要的工作。

（2）進(jìn)行職業(yè)觀教育。

社會(huì)輿論、家長、學(xué)生內(nèi)心深處對(duì)職業(yè)教育的輕視還不同程度地存在著，部分學(xué)生以為自己進(jìn)入職業(yè)學(xué)校是被逼無奈，心里有一種失落情緒，對(duì)學(xué)生缺乏精神動(dòng)力。因此，應(yīng)該教育學(xué)生打破這種“低人一等”“前途暗淡”的消極心態(tài)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)職業(yè)的本質(zhì)、意義、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，樹立職業(yè)院校學(xué)生的使命感、責(zé)任感，引導(dǎo)他們信心百倍地投入知識(shí)學(xué)習(xí)和技能實(shí)踐中去。

（3）進(jìn)行成長成才成功系列教育活動(dòng)。

培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的能力是時(shí)代發(fā)展的要求。重視和幫助學(xué)生構(gòu)建自我學(xué)習(xí)，自我教育、自我完善的習(xí)慣、觀念和方法是職業(yè)院校育人的必備環(huán)節(jié)。根據(jù)市場(chǎng)需求調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu)設(shè)置課程不僅要關(guān)注職業(yè)、分析設(shè)計(jì)職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、訂立職業(yè)資格鑒定，更要關(guān)注學(xué)生的潛能激發(fā)、終身學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)確立和習(xí)慣培養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生行為方式的指導(dǎo)，促使其走入社會(huì)個(gè)人行為方式蘊(yùn)含哲理性指導(dǎo)。學(xué)生在校期間要努力培養(yǎng)他們讀書學(xué)習(xí)、思考思辨的習(xí)慣，使他們眼界開闊，具有邏輯性，具有道德判斷力，教育與挖掘?qū)W生內(nèi)在的潛質(zhì)及真善美的優(yōu)秀品質(zhì)，滿足學(xué)生終身的精神需求，為學(xué)生終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

（4）進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)文化的熏陶。

中華歷史源遠(yuǎn)流長，中華文明博大精深，中華民族歷史上有“修身、齊家、治國、平天下”的個(gè)人價(jià)值觀和遠(yuǎn)大抱負(fù)，也有“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生觀，還有“富貴不能淫貧賤不能移、威武不能屈”的浩然正氣。中華民族傳統(tǒng)文化在名、義、忠、恕、信、知、勇、禮、祿、德等方面都形成了完整的個(gè)人修養(yǎng)體系。文化具有產(chǎn)時(shí)空的穩(wěn)定性和極強(qiáng)的凝聚力，會(huì)持久地支配個(gè)人、群體甚至是一個(gè)民族的思想行為、心里傾向和精神結(jié)構(gòu)。因此可以從豐富的文化遺產(chǎn)中吸取經(jīng)驗(yàn)智慧，從而影響學(xué)生的理想信念，價(jià)值取向。

三、結(jié)論

學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)既然是手段又是目的，培養(yǎng)需要人文的、科學(xué)的內(nèi)容與實(shí)施體系，它寓于課堂的循循善誘中，寓于環(huán)境的無聲熏陶中。需要集中全校各部門的力量，凝聚全校教職工的智慧，從辦學(xué)思想、教育內(nèi)容、評(píng)價(jià)手段、課堂內(nèi)外去整合資源，完善內(nèi)容體系，與時(shí)俱進(jìn)，全面規(guī)劃，科學(xué)指導(dǎo)，扎實(shí)推進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]任玲艷.高校人文氛圍的營造及學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)[J].山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào).2004.7.

[2]趙四亮，李毅.淺灘高校人文素質(zhì)[J].思想政治教育研究.2004.2.

[3]建設(shè)[J].中國集體經(jīng)濟(jì)，2007.1

作者簡介：

汪小軍（1982-），男，陜西省理工學(xué)校從事教學(xué)工作；

高援國（1987-），男陜西省理工學(xué)校從事學(xué)生管理工作。